Данная тема была создана для обсуждения алгоритмической теории Разума: выявления каких-то непонятных вопросов, конструктивной критики, споров и тому подобного...

P.S.
Сразу же выскажусь относительно критики! Я понимаю что в данном вопросе много белых пятен и многое неизвестно, вот поэтому я и решил выложить весь накопленный материал, чтобы попытаться усовершенствовать все енто далее и приспособить в деле хакерского движения, ибо найденное мною продолжение этого материала в область ПМ и ДНК тонали -- просто завораживает. С другой стороны, поймите сами что мой опыт исследований в этой области около 12-ти лет, поэтому критикам просто не сравниться с той базой данных, которая находиться у меня в голове в отношении человеческих алгоритмов. Так что подумайте, прежде чем голословно обвинять эту теорию в ошибочности, ибо за эти 12-ть лет она не дала сбоя ни разу! Лучше давайте я постараюсь научить каждого по возможности освоить все техники анализа. Сила методики в том, что исследуемые люди думают что это “тест“, однако они и не подозревают что этот самый “тест“ способен выковырять всю их поднаготную.

>nexus,извини что написал. алгоритмы разума как таковые появляются у индивидуума в процессе осознанной или неосознанной структуризации этого самого разума...метод свободных ассоциаций как раз является структурирующим,т.е. ОН создает алгоритм:)
serg, (#2, 2004-10-25, 21:16:07 )
>
Ты ошибаешься в причине! Именно внутренний алгоритм Разума перераспределяет и структурирует мысли во внутреннем диалоге, откуда они уже потом и выводятся свободными ассоциациями. Алгоритмы управляют всей нашей деятельностью и всей жизнью: от мышления до отправления внутренних потребностей, от чувств до мистического опыта. Человек -- это машина! Призываю тебя дождаться всё-таки окончания моего написания, так как далее тебя ждёт сюрприз, который возможно не очень понравиться многим из присутствующих, однако он доказуем и является жестокой реальностью. :(

nexus,начит ,ты полагаешь,что “алгоритм разума“ - это некая внешняя,навязанная нам “матрица разрешенных движений мысли“ ? или это Архетип ?
не томи,злодей!:) ты меня заинтриговал...:) надо же,12 лет этим заниматься:)...

serg,
>значит ,ты полагаешь,что “алгоритм разума“ - это некая внешняя,навязанная нам “матрица разрешенных движений мысли“ ? или это Архетип ?
>
Верно, это именно “матрица разрешенных движений мысли“, даже можно ещё добавить что и действий. Её влияние проявляется в каждом поступке человека. Именно таким путём, -- косвенным образом, без анализа алгоритма, --можно порой вычислять тип алгоритма, хотя я лично предпочитаю всё-таки определять анализом, нежели гадать. Для себя я определяю влияние алгоритма на людей в стратегическом и тактическом смысле. В тактичсеком -- это его поведение, поступки, умение управлять телом и умение взаимодействовать с окружающим миром, а также возможные варианты поведения при определённых хороших и плохих обстоятельствах. В стратегическом -- это стиль жизни! Чем “совершенней“ алгоритм, тем обширней и разнообразней мышление человека, его действия и цель. Что же касательно причин возникновения алгоритмов, то я этого не знаю! К сожалению, я не вижу пока способов определить: является ли это наследием внешнего вторжения, либо историческим архетип. Согласно КК -- это внешняя инсталяция.

>не томи,злодей!:) ты меня заинтриговал...:) надо же,12 лет этим заниматься:)...
>
Столько времени ушло на статистику и оттачивание методики. Пока не могу выложить всё сразу, я все-таки не робот (написал и смешно сделалось, ведь доказываю обратное!), чтобы работать непрерывно. Буду постепенно, так я могу обдумывать структуру изложения и формулировать саму суть идеи, дабы не упустить ничего важного. Пока я описал методику исследования и анализа на выявление алгоритма, далее постараюсь описать следствия всего этого, к чему данный анализ привёл. А затем попробую на ком-нибудь из форума показать как всё работает в реале и какие тонкости надо учитывать. Надеюсь что кто-нибудь найдется после добровольцем.

Итак, предлагаю какому-нибудь “добровольцу“ предоставить в форум свою цепочку слов (ЦС), дабы подвергнуть её анализу для выявления его алгоритма. Правила проведения написания ЦС смотрите в соответствующей теме.

Сразу же оговорюсь, что я не промышленный конвеер, чтобы быстро произвести такой анализ, посему придётся ждать. :)

Ауу..., народ!
Никто что-ли не рискнёт выдать на всеобщее обозрение для великого блага свою душу?! ;)
Наверно все стирают личную историю. :(

Теория любопытная на первый взгляд. Вот только никак не доходит очередь второго взгляда, чтобы углубиться в ее более подробное изучение...

Предлагаю себя добровольцем, только мне нужны дополнительные инструкции :)
а) какова должна быть длина цепочки? Понятно, что не конкретное число, но где ее заканчивать? Внутренний диалог может идти очень долго... Можно считать концом одной цепочки место, где какой-то внешний фактор отвлек от этого дела?
б) а надо ли как-то настраиваться перед этим?
в) часто внутренний диалог состоит из достаточно связно построенных фраз. Выкидывать из фраз все лишнее, следуя примечанию к пункту 1 правил построения цепочки?
г) многократное записывание цепочек в анализе риводит к “глобальным“ выводам или к “частным“, касающимся конкретного времени и состояния исследуемого?
д) позже, наверное, еще вопросы будут, если на эти ответят :)

nexus, вот моя цепочка. писал я ее достаточно давно и получил кучу удовольствия: например, там дважды встречается слово “колобок“ неизвестно откуда :)
заодно проверю свои догадки. о правильности интерпретации сценок перепросмотренных.
“---“ означает паузу.

враждебный
бандит
мафия
колобок
дыба
рыба
колхоз
дружба
логика
смысл
жизнь
поток
река
связь
лес
луг
жаль
лак
мир
май
мой
твой
чужой
лох
лес
круг
брат
труд
серп
колос
голос
телефон
набор
армия
секта
лидер
водитель
лужайка
крепкий
малый
пудель
мекстура
союзник
мент
лесник
изба
бабка
сказка
лебеди
станок
война
немцы
беда
страдание
ложь
огонь
век
луг
копоть
масть
весть
письмо
страсть
палатка
река
лес
картина
музей
тротуар
надгробие
трагедия
виселица
эшафот
страх
смерть
муки
грех
церковь
ложь
страх
презрение
изгой
битва
превращение
маг
восхождение
победа
награда
выигрыш
радость
страсть
дама
сердце
годы
гроб
тюрьма
хлеб
голод
трагедия
поездка
побег
лес
осень
листья
ночь
снег
страх
прах
свобода
страсть
власть
искра
газета
лось
шалаш
глыбь
айсберг
море
холод
снег
кит
дух
смерть
апатия
агония
алгоритм
разум
способ
постижение
раскол
движение
тормоза
автомобиль
дорога
тропа
война
степь
конь
говно
куча
якорь
берег
вид
гора
ястреб
вихрь
поток
море
небо
закат
ладья
печаль
плачь
девушка
каньон
долина
деревня
место
рай
река
даль
болото
куст
крапива
ягода
брусника
месть
честь
дуэль
радуга
детсво
лесть
крыша
кража
игра
раздражение
досада
ясли
рожь
утро
темно
класс
парта
урок
биология
секс
сперма
клетка
лев
цирк
канат
лезть
высь
страх
крюк
спортзал
дергать
веревка
лавка
дети
игрушки
колобок
бабка
сказка
лиса
нора
глубина
счастье
люди
добро
библия
книга
библиотека
спортсмен
баскетбол
ракетка
космос
звезда
счастье
одиночество
разлука
путь
вперед
победа
спасение
удача
рыбалка
причал
книга
пыль
голова
волосы
лак
рейка
германия
крем
торт
рост
ноги
---
век
жизнь
страдание
аллегория
аннексия
крест
царь
батюшка
пир
мир
брат
путь
список
строка
краска
сарай
перекресток
дружба
тенденция
рост
дело
торговля
раб
восстание
стратегия
лидер
бой
меч
конь
клинок
поражение
изгой
лик
смерть
близость
великий
маг
наркоман
исток
река
символ
простой
бурный
действие
конец
смерть
прах
рождение
жизнь
мать
плач
крик
смерть
забвение
аналогия
перец
гранит
холодный
долгожданный
приятный
лик
ликование
группа
люди
добро
щедрость
мудрость
старость
бодрость
утро
рано
хило
мило
любовь
диван
мягко
смело
глупо
дерзко
умело
вязко
хряк
грязь
вода
скалы
грот
страх
лик
крик
бред
сон
полет
самолет
бумага
карандаш
лист
куст
шалаш
друзья
война
ссора
обида
прощение
спокойствие
действие
бездействие
агония
болезнь
здоровье
лень
борьба
дело
любовь
победа
команда
трагедия
обида
прощение
религия
алтарь
девственница
секс
кровь
битва
огонь
вода
омут
утопленник
сеть
невод
старик
корыто
яркий
древний
старость
мудрость
ведение
урок
перст
кольцо
мать
колено
род
вид
---
кража
стабильность
автомобиль
водитель
кресло
педаль
быстро
колесница
нож
фаллос
арифметика
прокол
падение
рысь
коготь
лезть
парус
степь
бой
сабля
казак
плащ
штаны
любовь
ветер
костер
песня

Тигра,
>а) какова должна быть длина цепочки? Понятно, что не конкретное число, но где ее заканчивать?
>
К примеру, если сократить где-то в 3-и раза количество слов в ЦС Diego, то этого будет вполне достаточно. Мне приходилось разбирать и совсем короткие, но тогда очень тяжко отлавливать ассоциации и нужна база данных в голове хорошая. Обычно я прошу людей просто накатать два столбика на листе формата 4А и этого хватает. В принципе, лучше если войдут более 6-ти периодов.

>Внутренний диалог может идти очень долго... Можно считать концом одной цепочки место, где какой-то внешний фактор отвлек от этого дела?
>
Теоретически я как правило так и считаю, но практически, если отвлечение носило мимолётный характер (в окно посмотрел, почесался, в носу козюлю выковырял), а не было связано с погружением в какой-то сюжет, то тогда ЦС непрерывается в смысле алгоритма. Он как-будто бы имеет некоторую степень устойчивости к малым отвлечениям. :) Это странно вообще-то.

>б) а надо ли как-то настраиваться перед этим?
>
Абсолютно никак не нужно настраиваться. Работает в любом состоянии.

>в) часто внутренний диалог состоит из достаточно связно построенных фраз. Выкидывать из фраз все лишнее, следуя примечанию к пункту 1 правил построения цепочки?
>
Нет, не стоит ничего выкидывать, хотя это и добавит небольшие заморочки при анализе в плане вычисления длины повторов смысловых групп. Я встречался с людьми (это как правило девушки), которые писали почти стихами или же стихотворными словосочетаниями. В этом случае я старался оставлять какие-то закончаные обороты в “строке“, то есть получался список коротких словосочетаний по два слова с предлогом. При анализе стихов можно наблюдать интересные примеры ассоциации не только просто смысловые, но и связанные с орфографией, когда корни слов вступают в прямые взаимодействия, даже если смысел угадывается с трудом. Кстати, необходимо учитывать также и опечатки, это многое говорит и как правило они возникают в местах где по смыслу стоит не то слово какое имелось ввиду, а именно то, которое “выписалось“ опечаткой.

>г) многократное записывание цепочек в анализе риводит к “глобальным“ выводам или к “частным“, касающимся конкретного времени и состояния исследуемого?
>
Если акцент смещается на глаголы и деепричастия, то проявляется “эволюционный алгоритм“, который отражает только класс алгоритма, но если в ЦС много существительных, прилагательных и наречий, то смещение более к проявлению “символического алгоритма“, который же детально отражает всю личностную психологию и определяется текущими проблемами.

Diego,
>вот моя цепочка. писал я ее достаточно давно и получил кучу удовольствия: например, там дважды встречается слово “колобок“ неизвестно откуда :)
заодно проверю свои догадки. о правильности интерпретации сценок перепросмотренных.
>
Спасибо что откликнулся и решился предоставить личную ЦС для разборки. Уже начал анализ и выявил периоды, надеюсь на выходных завершить интерпретацию и выяснение алгоритма.
Кстати, сразу спрошу: насколько подробно я могу раскрывать детали твоей личности, ведь это все-таки интим, касающий тебя и твоё окружение? Я могу выражаться абстрактно, но могу погрузиться и в детали. Ответь!

nexus, мой мешок за плечами, пожалуй, стоит оставить моим :) но можешь заслать на мыло подробности. versusnr (собака) yandex.ru

Diego,
>nexus, мой мешок за плечами, пожалуй, стоит оставить моим :) но можешь заслать на мыло подробности. versusnr (собака) yandex.ru
>
Ладненько, значит буду выражаться абстрактно, детали мылом тогда поковыряем. ;)

В предложенной Диегом цепочке слов (ЦС) периоды можно вычислить по следующим смысловым группам: # -- дифференциация, изучение, анализ или ритм; $ -- объединение множества субъектов или объектов; @ -- авторитетный или выделяющийся субъет; % -- действие, процесс или движение. Несмотря на тот факт, что многие «слова» в данной ЦС явно были пропущены или выкинуты (по тем или иным причинам), что приводит порой к смещениям и отсутствиям нужного слова в соответствующем месте ЦС, наиболее точно периоды возможно проследить по смысловой группе «Дифференциация, изучение, анализ...».

враждебный
@ бандит
$ мафия
% колобок
дыба
% рыба
$ колхоз
$ дружба
# логика
# смысл
% жизнь
$ поток
% река
$ связь
# лес
# луг
# жаль
лак
мир
$ май
@ мой
@ твой
чужой
# лох
# лес
$ круг
@ брат
% труд
% серп
колос
# голос
# телефон
$ набор
$ армия
$ секта
@ лидер
% водитель
# лужайка
@ крепкий
@ малый
пудель
мекстура
$ союзник
@ мент
# лесник
изба
@ бабка
сказка
% лебеди
# станок
# война
$ немцы
беда
страдание
ложь
% огонь
век
# луг
копоть
масть
весть
# письмо
# страсть
$ палатка
% река
# лес
картина
музей
% тротуар
надгробие
трагедия
виселица
эшафот
# страх
смерть
муки
грех
$ церковь
ложь
# страх
презрение
@ изгой
% битва
% превращение
@ маг
% восхождение
победа
награда
выигрыш
# радость
# страсть
@ дама
сердце
% годы
гроб
$ тюрьма
хлеб
голод
трагедия
% поездка
% побег
# лес
# осень
# листья

В результате детального анализа, получается следующий алгоритм:

1. «Диференциация, изучение, анализ или ритм» – данная группа как правило описывает способности к аналитическому уму, внимательности и детализациям, или (а также) же определяет склонности к музыке или танцам.
2. «Объединение множества субъектов или объектов» – данный пункт отличается от классической смысловой группы «интеграция» и является специфически личностной характеристикой, связанной либо с профессиональной деятельностью, либо воспитанием в детстве, либо же направленностью ума. Детали в личной переписке!
3. «Авторитетный или выделяющийся субъет (Личность)» -- данный пункт описывает либо субъекта, на которого направленно внимание, либо определяет Себя как индивидума действия.
4. «Интеграция, поверхности, объем или пространство» -- данная группа определяет как правило способности к обобщениям и логическим или индуктивным выводам и заключениям. Наличие её говорит о том, что человек выделяет для себя некую область или пространство задачи (или проблемы, или цели) и старается охватить её решение в общем.
5. «Действие, процесс или движение» -- данная смысловая группа описывает движение в обобщённом динамическом смысле, будь то простое перемещение, будь то какой-то трудовой процесс или же изменение качества чего-либо или какого-либо. Присутствие конкретно такого вида группы «Движение» говорит о том, что для человека само понятие «движения» настолько обобщено и абстрагированно, что далее же некуда. В этом смысле он практически во всем видет изменения, для него наверно даже само существование «осознания» -- есть нескончаемый поток движения. Выскажу предположение, что понятие ДАО для Диего – самое ёмкое понятие и самое фундаментальное.

Таким образом, мы получаем алгоритм класса «Охотник», разбавленный индивидуальными характеристиками, но сохраняющий основные черты самого «Охотника»: в начале Диего анализирует какую-то проблему, задачу или же объект (субъект), собирая подробную информацию, затем объединяет полученную информацию и ... После он определяет Себя как объект действия и Свою Цель как объект достижения или решения задачи, обобщает имеющиеся данные и делает заключения и окончательные выводы и суждения, после чего начинает что-то изменять, делать и продвигаться к решению намечанной цели или к выбранному субъекту (объекту).

Нексус, о догадке, которую я хотел проверить. при перепросмотре я выяснил, что всю жизнь рядом со мной есть какой-то один человек (всегда разный). такие люди появляются лет с 3-4, то есть с началом входа в социум. я этих людей всегда учил, надзирал за ними, либо подбивал на что-то :) получается, я был охотником с трех лет? безо всякой личной эволюции, сразу? или алгоритм может передаваться от родителей?

спасибо, нексус :) а письма твоего я не получал.

ух ... интересная тема существует уже почти месяц, а я только её увидел =)
интересно ....

cernunos,
>теория великолепная и видимо достаточно отшлифованная, но… в принципе напоминает кастовое (правильнее сказать варновое), строение древнего общества в Индии, и конечно не только в Индии и не только древнего.
>
Спасибо тебе за подробное изложение структуры кастовых делений. :) Конечно же, я осознавал что психологические алгоритмы уж очень сильно смахивают на кастовое деление, однако всё-таки старался относиться к этом отстранённо, объясняя енто лишь в том смысле, что всегда есть те, на ком ездят, те -- кто ездит и те -- кто неограниченно катается на всех и всяк. Это как три ветви власти: законадательная (путь знания), исполнительная (путь действия или практики) и судебная (путь власти, правления).

>Вероятно, большая часть человеческих неврозов, кроме сексуальной основы, вызывается еще неудовлетворением от конфликта между внутренней сословной предрасположенностью и внешней сословной принадлежностью. К слову.
>
Пожалуй я согласен с этим. Особенно это остро обостряется в классовом разделении на имущих и бедных. Достаточно много обездоленных имеют амбиции и ЧСВ, но не могут попасть в круг избраных, потому выбирают самый простой путь -- криминал, братки. Смешно сказать, но мы опять приходим к классовым противоречиям и борьбе.

>Еще довольно близко разделение людей на три типа описаны у Бориса Диденко в книге «Цивилизация каннибалов». По Диденко, который основывался на работах Поршнева, современный Hommo Sapiens произошел от двух ветвей – обычных охотников и собирателей, и охотников-каннибалов, которые охотились на ослабевших сородичей. Кроме этих двух категорий он вводит Суперанималов – людей, которые изжили в себе категории поедаемых и поедателей.
>
Такие работы я не читал, однако всё это достаточно любопытно. :) Как-то по ТВ видел научную передачу о переходе древнего человеческого общества с охоты и собирательства на земледелие. Авторы подчеркивали что это был достаточно сильный стресс для людей, особенно для мужщин. Всё большее доминирующее положение с тех пор стала занимать женщина. В культах и традиции это отразалось как конфликт Солнца (старого мира) и Луны (нового).

>А еще, способом разделения понятий и сопряженных с ними слов на группы занималась Каббала. Ну, еще к алгоритмизированию мышления можно отнести Книгу перемен, всяческие руны и другие мантические системы. С этими системами ты не искал сответствий?
>
Соответствия я не искал по причине моей неосведомлённости в данных учениях.

Исходник от cernunos:
-------------------------------------------------
nexus, теория, великолепная и видимо достаточно отшлифованная, но… в принципе напоминает кастовое (правильнее сказать варновое), строение древнего общества в Индии, и конечно не только в Индии и не только древнего. Прошу прощения, если это банально. Напомню, что здесь речь о трех основных кастах (вернее Варнах), т.е. идем снизу: Вайшья – землепашцы с собственным участком земли, свободные ремесленники, торговцы и т.п.; Кшатрии – воины и правители (управляющие); Брахманы – жрецы, священнослужители. Ну, там еще есть Шудра – безземельные крестьяне (батраки) и разнорабочие, и Чандала – неприкасаемые, воры-бандиты, всякие внеклассовые пролетарии, те кому закон не писан. Эти последние скорее социальная разновидность, а не психологическая. Вайшья – производят и перераспределяют материальные блага, подчиняясь закону установленному Кшатриями. Кшатрии - устанавливают и поддерживают законы. Брахманы – формируют законы общества, находясь над ними. Ну, это предполагается потому, что они слушают божественный закон, но это не в тему. В современном обществе напрашиваются аналогии: Вайшья – рабочие, торговцы и служащие, и менеджеры нижнего звена. Забавно, что менеджером (управляющим), сейчас в России называются такие личности, которые ни кем кроме собственных офисных принадлежностей не управляют! Сюда же конечно попадут и вояки невысоких воинских званий. Кшатрии, понятное дело, менеджеры среднего и высшего звена, а также воины реализовавшиеся в государственных или нелегальных структурах. Опять же забавно, что не реализовавшиеся в социальном отношении кшатрии (из среды мелких менеджеров), выражают свою сущность в игровых ситуациях, всяческих хобби. Например, в восточных единоборствах, бойцовских клубах (спасибо кинематографу), экстремальных видах спорта, ролевых играх. Брахманы, конечно, идут не только в церковь. Скорее в Думу. Если в Индии варновая система постепенно закосневела и стала наследственной, то в Европе сословия все же как-то между собой миксовались. Вероятно, большая часть человеческих неврозов, кроме сексуальной основы, вызывается еще неудовлетворением от конфликта между внутренней сословной предрасположенностью и внешней сословной принадлежностью. К слову.

Еще довольно близко разделение людей на три типа описаны у Бориса Диденко в книге «Цивилизация каннибалов». По Диденко, который основывался на работах Поршнева, современный Hommo Sapiens произошел от двух ветвей – обычных охотников и собирателей, и охотников-каннибалов, которые охотились на ослабевших сородичей. Кроме этих двух категорий он вводит Суперанималов – людей, которые изжили в себе категории поедаемых и поедателей.

Я это не к тому, что бы принизить значение предложенной алгоритмической теории, а к тому что, действительно, если разделение на психологические типы существовало, то теория хорошая. А еще, способом разделения понятий и сопряженных с ними слов на группы занималась Каббала. Ну, еще к алгоритмизированию мышления можно отнести Книгу перемен, всяческие руны и другие мантические системы. С этими системами ты не искал сответствий?
cernunos, (#11, 2005-01-09, 05:49:53 )

Несус, на счет исследования теории разума методом ЦС, “навеянных“ ВД мог бы предложить существенное его (иссл-я) упрощение.
А именно ВМЕСТО СЛОВ записывать ЦИФРЫ.
Сразу отпдает неоходимость анализа и классификации!
Для ипсания личности испытуемого это может и не сгодиться (хотя почему бы и нет), но для подтверждения периодичности мышления соидет вполне!!
ИМХО:)

604,
>на счет исследования теории разума методом ЦС, “навеянных“ ВД мог бы предложить существенное его (иссл-я) упрощение.
А именно ВМЕСТО СЛОВ записывать ЦИФРЫ.
>
Ты имеешь ввиду сопоставлять словам цифры или же просто гнать поток цифр? если первое, тогда сколько же поучиться этих цифр и какой порядок сопоставления, иначе -- чтобы гнать такой поток, необходимо быть совсем повернутым (сдвинуть ТС) на теории чисел, чтобы видеть окружающий мир разложенным на простые... на кольца и полугруппы... ;) Страх божий мне такого чела встретить. :)

>Сразу отпдает неоходимость анализа и классификации!
Для ипсания личности испытуемого это может и не сгодиться (хотя почему бы и нет), но для подтверждения периодичности мышления соидет вполне!!
>
Классифицировать всё-равно придётся, только уже на группы чисел, скажем на чётных и нечётных, простых и составных, и так далее... Короче говоря, теория чисел не стоит у меня в излюбленных предметах моего бытия, так как для этого нужно иметь специфическое всё-таки мышление, а посему лучше перепоручить енто иному, для кого решить сравнение второй степени или созерцать функцию Мёбиуса -- круче, чем играть HallLife-2.

Недавно мне любезно указали на существующие аналогии и параллели между “алгоритмической теорией Разума“ и Транзакционным анализом в совокупности с Треугольником Карпмана. Если кого енто интересует, можете взглянуть сюды:
1. Транзакционный анализ:
http://www.syktsu.ru/baby/Psychologist/Literature/Transactional/01.htm
http://users.i.com.ua/~p_gorn/transact.html
2. Треугольник Карпмана (Треугольник Судьбы):
http://www.trenings.ru/alter/Treug-Karpmn.shtml
http://www.leader3000.ru/articles/outcomeframe.htm
http://user.rol.ru/~darland/Data/NLP/karpman.htm
http://reshma.com.ru/psycology/svetska/treugolnik.htm

Прости, все перепутала. Отправила не в ту тему. Но ты удалишь :)Будь
Путь
Знак
Пусть
Ничего
Скоро
Осечка
Очень
Нужно
Знать
Но
Кино
Зая
Упокой
Сок
Смерть
Знак
Зов
Ночь
Пузо
Плуг
Красный
Завалялся
Их
Искания
Зависть
Жуть
Знамение
Опустошение
Заика
Клон
Зона
Новость
Причал
Шквал
Заявление
Месяц
Массив
Крупно
Звук
Пуля
Поиск
Круг
Школа
Лошадь
Суть
Ковать
Знать

-9-,
Этого материала для подробного анализа недостаточно! Я конечно же проведу его анализ, хотя это потребует некоторого времени, однако необходимо раза в три больше, как минимум. Так что, постарайся ещё написать.

P.S.
Кстати, возможности удалять лишнее у меня нету. :(

-9-,
Кстати, вот так с налёту, не вникая в ЦС, могу сразу отметить что у тебя периодически повторяются слова начинающиеся на букву “З“. Интересно, к чему бы это... ;) Позже поковыряю более детально.

Вот еще немного. Интересно, разные дни будут отличаться?
Могу еще стихи выслать. Ты писал где-то что и по стихам можешь :))

Лес
Зима
Мост
Крошка
Зонт
Кровь
Воскресенье
Восвояси
Античный
Замок
Пуля
Ключ
Стул
Ложка
Зачахнуть
Круглый
Оставь
Вилка
Слоны
Красный
Что
Чмо
Черный
Ночь
Хвост
Укус
Сумма
Пробка
Проблема
Нет
Рот
Рыжий
Рвение
Каска
Смех
Мойка
Трос
День
Жизнь
Смолк
Самка
Стружка
Ногти
Клю.в весна
Новая
Гости
Фрукт
Гнездо
Кровь
Трость
Том
Поза
Лодка
Щавель
Грот
Мозаика
Хрестоматия
Нырять
Икать
Разуть
На раз
Может
Ухват
Медуза
Новости
Трамплин
Глаза
Хохот
Квинтесенция
Урок
Кровь
Трава
Пыхтеть
Заиндеветь
Раз
Цикута
Вой
Хрюкать
Разинуть
Ржавый
Замок
Стоять
Навзничь
Стук
Дверь
Щи
Цунами
Украсть
Водевиль
Тишина
Марс
Клоп
Рынок
Гнилой
Выводок
Крупный
Вальс
Чиполино
Возница
Клоун
Гнет
Рай
Смерть
Часы
Скат
Скакалка
Урок
Вызов
Ноги
Разум
Кошка
Счетхвоя
Жук
Эрос
Эпосустои
Хват
Самокат
Рожа
Гной
Квас
цыц

-9-,
Ладненько, как проанализирую, так сразу же напишу. Но не ожидай что быстро, я не скороход. ;)

OK! :)

Для того, чтобы охарактеризовать алгоритм данной цепочки слов, я выделю из неё следующий участок (позже объясню почему):
Смех
Мойка
Трос
День
Жизнь
Смолк
Самка
Стружка
Ногти
Клю.в весна
Новая
Гости
Фрукт
Гнездо
Кровь
Трость
Том
Поза
Лодка
Щавель
Грот
Мозаика
Хрестоматия
Нырять
Икать
Разуть
На раз
Может
Ухват
Медуза
Новости
Трамплин
Глаза
Хохот
Квинтесенция
Урок
Кровь
Трава
Пыхтеть
Заиндеветь
Раз
Цикута
Вой
Хрюкать
Разинуть
Ржавый
Замок
Стоять
Навзничь
Стук
Дверь
Щи
Цунами
Украсть
Водевиль
Тишина
Марс
Клоп
Рынок
Гнилой
Выводок
Крупный
Вальс
Чиполино
Возница
Клоун
Гнет
Рай
Смерть
Часы
Скат
Скакалка
Урок
Вызов
Ноги
Разум
Кошка
Счетхвоя

Затем я сгруппирую слова этого интервала вот таким образом:
1. Смех, стружка, трость, мозаика, икать, хохот, трава, пыхтеть, хрюкать, стук, часы, скакалка, счетхвоя.
2. Трос, день, жизнь, гости, фрукт, гнездо, лодка, том, поза, грот, нырять, ухват, трамплин, квинтесенция, разинуть, замок, дверь, цунами, водевиль, вальс, возница, гнет, вызов.
3. Самка, когти, клю. в весна, кровь, щавель, разуть, вой, навзничь, украсть, смерть, гнет.

В результате получаем, что первый пункт алгоритма будет представлять собой то, что я обычно называю как «Дифференциация, анализ или ритм». Здесь собираются, как правило, слова, описывающие что-то мелкое в куче, что-то детализирующееся, либо какого-то типа разумные изыскания в виде обучения или размышлений, либо же всё то, что относиться к ритмам, музыке или вообще периодическому. Всё это объединяется неслучайно, но вполне взаимосвязано, так как между этими, казалось бы, разными понятиями очень много глубоких ассоциативных отношений. Наличие такой группы слов обычно характеризует человека склонному к размышлению, анализу ситуаций и способности параноидально погружаться в детали. Это фактор дедукции.

Второй пункт алгоритма представляет собой довольно сложную кучу, где наблюдается не то слияние двух пунктов, не то их расщепление. Причём, мы попали как раз в момент такого процесса. Именно поэтому я, в итоге, предпочёл свалить их все в единую кучу и, в связи с чем, сделал выборку слов не сначала, а где-то близко к середине предоставленной ЦС. Если попытаться в целом охарактеризовать данный пункт, то он будет включать в себя следующее: «Напряжённое преодоление, протяжённость и интеграция». Данная группа слов описывает процессы течения каких-то событий, связанных с наличием некоторых усилий, а также постепенное оформление понятий обобщений или точнее интеграций. Этот последний момент, как правило, возникает у людей в связи со способностью к обобщению каких-то результатов, к формированию выводов и видению целостности наблюдаемых явлений. Это фактор индукции. Причём, надо заметить, что по всей ЦС прослеживается закономерность, которую можно сформулировать следующим образом: раньше как правило преобладал анализ и размышления (дедукция), ныне же – анализ всё более вытесняется и заменяется способность видеть картину в общем и делать обобщающие выводы. Отмечу, что у некоторых людей анализ и интеграция спокойно уживаются вместе, здесь же индукция побеждает дедукцию. Либо первую часть ЦС писал человек с развитой индукцией, а вторую -- логик. ;)

Третья группа слов имеет отношение к тому, что я обозначаю обычно как «Поражение». Наличие данного пункта в конце алгоритма, как правило, может говорит о том, что носитель находиться в классе «Лимитов», однако у «Охотников» также имеется нечто подобное. Чтобы однозначно определить класс, нужно заметить по ходу всей ЦС, что «Поражение» всегда возникает как логическое продолжение действий в контексте второй группы слов, а также со значительным акцентом на той разновидности сексуальности, которая присуща именно «Охотникам», нежели встречается у «Лимитов». В этом смысле оно приобретает характер “Достижения“.

Поэтому, общий вывод заключается в том, что данный алгоритм является алгоритмом «Охотника» со следующей структурой:
1. Дифференциация, анализ или ритм (этот пункт в перспективе исчезнет).
2. Напряжённое преодоление, протяжённость и интеграция (этот пункт в перспективе разделится на два: «преодоление или движение» и «интеграция (обобщения)» -- порядок непредсказуем!).
3. Поражение цели (объекта преследования) или Достижение.

В реале этот алгоритм прокручивается так: изначально ты стараешься проанализировать какую-либо ситуацию, но уже в меньшей мере, чем это было раньше в прошлом, затем стараешься проявлять рвение по достижению чего-то или решению какой-то задачи, но не проблемы. Параллельно с активными действиями стараешься отыскать что-то общее или сделать какие-то основные выводы. Ну а затем берешь или решаешь то, что хотела. На мой взгляд этот алгоритм очень напоминает алгоритм молодого «Охотника».

Супер! Спасибо!!!!

Подобный анализ человеческих мыслей слишком подтянут зауши и представляет человека примитивным существом. Опять-таки, торжествует точка зрения человека-робота с компьютером вместо головы. На мой взгляд, внутренний мир человека гораздо разнообразен и более глубок, чем то представление, которое здесь дается. Я не увидела отражение души человека, его чувств и стремления к познанию и совершенствованию своих нравственных и моральных качеств. А наличие таких качеств автор наверника не будет отрицать. Поэтому данная теория скорее всего либо просто неверна, либо представляет человека слишком примитивно и однобоко. Нельзя сводить человеческую души либо лишь к сексу, либо лишь к компьютерным программам.

=) Это модель какого-то одного среза, предназанченная для решения конкретных задач.

Karras,
Мне не понятна область применения данной модели. Какие конкретные задачи она призвана решать? Я увидела только попытку автора загнать человека, его душу в какие-то числовые рамки. В итоге он поделил всех на три группы, словно стадо овец и навязал каждому жесткие качества. Неужели не очевидна однобокость такого подхода? Почему автор не учитывает всевозможные смешения характеристик ото всех его групп у каких-то людей? Люди ведь бывают разными и встречаются совершенно удивительные личности.

Лея,
Ты ещё к Реликту побеги и наябеднячай, он ведь у нас спец в вопросах пСихологии и пЕдагогики. Может тогда и оН выскажет своё поганенькое мнение об этом всём. :]

Такой вопрос думаю будет не уместен, зачем это знать? Когда узнаю тогда буду знать зачем это знать! А после ? Тоже самое и все религиозные книги :) вот пишут там например “Господи спаси и сохрани“. До тех пор пока человек не будет знать кто такой Господи, он не будет до конца знать как он его спасёт и сохранит, и превращаяется в круг. Это буду называть верой. Это только один вариант, для тех кто не знает. А ещё вот такой что есть десять заповедей! :) Они могут быть непосредственно интегрированы в жизнь, то есть сказал плохо, ага помнишь не делай так, 100 раз так скажешь и не будешь делать так, только люди боятся что ими в такой ситуации будут управлять, если кто-то будет всё время прилежным, то он может на одном момент промолчать, а тот кто не чист воспользуется этим, и получается что человек который так думает сам не чист, логично? Хочешь не боятся? Живи хотя бы по 10 заповедям, а там уже дорогу рассмотришь, может и по этому никто не знает, но по большому счёту человек свободен, есть свобода выбора, и может сам это всё узнать :) но боится. Это и есть тот символ, змея ест свой хвост. Это будет бесконечно, пока не выйдешь из этого момента. В буддийской философии это называется сансара. Но опять в осоновном эти все элементы как бы религиозных моментов знаю с точки теории, а не практики.

Ну да ещё вот такой вариант, человека рассмотрим с точки компьютера, ему в голову положили информацию, он начинает действовать в соответствии с той информации которую в него вложили:), может действовать так “если так то“, “либо так если не это“, но опять такой момент это будет соответствовать той информации которая имеется “если так то“, а не “тогда“. Два друга встречаются с утра один первым начинает протягивать руку и второй начинает делать также, потому что повелось так что правила у мужчин при встрече пожимать руку... :)