Тема «Великая работа»
Западные школы мистики.
В связи с войной, объявленной мне Виго и командой Каэтаны, и их массированным спамом я некоторое время буду развивать эту тему без ваших комментариев. Потом посмотрим, что будет дальше.
*******************************
Фраза "Западные школы мистики" обычно является собирательным термином для различных организаций, которые сегодня распространяют эзотерические учения, почерпнутые из традиции Каббалы. Ордены Golden Dawn (GD), the Builders of the Adytum (BOTA), the Ancient Mystical Order Rosae Crucis (AMORC) и the Servants of the Light (SOL) служат примерами таких организаций. Они обучают людей по двум каналам передачи знания - сначала через письма и курсы лекций, рассылаемых ученикам. А затем на личных встречах с учителями и наставниками. Все эти организации связаны одним истоком своих учений - с древней эзотерической доктриной каббалы (произносится как kub-?l-ah). Это иудео-христианская доктрина, которую называют кабалой или каббалой. Ветвями этого дерева являются алхимия, розенкрейцерство и гностицизм.
Каббала - это живая доктрина, идеи которой постоянно осмысливаются и переосмысливаются современными писателями. Но краеугольными камнями традиции являются три исходных документа - Sefer Yetzirah (Книга Образования [точнее, формирования]), Ветхий и новый заветы и Zohar. Идеи каббалы скрыты за вуалью символизма, метафор и нумерологии. Даже сегодня одни и те же места этих книг трактуются чудесно по-разному.
Западные школы мистики предлагают унифицированное руководство по толкованию каббалистического знания, и они раскоывают свои пути "психического развития" человека. Это приобретение таких уровней сенсорного восприятия, которые находятся за обычным набором чувств - видением, слышанием, вкусом и т.д. Следует отметить, что западная традиия сильно отличается от восточной - в том числе и в отношении к приобретенных "сиддхам" или "психическим возможностям". Сам процесс обучения, как я уже говорила, притнимает две формы - процесс объективной передачи идей через написанные слова и процесс субъективной передачи опыта через личное общение с наставником и через ритуальную работу.
Прежде чем рассказать о Великой работе, я сначала рассмотрю три концепции ядра каббалы: идею Yahveh, концепцию различных уровней сознания и принцип самоподобия.
В связи с войной, объявленной мне Виго и командой Каэтаны, и их массированным спамом я некоторое время буду развивать эту тему без ваших комментариев. Потом посмотрим, что будет дальше.
*******************************
Фраза "Западные школы мистики" обычно является собирательным термином для различных организаций, которые сегодня распространяют эзотерические учения, почерпнутые из традиции Каббалы. Ордены Golden Dawn (GD), the Builders of the Adytum (BOTA), the Ancient Mystical Order Rosae Crucis (AMORC) и the Servants of the Light (SOL) служат примерами таких организаций. Они обучают людей по двум каналам передачи знания - сначала через письма и курсы лекций, рассылаемых ученикам. А затем на личных встречах с учителями и наставниками. Все эти организации связаны одним истоком своих учений - с древней эзотерической доктриной каббалы (произносится как kub-?l-ah). Это иудео-христианская доктрина, которую называют кабалой или каббалой. Ветвями этого дерева являются алхимия, розенкрейцерство и гностицизм.
Каббала - это живая доктрина, идеи которой постоянно осмысливаются и переосмысливаются современными писателями. Но краеугольными камнями традиции являются три исходных документа - Sefer Yetzirah (Книга Образования [точнее, формирования]), Ветхий и новый заветы и Zohar. Идеи каббалы скрыты за вуалью символизма, метафор и нумерологии. Даже сегодня одни и те же места этих книг трактуются чудесно по-разному.
Западные школы мистики предлагают унифицированное руководство по толкованию каббалистического знания, и они раскоывают свои пути "психического развития" человека. Это приобретение таких уровней сенсорного восприятия, которые находятся за обычным набором чувств - видением, слышанием, вкусом и т.д. Следует отметить, что западная традиия сильно отличается от восточной - в том числе и в отношении к приобретенных "сиддхам" или "психическим возможностям". Сам процесс обучения, как я уже говорила, притнимает две формы - процесс объективной передачи идей через написанные слова и процесс субъективной передачи опыта через личное общение с наставником и через ритуальную работу.
Прежде чем рассказать о Великой работе, я сначала рассмотрю три концепции ядра каббалы: идею Yahveh, концепцию различных уровней сознания и принцип самоподобия.
Yahveh
Термин “Yahveh“ - это слово для теоретической неописуемой концепции, которая, по мнению каббалистов, лежит в основе нашего сущестования. Каббалисты утверждают, что существует бесконечное и вневременное сознание или существо, из которого вылупился (извергся) наш ограниченный мир. Это произошло в начале времен, а в конце времени енаш мир вернется в свой исток. Это безграничное и вечное существо постоянно создает, поддерживает и растворяет части нашей вселенной. В то же время оно остается ее фундаментов на всем протяжении времени от начального до конечного момента бытия.
Никто не может описать это безграничное сознание. Наше сознание имеет концептуальные проблемы. Язык в нашем обычном состоянии сознания, дуален по своей природе и не может прилагаться к теоретическим концепциям полного единства. Мы можем придумывать различные термины, мы можем пытаться, пытаться, пытаться, но о бесконечном сознании нельзя рассказать. Его природа не может быть окружена и втиснута в человеческую речь. Поэтому опыт постижения Yahveh нельзя описать словами. Но его можно пережить в состоянии божественного союза, известного как сверхсознание или самадхи.
Для описания неописуемых вещей язык использует три опции: мы ищем и описываем какие-то подобия, мы ищем и описываем какие-то разлиия, или мы говорим о техниках, которые позволяют людям переживать неописемые вещи. Вот и я в данном случае использовала слова “вечный“, “бесконечный“ и “вневременной“.
Мы находим соответствия этой концепции и в других языках. Например, на санскрите слова Sunyata (буддизм) и Brahman (индуизм) используются для той же концепции, как Yahveh. На Западе термин Sunyata переводят как Пустота. Здесь идет ссылка на безграничное пустое пространство, которое является частным свойством парадоксальной природы Yahveh. Иногда "пустоту" заменяют словами "всё". Говоря об этой концепции, каббалисты используют термины Jehovah, Yod Heh Vav Heh и YHVH. Это формы слова "Yahveh."
Интересно отметить, что Веды утверждают, будто Брахман существует в двух состояниях - в активном и пассивном. В активном состоянии он становится Ишварой. В этом же состоянии существует наш мир. В пассивном состоянии Брахмана наш мир не существует.
Термин “Yahveh“ - это слово для теоретической неописуемой концепции, которая, по мнению каббалистов, лежит в основе нашего сущестования. Каббалисты утверждают, что существует бесконечное и вневременное сознание или существо, из которого вылупился (извергся) наш ограниченный мир. Это произошло в начале времен, а в конце времени енаш мир вернется в свой исток. Это безграничное и вечное существо постоянно создает, поддерживает и растворяет части нашей вселенной. В то же время оно остается ее фундаментов на всем протяжении времени от начального до конечного момента бытия.
Никто не может описать это безграничное сознание. Наше сознание имеет концептуальные проблемы. Язык в нашем обычном состоянии сознания, дуален по своей природе и не может прилагаться к теоретическим концепциям полного единства. Мы можем придумывать различные термины, мы можем пытаться, пытаться, пытаться, но о бесконечном сознании нельзя рассказать. Его природа не может быть окружена и втиснута в человеческую речь. Поэтому опыт постижения Yahveh нельзя описать словами. Но его можно пережить в состоянии божественного союза, известного как сверхсознание или самадхи.
Для описания неописуемых вещей язык использует три опции: мы ищем и описываем какие-то подобия, мы ищем и описываем какие-то разлиия, или мы говорим о техниках, которые позволяют людям переживать неописемые вещи. Вот и я в данном случае использовала слова “вечный“, “бесконечный“ и “вневременной“.
Мы находим соответствия этой концепции и в других языках. Например, на санскрите слова Sunyata (буддизм) и Brahman (индуизм) используются для той же концепции, как Yahveh. На Западе термин Sunyata переводят как Пустота. Здесь идет ссылка на безграничное пустое пространство, которое является частным свойством парадоксальной природы Yahveh. Иногда "пустоту" заменяют словами "всё". Говоря об этой концепции, каббалисты используют термины Jehovah, Yod Heh Vav Heh и YHVH. Это формы слова "Yahveh."
Интересно отметить, что Веды утверждают, будто Брахман существует в двух состояниях - в активном и пассивном. В активном состоянии он становится Ишварой. В этом же состоянии существует наш мир. В пассивном состоянии Брахмана наш мир не существует.
Уровни сознания
Каббала утверждает, что существует пять основных уровней сознания - по одному для пяти царств природы. Например минеральное сознание, присущее минералам. Есть растительное сознание, которым обладают растения. Соответственно, есть животное сознание, человеческое сознание и сверхсознание (прямое переживание бесконечного и веченого сознания). Кроме того, между основными уровнями сознания имеются дополнительные подуровни.
Человеческое сознание двухполярное и имеет дуалистическую природу. Наш ум ограничен пространством и временем. Любое наше решение определяется векторами противоположных сил. В терминологии современной математики, наш ум пытается определить неопределяемые фракталы. Главным феноменом такой двухполярности является наличие внешнего мира (вселенной, которая окружает нас) и внутреннего мира. Главным недостатком человеческого сознания является не знание истины и постоянные поиски ее.
Сверхсознание тоже имеет промежуточные уровни. Так в индуизме самадхи имеет пять подуровней и непосредственное переживание Yahveh, известно как nirvikalpa samadhi. На этом подуровне нет никакой сенсорики, никаких мыслей и чувств. Просто состояние полного единства с источником всего сотворенного. Однако на более низких подуровнях люди обладают некоторой степенью сенсорных восприятий или внутренних ощущений.
Каббала считает, что Эго, наше типичное восприятие себя и мира, является результатом ограниченного осознания. На более глубоком уровне мы осознаем свою безграничную и вечную природу.. Таким образом, вход в сверхсознание лежит через смерть Эго и возрождение Высшего Я.
Самоподобие
Самоподобие - это современный математический принцип, тесно связанный с древними каббалистическими концепциями микрокосма и макрокосма. Данный принцип ссылается на то, что структуры, чьи размеры значительно различаются между собой, могут иметь сходные черты или следовать сходной манере развития во времени. Это может получаться из-за того, что одна система влияет на другую, или когда они обе зависят от другого процесса. Сходство между движением электрона вокруг атома и орбитой планеты вокруг звезды может быть примером такого самоподобия. Основным преимуществом самоподобных систем является предсказуемость одного процесса на фоне другого.
Каббалистический микрокосм - это обычно индивидуальное бытие человека или мира, в котором он обитает. Каббалистический макрокосм - это обычно архетипичный мир форм, где определенные процессы выражаются и происходят согласно непреложных законов. Примером может служить популярная и древняя вера в астрологию - идея, что положение солнца, луны и планет с учетом двенадцати знаков зодиака влияют на наши повседневные жизни. Другим примером является эзотерическое Таро, которое мы рассмотрим позже.
Не важно, как связаны микрокосм и макрокосм - взаимозависимы или подчинены более абстрактному процессу - результат их связи будет одним и тем же. То, то случается в микрокосме, происходит и в макрокосме. И наоборот. Эта концепция связана с хорошо известной эзотерической максимой - что наверху, то и внизу.
Великая работа
“Природа без посторонней помощи всегда обречена на поражение“ - еще одна эзотерическая максима.
Так называемая “Великая работа“ эзотерических орденов и школ является ядром всех серьезных эзотерических усилий Востока и Запада. Завершение Великой работы - это высшая цель, провозглашенная в письменных документах множества различных школ мысли. Это Грааль классической европейской мифологии. Это “драгоценность, исполняющая желания“ в некоторых буддистских доктринах. Это “элексир жизни“ в алхимии. Это реконструкция храма Иерусалима в Новом завете. Концепция завершения Велиой работы вовлекает две области действий - человеческое тело и мир.
Каббала утверждает, что существует пять основных уровней сознания - по одному для пяти царств природы. Например минеральное сознание, присущее минералам. Есть растительное сознание, которым обладают растения. Соответственно, есть животное сознание, человеческое сознание и сверхсознание (прямое переживание бесконечного и веченого сознания). Кроме того, между основными уровнями сознания имеются дополнительные подуровни.
Человеческое сознание двухполярное и имеет дуалистическую природу. Наш ум ограничен пространством и временем. Любое наше решение определяется векторами противоположных сил. В терминологии современной математики, наш ум пытается определить неопределяемые фракталы. Главным феноменом такой двухполярности является наличие внешнего мира (вселенной, которая окружает нас) и внутреннего мира. Главным недостатком человеческого сознания является не знание истины и постоянные поиски ее.
Сверхсознание тоже имеет промежуточные уровни. Так в индуизме самадхи имеет пять подуровней и непосредственное переживание Yahveh, известно как nirvikalpa samadhi. На этом подуровне нет никакой сенсорики, никаких мыслей и чувств. Просто состояние полного единства с источником всего сотворенного. Однако на более низких подуровнях люди обладают некоторой степенью сенсорных восприятий или внутренних ощущений.
Каббала считает, что Эго, наше типичное восприятие себя и мира, является результатом ограниченного осознания. На более глубоком уровне мы осознаем свою безграничную и вечную природу.. Таким образом, вход в сверхсознание лежит через смерть Эго и возрождение Высшего Я.
Самоподобие
Самоподобие - это современный математический принцип, тесно связанный с древними каббалистическими концепциями микрокосма и макрокосма. Данный принцип ссылается на то, что структуры, чьи размеры значительно различаются между собой, могут иметь сходные черты или следовать сходной манере развития во времени. Это может получаться из-за того, что одна система влияет на другую, или когда они обе зависят от другого процесса. Сходство между движением электрона вокруг атома и орбитой планеты вокруг звезды может быть примером такого самоподобия. Основным преимуществом самоподобных систем является предсказуемость одного процесса на фоне другого.
Каббалистический микрокосм - это обычно индивидуальное бытие человека или мира, в котором он обитает. Каббалистический макрокосм - это обычно архетипичный мир форм, где определенные процессы выражаются и происходят согласно непреложных законов. Примером может служить популярная и древняя вера в астрологию - идея, что положение солнца, луны и планет с учетом двенадцати знаков зодиака влияют на наши повседневные жизни. Другим примером является эзотерическое Таро, которое мы рассмотрим позже.
Не важно, как связаны микрокосм и макрокосм - взаимозависимы или подчинены более абстрактному процессу - результат их связи будет одним и тем же. То, то случается в микрокосме, происходит и в макрокосме. И наоборот. Эта концепция связана с хорошо известной эзотерической максимой - что наверху, то и внизу.
Великая работа
“Природа без посторонней помощи всегда обречена на поражение“ - еще одна эзотерическая максима.
Так называемая “Великая работа“ эзотерических орденов и школ является ядром всех серьезных эзотерических усилий Востока и Запада. Завершение Великой работы - это высшая цель, провозглашенная в письменных документах множества различных школ мысли. Это Грааль классической европейской мифологии. Это “драгоценность, исполняющая желания“ в некоторых буддистских доктринах. Это “элексир жизни“ в алхимии. Это реконструкция храма Иерусалима в Новом завете. Концепция завершения Велиой работы вовлекает две области действий - человеческое тело и мир.