Тема «Песочная Свирель»
Песочная свирель.
Авторы: Коваль С.Н., Холин Ю.Е.
Издательство: Феникс
Год выпуска: 2004
Цена: 89.00 руб.
Аннотация
Данная работа мастеров Дзэн и Кэмпо, докторов Йога-видж-няны, авторов многочисленных книг по йоге, боевым искусствам и философии Востока удивляет своей глубиной и ошарашивающей непосредственностью.
Песочная флейта поистине открытие не только современного Дзэна, но и русской словесности. Контрадикции бытия и повествования наполняют сознание стремительной музыкой, построенной по законам пауз и тишины.
коммент: ни хрена себе
Авторы: Коваль С.Н., Холин Ю.Е.
Издательство: Феникс
Год выпуска: 2004
Цена: 89.00 руб.
Аннотация
Данная работа мастеров Дзэн и Кэмпо, докторов Йога-видж-няны, авторов многочисленных книг по йоге, боевым искусствам и философии Востока удивляет своей глубиной и ошарашивающей непосредственностью.
Песочная флейта поистине открытие не только современного Дзэна, но и русской словесности. Контрадикции бытия и повествования наполняют сознание стремительной музыкой, построенной по законам пауз и тишины.
коммент: ни хрена себе
впечатление от этого издания описал один из мемберов нашей лаборатории, в ходе одного из практикумов. мне оно показалось
весьма интересным и полезным, с точки зрения описания формы. с содержанием книги автор описания не знакомился
специально, в практе его предлагалось типа домыслить
, согласно форме. вот что запомнил в ходе беглого
осмотра наш "зоркий глаз" 
Если у кого-то есть книга в наличии, большая просьба запостить все-таки пример, где действительно согласно аннотации издателей
, согласно форме. вот что запомнил в ходе беглого
осмотра наш "зоркий глаз"
1. “Песочная флейта дзэен.” Двух российских авторов. Ростовское издательство, книга отпечатана в Курском
ЦНТИ
2. Формат А5. Объем книги - около 200 страниц.
3. Твердый переплет, обложка полуглянцевая, ламинированная, песочного цвета. На обложке изображен некий тип славянской наружности с вытянутым лицом. Блок собран втачку из прошитых нитками тетрадей, термоклей, хорошая тесьма по краям блока, вот только уголки «крышки»
обжаты не очень ровно, но – это я уже придираюсь. Вообще, блок собран на удивление аккуратно. Бумага не мелованая, 80 гр/м.кв., достаточно большой пухлости, так что я даже не уверен, что она суперкаландрированна, но – при этом отбеленная, много грубых волокон. Облачность - также достаточно высокая.
4. В книге, как могу предпологать, нет четкой сюжетной линии, поэтому, хотя в начале книги есть содержание с названиями разделов, особого внимания на него не обратил.
5. Печать офсетная, черно-белая, некоторые буквы смазаны, что говорит о проблемах с верхним и нижнем давлением на машине, также и краска поганая, мажется – скорее всего, перелили сиккатив или даже маслом разбавили. Возможно, вообще печатали "резина по резине" на рулонном офсете. В купе дешевой бумагой – впечатление удручающее. Шрифт 11пт., с засечками, напоминает Times New Roman. В начале и в конце - пустые плотные листы 150 гр./м.кв.
6. Далее, в начале идет краткая аннотация (она же - крупным шрифтом на последней странице обложки). В конце книги - выходные данные. Страницы пронумерованы по середине, между двух горизонтальных колонтитулов. Каждый раздел предваряется иллюстрацией в рамке - виньетке. В основном - японские каллиграфические миниатюры, что вполне соответствует названию книги.
Открыв в двух местах наугад, обнаружил в одном месте стих:
Вот сидит в садхане йог,
Что не низок ни высок.
На лице его нирвана,
В голове - борщь со сметаной.
В другом месте была разудалая поэма про батьку - Одина. В общем - наши люди.
Мысли по поводу содержания. Исходя из формата книги и ч/б каллиграфических иллюстраций в начале каждого раздела, видится две возможности:
1. Сквозь всю книгу проходит один коан, последовательно написанный иероглифами разделов, например, классический "Имеет ли собака природу Будды".
В каждом разделе - коаны и Дзенские притчи, начинающиеся на иероглиф раздела или связанные с обозначаемым им понятием (второй смысл японских иероглифов).
2. Оформить начало каждого раздела не каллиграфией, а гравюрами известной истории о поиске и укрощении буйвола (быка). В этом случае:
Локус: классическая Япония
Образы: группа монахов, главный герой - молодой дзэнский монах
Сюжет:
Каждый раздел разбит на три части:
2.1. В качестве эпиграфа коан, соответствующий уровню укрощения буйвола, его предваряющему.
2.2. Небольшая новелла, связанная с пониманием, прохождением учеником - монахом этого коана.
2.3 Диалог монахов по этому поводу в форме диспута.
В конце концов, монах проходит все ступени. Здесь можно ввести "интригу" о том, как по мере понимания, меняется его роль по отношению к участникам заключительного диспута, высветив вне временную природу сознания. В финале, разумеется, просветление. Одно но - подобную книгу должен составлять полностью реализованный мастер дзэн
2. Формат А5. Объем книги - около 200 страниц.
3. Твердый переплет, обложка полуглянцевая, ламинированная, песочного цвета. На обложке изображен некий тип славянской наружности с вытянутым лицом. Блок собран втачку из прошитых нитками тетрадей, термоклей, хорошая тесьма по краям блока, вот только уголки «крышки»
обжаты не очень ровно, но – это я уже придираюсь. Вообще, блок собран на удивление аккуратно. Бумага не мелованая, 80 гр/м.кв., достаточно большой пухлости, так что я даже не уверен, что она суперкаландрированна, но – при этом отбеленная, много грубых волокон. Облачность - также достаточно высокая.
4. В книге, как могу предпологать, нет четкой сюжетной линии, поэтому, хотя в начале книги есть содержание с названиями разделов, особого внимания на него не обратил.
5. Печать офсетная, черно-белая, некоторые буквы смазаны, что говорит о проблемах с верхним и нижнем давлением на машине, также и краска поганая, мажется – скорее всего, перелили сиккатив или даже маслом разбавили. Возможно, вообще печатали "резина по резине" на рулонном офсете. В купе дешевой бумагой – впечатление удручающее. Шрифт 11пт., с засечками, напоминает Times New Roman. В начале и в конце - пустые плотные листы 150 гр./м.кв.
6. Далее, в начале идет краткая аннотация (она же - крупным шрифтом на последней странице обложки). В конце книги - выходные данные. Страницы пронумерованы по середине, между двух горизонтальных колонтитулов. Каждый раздел предваряется иллюстрацией в рамке - виньетке. В основном - японские каллиграфические миниатюры, что вполне соответствует названию книги.
Открыв в двух местах наугад, обнаружил в одном месте стих:
Вот сидит в садхане йог,
Что не низок ни высок.
На лице его нирвана,
В голове - борщь со сметаной.
В другом месте была разудалая поэма про батьку - Одина. В общем - наши люди.
Мысли по поводу содержания. Исходя из формата книги и ч/б каллиграфических иллюстраций в начале каждого раздела, видится две возможности:
1. Сквозь всю книгу проходит один коан, последовательно написанный иероглифами разделов, например, классический "Имеет ли собака природу Будды".
В каждом разделе - коаны и Дзенские притчи, начинающиеся на иероглиф раздела или связанные с обозначаемым им понятием (второй смысл японских иероглифов).
2. Оформить начало каждого раздела не каллиграфией, а гравюрами известной истории о поиске и укрощении буйвола (быка). В этом случае:
Локус: классическая Япония
Образы: группа монахов, главный герой - молодой дзэнский монах
Сюжет:
Каждый раздел разбит на три части:
2.1. В качестве эпиграфа коан, соответствующий уровню укрощения буйвола, его предваряющему.
2.2. Небольшая новелла, связанная с пониманием, прохождением учеником - монахом этого коана.
2.3 Диалог монахов по этому поводу в форме диспута.
В конце концов, монах проходит все ступени. Здесь можно ввести "интригу" о том, как по мере понимания, меняется его роль по отношению к участникам заключительного диспута, высветив вне временную природу сознания. В финале, разумеется, просветление. Одно но - подобную книгу должен составлять полностью реализованный мастер дзэн
Если у кого-то есть книга в наличии, большая просьба запостить все-таки пример, где действительно согласно аннотации издателей
открытие не только современного Дзэна, но и русской словесности. Контрадикции бытия и повествования наполняют
сознание стремительной музыкой, построенной по законам пауз и тишины.