На создание интересного метода соединения ПМ и И-цзин меня подтолкнула
следующий пример, который я нашел в сети:
Осенью 1987 года Чжан Янь-чэн проводил исследовательский семинар по “Книге Перемен“ в монастыре в горах Сяншань рядом с Пекином. Как-то утром во время перерыва между занятиями один семинарист средних лет сидел на корточках под хурмой, курил сигарету. И когда он стряхивал пепел на землю, подул ветерок, и с дерева упал зеленый плод хурмы. Он ударил по спине семинаристу. В это время как раз появился г-н Чжан Янь-чэн. А, как говорится, если есть движение, есть и знак-гуа. Так что г-н Чжан подошел к семинаристу и сказал: “Не правда ли, руководитель в вашей организации уходит в отставку?“
Этот человек поднял голову, и с круглыми от удивления глазами спросил:
- А вы откуда знаете?
- Этот плод хурмы сообщил мне новость.
Семинарист поднял плод с земли, повертел его, разглядывая с разных сторон, и негромко сказал:
- Ситуация действительно такова, что к нашему училищу присоединили завод, и мы стали центром профессиональной подготовки. И перед тем, как я поехал сюда, руководство вызвало меня, чтобы сообщить, что в ближайшие дни будет объявлено о назначении нового директора.
Чжан Янь-чэн слушал и кивал головой,
- Вы запомните это время, а когда вернетесь, поинтересуйтесь, не в этот ли момент было объявлено о новом назначении.
Семинарист почесал голову, а потом спросил:
- А каким образом вы сумели все это вычислить? Ведь я не просил вас делать прогноз, да и не видел я, чтобы вы строили знак. Как же возможно на основании одного упавшего плода хурмы узнать такие подробности о происходящем?
- А не нужно и строить знак. Понимающий “Перемены“ не нуждается в построении знака, - сказал Чжан Янь-чэн, принимая плод хурмы. - Какой формы этот плод? Круглый. Это знак ЦЯНЬ. ЦЯНЬ - это чиновник. То, что хурма круглой формы сорвалась с дерева, значит, что что-то сорвалось с высоты. Знак ЧЖЭНЬ - это движение. ЦЯНЬ и ЧЖЭНЬ соединяем в один общий знак, и в результате можно сделать вывод, что главный руководитель уходит со своей должности. Однако руководители уходят со своих должностей повсюду. Почему мы делаем вывод, что это руководитель в вашей организации? Потому что хурма ударила по пояснице именно вас. На какую сторону поясницы попала хурма? Справа. Значит, вопрос связан со знаком ДУЙ. Прибавляем сюда двухчасовку, чтобы узнать переменный уровень. В результате узнаем, что организация, расположенная на Юго-западе, соединяется с организацией, расположенной на Юго-востоке. Это соединение приводит к тому, что в данный момент времени объявляется о том, что руководитель Юго-западной организации уходит со своей должности.
Семинарист сказал:
- Направление действительно совпадает. Эти организации располагаются недалеко друг от друга.
Настало время продолжить занятия, и все прошли в аудиторию. По дороге Чжан спросил:
- А не было у вас заместителя директора с фамилией, куда входил иероглиф “рот“?
- Верно, есть такой с фамилией Гао.
- А у него есть две дочки?
- Точно так, но откуда вы все это знаете?
- Да очень просто. Хурма ударила вас по пояснице, как раз когда вы стряхивали пепел на землю.

В этом примере, прекрасно представлено проявление духа (или силы, кому как угодно) на челевека. Точно такоеже соприкосновение с Духом можно пережить и при практике ПМ. Так вот, одним из упражнений на практикуме по ПМ было охота на Силу, это и натолкнуло на мысль: например нас волнует одна проблема, нужно составить цепочку ПМ по принципу “охоты на силу“ т.е. в цепочке нужно чтобы было три туза подряд (или 4). Для начала цепочки нужно как обычно сконцентрироваться на проблеме или задачи которую нужно решить и после получения “ответа Духа“ ведем цепочку до тузов, если все пройдет как надо и мы не вывалимся с цепочки то тузы как раз и покажут ту игру силы которую можно и перевести на гексы (по системе толкования событий на триграммы, которые можно найти в сети или в книгах), далее заканчиваем цепочку и истолковываем гексу. Это первый этап. Далее если толкование гексы не устраивает и хочется решить вопрос “в хорошем смысле“ то начинаем второй этап. Выбираем нужную гексу которую хочется получить для решения вопроса. Составляем ПМ цепочку с 3-мы тузами например что дух ответил нужной для нас гексой. Для этого цепочка до тузов должна подготовить такой ответ духа. Т.к. триграмм всего 8 и каждой соответстует определенная цифра: ЦЯНЬ - единица, ДУЙ - двойка, ЛИ - тройка,
ЧЖЭНЬ - четверка, СЮНЬ - пятерка, КАНЬ - шестерка, ГЭНЬ - семерка, КУНЬ- восьмерка, картам ПМ (от 6 до Короля, кроме тузов, которые есть проявление Духа) тоже присваиваются цифры: 6-ке - 1, 7-ке -2, и т.д., что будет соответствовать номерам триграмм. Таким образом, если нас интересует определенная гексаграмма которая состоит из 2-х триграмм корорым соответствуют определенные карты по номерам, составляя цепочку из 4-х подряд семерок (что соответствует 2-ке и триграмме Дуй) и 4-х подряд королей (что соответствует 8-ке и триграмме Кунь) получаем привлечение внимания духа на гексаграмме № 45 которая и состоит из этих триграмм Дуй (верхняя) и Кунь (нижняя). Причем карты которые соответствуют собственным действиям это внуренняя триграмма а внешним проявлениям карт это внешняя триграммам. Выполняем цепочку и получем ответ духа в виде интересующей нас гексаграммы. Но может получится что ответ духа не получиться нужной нам гексой, значит время еще не пришло (т.е. например сразу президентом мы стать не можем) и нужно переодически сканировать реал на предмет готовности исполнения желания или решения проблемы.

Вот такой, может и громоздкий метод. Но он связан з многовековой системой гадания по и-цзин без помощи монеток или стеблей, а сразу по ответам духа. Естественно он еще сырой и требует обкатки на практики (может где-то я ошибся в триграммах или картах ПМ при описании метода) такчто, плиз, не судите строго. Предлагаю обсудить и опробовать на практике.

Для первого этапа получения гексы по интересующему вопросу не обязательно вести цепочку ПМ, мне кажется достаточно сконцентрироваться на вопросе и после этого ждать “ответ духа“, который можно потом перевести в гексу. А вот для “коррекции ответа духа в соответствии со свои намерением“ нужно уже провети 2-ю цепочку, которую я описал в предыдущем посте.

Sumer, если глубже копнуть китайскую мифологию, то окажется что триграм на самом деле не 8-мь а 9-ть. И триграмма №5 не имеет триграмного обозначения. Триграммы 1-4 инверсны триграммам 6-9. Т.е. триграммы образуют пары, сумма номеров которых всегда равна 10. Триграмма №5 обозначает точку равновесия, или перехода. Т.е. какбы можно триграммам назначить соответстивие 9-ти карт. Однако, хочу заметить, эта математика пока не имеет достаточного практического обоснования. Разрешение ситуации вижу в более глубоком изучении исторического материала.

Depo, спасибо за замечания. Намек понял, буду копать глубже по триграммам. Т.е. получается что второй этап формирования нужной цепочки для получения нужной гексы требует доработки и как мне кажется больше в практическом аспекте, также как и на практике в древности находилось соотвествие триграмм определенным качествам.
И мне кажется, метод должен быть рабочим (в смысле 2-го этапа)

вроде бы триграмм как раз восемь, они располагаются по кругу, и ещё есть центр. Это в преднебесной трактовке. Квадрат Ло-Шу это наверное и отражает. Там в середине вроде 5, и остальные восемь чисел по переферии. Суть в том что элементов и вправду 9. 9-ка вообще необычное число, я тут заюзал Последовательность Фиббоначчи, и она просто перешла в какой то нанокод.
з.ы. Кстати нельзя ли заюзать на примере гекс-гуа, тетры-шоу.?

Samael. конечно можно и тетры-шоу использовать, главное чтобы метод работал.
Для того чтобы работал 2-й этап “програмирования ответа реала“ можно переложить интерпретацию карт на их соответствие свойствам триграмм, ведь как уже было доказано теоретически (теорема масяни) и практически (как начинались практикумы по ПМ и предлагалось придумать и опробовать на практике трактовки карт) Духу все-равно наша трактовка карт. Поэтому привязав карты к определенным свойствам триграмм и выполняя потом цепочку ПМ 4-жы повторяя действия определенной карты (например 6-ки) мы будем проецировать в реал настройку на нужный отклик духа. Надеюсь что получиться, будем пробовать.