Перед началом практа я предлагаю вам вспомнить, о каких животных и птицах писал в своих книгах Кастанеда. Какие силы и возможности давали ему эти существа?
Например, ящерица с зашитым ртом. Что она дала КК?
Или ягуар? Или ворона?
Освежите вашу память.
И еще. Подумайте, плиз, почему у антропоморфного Мескалито были фасетные глаза?

Как раз недавно перечитывал сцену про койота:

... Вчера, например, ты вполне мог спросить того койота о чем угодно, и он обязан был тебе отвечать. Единственное, что грустно, – койоты ненадежны. Они все – обманщики. Такова твоя судьба – не иметь надежного друга среди животных.
Дон Хуан объяснил, что койот теперь станет моим приятелем на всю жизнь и что в мире магов иметь койота в качестве спутника считается нежелательным положением дел.
Он сказал, что было бы идеально, если бы я вчера беседовал с гремучей змеей, поскольку они потрясающие спутники.
– На твоем месте, – сказал он, – я бы ни за что не доверился койоту. Но ты – не такой, как я. Ты даже можешь стать койотным магом.
– Койотный маг – это что такое?
– Тот, кто извлекает много полезного из общения со своими братьями-койотами.

Навскидку:
- Ящерица
- Олень
- Койот
- Змея
- Орел
- Ворона
- Бабочка, муха (не животные, но все же)
- Горный лев
- Луговые собачки (повадки которых изучал КК)
- Кролик
- Дрозд
- Сова

Upd:
- собака
- белый сокол
- саблезубый тигр

Мескалито играл с КК в образе собаки, по моему еще он видел стража как гигантское насекомое.
А ящерица мне кажется должна была "стать глазами" КК.

Насчет фасеточных глаз. Может потому что Мескалито это какой-то насекомообразный нео?

whjtefox писал(а):
Насчет фасеточных глаз. Может потому что Мескалито это какой-то насекомообразный нео?

Может потому что очень широкий угол зрения/обзора.

Мошка -- страж
Я увидел, как дон Хуан уходит в заднюю часть дома. Через мгновение на циновку передо мной села мошка. Это наполнило меня такой тревогой, какой я раньше никогда не испытывал. Это была странная смесь воодушевления, страдания и страха. Я осознавал, что вот-вот стану свидетелем трансцендентального явления – увижу мошку, охраняющую вход в другой мир. Мысль была настолько нелепой, что я едва не рассмеялся вслух, но потом понял, что из-за приподнятого настроения отвлекаюсь и могу пропустить момент перехода, который интересовал меня больше всего. В прошлый раз я сначала левым глазом смотрел на мошку, а потом сразу почувствовал, что стою и созерцаю стража. Но как именно осуществился переход, я не осознал.

Я наблюдал за тем, как мошка ползает по циновке, и тут до меня вдруг дошло – я смотрю на неё обоими глазами. Вот она подползла совсем близко, и в конце концов наступил момент, когда она ушла из поля зрения правого глаза. Я больше не видел её обоими глазами, поэтому «перебросил» сосредоточение целиком на то, что видел левым, который находился почти на уровне поверхности циновки. В момент этого изменения фокусировки я почувствовал, что тело поднимается в вертикальное положение, и оказался лицом к лицу с гигантским животным. Оно было глянцево-чёрным. Спереди его тело было усеяно длинными чёрными коварно отточенными волосами, вернее, это были даже не волосы, а скорее – иглы, торчащие из трещин гладкой сверкающей чешуи. Росли они как бы пучками. У чудовища были крылья, широкие и короткие по сравнению с длиной его туловища – толстого, массивного и округлого. Между двумя выпуклыми глазами торчало рыло. На этот раз монстр чем-то напоминал крокодила. У него были длинные уши, а может, рога, и, так же, как и в прошлый раз, с его рыла всё время что-то текло.

Кролик
Я все еще размышлял над тем, какая необычайная ловкость нужна для того, чтобы двигаться с такой скоростью, когда он сказал мне сухим тоном команды, чтобы я выследил кролика, поймал его, убил и поджарил мясо до захода солнца.
Он взглянул на небо и сказал, что времени у меня достаточно.
Я автоматически принялся за дело, так как я это делал уже много раз. Дон Хуан шел рядом со мной и следил за моими движениями пристальным взглядом. Я был очень спокоен, двигался осторожно, и у меня совсем не было никаких трудностей в том, чтобы поймать кролика-самца.
- Теперь убей его, - сказал сухо дон Хуан.
Я потянулся в ловушку, чтобы ухватиться за кролика. Я взял его за уши и тащил его наружу, когда внезапное ощущение ужаса охватило меня. Впервые, как дон Хуан начал учить меня охотиться, я подумал о том, что он никогда не учил меня, как убивать дичь. За много раз, когда мы ходили по пустыне, сам он убил только одного кролика, двух куропаток и одну гремучую змею.
Я уронил кролика обратно и взглянул на дона Хуана.
- Я не могу убить его, - сказал я.
- Почему?
- Я никогда этого не делал.
- Но ты убил сотни птиц и других животных.
- Из ружья, а не голыми руками.
- Но какая разница? Время кролика истекло.
Тон дона Хуана шокировал меня. Он был таким авторитетным, таким знающим, что не оставлял у меня в уме никаких сомнений относительно того, что время кролика истекло.
- Убей его! - скомандовал он с жестким взглядом в глазах.
Я не могу.
Он закричал на меня, что кролик должен умереть. Он сказал, что его блуждание по прекрасной пустыне пришло к концу, мне нечего упрямиться, потому что сила или дух, который ведет кроликов, подвел именно этого к моей ловушке как раз перед заходом солнца.
Целый ряд смущенных мыслей и чувств охватили меня, как если бы все эти чувства только меня и ждали. Я почувствовал с предельной ясностью трагедию кролика, который вынужден был попасть в мою ловушку. Через какие-то секунды мой ум перешагнул через критические моменты моей собственной жизни. Много раз я сам был кроликом.
Я взглянул на него, и он взглянул на меня. Кролик прижался к задней стенке клетки. Он почти свернулся, очень спокойный и неподвижный. Мы обменялись странными взглядами и этот взгляд, который я воспринял, как молчаливое отчаяние, вызвал полную идентификацию с моей собственной участью.
- Черт с ним, - сказал я громко. - я никого не хочу убивать. Этот кролик пойдет на свободу.
Сильная эмоция заставила меня задрожать. Мои руки тряслись, когда я пытался схватить кролика за уши. Он двигался быстро, и я промахнулся. Я снова попытался и еще раз промахнулся. Меня охватило отчаяние. Я почувствовал приступ тошноты и быстро пнул клетку для того, чтобы сломать ее и выпустить кролика на свободу. Клетка неожиданно оказалась крепкой и не сломалась так, как я ожидал. Мое отчаяние выросло до невыносимого чувства нетерпения. Используя всю свою силу, я пнул в край клетки правой ногой. Палки громко сломались. Я вытащил кролика наружу. Я испытал момент облегчения, который в следующий момент разбился на мелкие кусочки. Кролик вяло висел у меня в руке. Он был мертв.
Я не знал, что делать. Я был занят попытками додуматься, почему же он умер. Я повернулся к дону Хуану. Он смотрел на меня. Чувство ужаса ознобом прошло по моему телу. Я уселся рядом с какими-то камнями. У меня страшно болела голова. Дон Хуан положил мне на голову руку и прошептал мне на ухо, что я должен ободрать кролика и поджарить его, прежде чем не кончатся сумерки.
Меня поташнивало. Он очень терпеливо разговаривал со мной, как будто разговаривал с ребенком. Он сказал мне, что те силы, которые ведут людей или животных, привели именно этого кролика ко мне, точно так же, как они приведут меня к моей собственной смерти. Он сказал, что смерть кролика была подарком мне совершенно так же, как моя смерть будет подарком чему-нибудь или кому-нибудь еще.
У меня кружилась голова. Простейшие события этого дня сокрушили меня. Я старался думать, что это всего лишь кролик. И, однако же, я никак не мог стряхнуть с себя то отождествление, которое я имел с ним.
Дон Хуан сказал, что мне нужно съесть немного его мяса, хотя бы только кусочек для того, чтобы придать ценность моей находке.
- Я не могу этого сделать, - запротестовал я пассивно.
- Мы мусор в руках этих сил, - бросил он мне, - поэтому останови свою собственную важность и используй подарок должным образом.
Я поднял кролика. Он был теплым.
Дон Хуан наклонился и прошептал мне на ухо:
- Твоя ловушка была его последней битвой на земле. Я говорил тебе, что у него уже больше не было времени, чтобы прыгать по прекрасной пустыне.

Мескалито
Звук напомнил мне научнофантастический фильм, в котором гигантская пчела, гудя крыльями, вылетает из зоны атомной радиации. Я засмеялся при этой мысли. Я увидел, что дон Хуан опять откинулся в свою расслабленную позу. И внезапно на меня вновь нашло жужжание огромной пчелы. Это было более реально, чем обычная мысль. Она (мысль) была отдельной, окруженной исключительной ясностью. Все остальное было изгнано из моего ума.
Это состояние умственной ясности, которое никогда ранее не бывало в моей жизни, вызвало у меня еще один момент страха. Я начал потеть. Я наклонился к дону Хуану, чтобы сказать ему, что я боюсь.
Его лицо было в нескольких дюймах от моего. Он смотрел на меня, но его глаза были глазами пчелы. Они выглядели, как круглые очки, имеющие свой собственный свет в темноте. Его губы были вытянуты вперед и издавали прерывистый звук: - пе'та-пе'та-пе'та, - я отпрыгнул назад, чуть не разбившись о скалу позади меня. В течение, казалось, бесконечного времени я испытывал невыносимый ужас. Я сопел и отдувался. Пот замерзал у меня на коже, придавая мне неудобную твердость. Потом я услышал голос дона Хуана:
- "Поднимайся! Двигайся! Поднимайся!"
Видение исчезло, и я снова мог видеть его знакомое лицо.

Ящерицы
— Как только ты поймаешь ящериц, возьми первую и поговри с ней. Извинись за то, что причиняешь ей боль и попроси ее помочь тебе. Деревянной иглой зашей ей рот. Для шитья используй один из видов растения чоей и волокно агавы. Стежки стягивай туго. Затем скажи то же самое второй ящерице и сшей вместе ее веки. К тому времени, как наступит ночь, ты уже будешь готов. Возьми ящерицу с зашитым ртом и скажи ей, о чем ты хочешь узнать. Попроси ее пойти и посмотреть за тебя; скажи ей, что ты вынужден был зашить ей рот, чтобы она спешила назад к тебе и не разболтала ничего никому по дороге. Дай ей окунуться в пасту после того, как ты помажешь пастой ей голову. Затем опусти ее на землю. Если она пойдет в счастливую для тебя сторону, то магия будет удачной и легкой. Если она побежит в противоположную сторону, то колдовство не удастся. Если ящерица пойдет к тебе (юг), то ты можешь ожидать более, чем обычной удачи, но если она будет убегать от тебя (север), то колдовство будет ужасно трудным. Ты можешь даже погибнуть. Поэтому, если ящерица бежит прямо от тебя, то это хороший момент, чтобы отступить. Если ты сделаешь так, ты потеряешь возможность командовать ящерицами, но это лучше, чем потерять жизнь.
С другой стороны, ты можешь решить продолжить колдовство, несмотря на ее предупреждение. Если ты сделаешь так, то следующим шагом будет взять вторую ящерицу и попросить ее о том, чтобы она послушала рассказ ее сестры и пересказала его тебе.
— Но как может ящерица с зашитым ртом рассказать мне, что она видит? Разве ее рот был зашит не для того, чтобы она не говорила?

— Зашитый рот не даст ей возможность рассказать свою повесть незнакомцам. Люди говорят, что ящерицы болтливы. Они повсюду задерживаются поболтать. Как бы то ни было, следующим шагом будет нанесение пасты ей на голову (на затылок). Затем ты потри ее головой свой правый висок, не давая пасте попасть на середину твоего лба. В начале твоего учения неплохо привязать ящерицу за середину туловища к твоему правому плечу. Тогда ты не потеряешь ее и не покалечишь ее. Но по мере твоего продвижения в учении, когда ты лучше познакомишься с «травой дьявола», ящерицы научатся повиноваться тебе и будут крепко держаться у тебя на плече. После того, как ты ящерицей нанес себе пасту на правый висок, опусти пальцы обеих рук в горшок. Сначала разотри пасту на обеих висках, а затем нанеси ее на обе стороны своей головы. Паста высыхает очень быстро и ее можно накладывать столько раз, сколько необходимо. Каждый раз начинай с того, что используй при нанесении голову ящерицы, а затем уже свои пальцы. Рано или поздно, но та ящерица, что убежала смотреть, вернется и расскажет своей сестре все о путешествии, а слепая ящерица расскажет тебе, как будто ты относишься к тому же виду.
Когда колдовство будет закончено, отпусти ящерицу, но не смотри, куда она побежит. Выкопай глубокую яму голыми руками и зарой туда все, что использовал.
Около шести часов вечера дон Хуан выбрал из горшка экстракт корня на плоский кусок сланца; там было меньше чайной ложки желтоватого крахмала. Половину его он положил в чашку в руке, чтобы растворить субстанцию, он вручил ее мне и велел выпить смесь. Она была безвкусной, но оставила горьковатый привкус у меня во рту. Вода была слишком горячей, и это раздражило меня. Мое сердце начало сильно биться, но скоро я опять успокоился.
Дон Хуан взял другую чашку с пастой. Паста выглядела застывшей и имела стекловидную поверхность. Я попробовал проткнуть корку пальцем, но дон Хуан подскочил ко мне и оттолкнул мою руку от чаши. Он пришел в большое возбуждение, он сказал, что было чистым безумием с моей стороны делать такую попытку и что если я действительно хочу учиться, то нельзя быть беззаботным. Это — сила, — сказал он, указывая на пасту, — и никто не может сказать, что это за сила в действительности. Уже то достаточно плохо, что мы манипулируем с ней для наших личных целей, избежать чего мы не можем, так как мы люди, но мы, по крайней мере, должны обращаться с ней с должным уважением.
Смесь выглядела как овсяная каша. По-видимому, в ней было достаточно крахмала, чтобы придать ей такую консистенцию. Он велел мне достать мешочки с ящерицами. Он взял ящерицу с защитым ртом и осторожно передал ее мне. Он велел мне взять ее левой рукой, взять немного пасты на палец и растереть ее у ящерицы на лбу, затем отпустить ящерицу в горшок и держать ее там, пока паста не покроет все ее тело.
Затем он велел мне вынуть ящерицу из горшка. Он поднял горшок и повел меня на каменистое место, неподалеку от его дома. Он указал мне на большую скалу и велел мне сесть перед ней, как бы, если бы это было мое растение дурмана, и держа ящерицу перед лицом, объяснить ей вновь, что я хочу узнать и попросить ее пойти найти для меня ответ.
Он посоветовал мне извиниться перед ящерицей за то, что я причиняю ей неудобство, и пообещать ей, что взамен я буду добрым ко всем ящерицам. А затем он велел мне взять ящерицу между средним и безымянным пальцами моей руки там, где он когда-то сделал порез, и танцевать вокруг скалы точно также, как я делал, когда пересаживал саженец «травы дьявола». Он спросил меня, помню ли я все, что я делал в тот раз. Я сказал, что помню. Он подчеркнул, что все должно делаться так, как если бы я не помнил, что мне надо подождать, пока в голове все прояснится. Он с большой настойчивостью предупреждал меня, что если я буду спешить и действовать необдуманно, то я могу нанести себе вред. Его последней инструкцией было: положить ящерицу с закрытым ртом и следить, куда она побежит, для того, чтобы я мог определить исход колдовства. Он сказал, что я даже на секунду не должен отрывать своих глаз от ящерицы, потому что у ящериц было обычным трюком рассеять внимание наблюдателя и шмыгнуть в сторону. Было еще не совсем темно. Дон Хуан взглянул на небо.
— Я оставлю тебя одного, — сказал он и ушел.
Я последовал всем его наставлениям, а затем положил ящерицу на землю. Ящерица неподвижно стояла там, где я ее положил. Затем она посмотрела на меня, побежала к камням на востоке и скрылась среди них.
Я сел на землю перед скалой, как если бы это было мое растение дурмана. Глубокая печаль охватила меня. Я гадал о ящерице с зашитым ртом. Я думал о ее странном путешествии и о том, как она взглянула на меня перед тем, как убежать. Это была навязчивая мысль. По-своему, я тоже был ящерицей, совершающей другое странное путешествие. Моя судьба могла, быть может, только в том, чтобы видеть, в этот момент я чувствовал, что мне, возможно, никогда никому не удастся рассказать о том, что я видел.

Насчёт ворон помню, что КК видел их белыми. Направление полёта и вообще их поведение как-то было связано с судьбой.

В сновидении Кастанеду учил правильному дыханию саблезубый тигр

vachap писал(а):
Перед началом практа я предлагаю вам вспомнить, о каких животных и птицах писал в своих книгах Кастанеда. Какие силы и возможности давали ему эти существа?
Например, ящерица с зашитым ртом. Что она дала КК?
Или ягуар? Или ворона?
Освежите вашу память.
И еще. Подумайте, плиз, почему у антропоморфного Мескалито были фасетные глаза?

Удивительно, только позавчера случайный знакомый пересказывал этот момент из книги. Карлос использовал двух ящериц, принимая "Траву Дьявола" : у одной ящерицы был зашит рот, у другой - глаза. Первая ящерица должна была сидеть на правом плече и быть голосом силы для ушей Карлоса, а вторая ящерица должна была быть "Глазами" для Карлоса и ползти прочь.

Если вы принимали траву дьявола, вы знаете, что она полностью устраняет некоторые барьеры. Например, вы можете видеть на огромные расстояния : в деталях рассмотреть быт семьи через окно пятиэтажки в 500 метрах от вас, или слышать разговоры людей в дальнем конце парка. Для органов восприятия исчезают пределы.

И я так думаю, что ящерицы были "передатчиками", "антеннами" для восприятия Карлоса: та, что уползла, могла двигаться, ведомая "Травой Дьявола" и уползти туда, где Карлос должен был видеть что-то. А "передатчик на плече" мог транслировать для Карлоса "перевод" того, что он будет видеть, так как обе ящерицы связаны.

Почему именно ящерицы используются в колдовстве с "Травой Дьявола" я не понимаю. Возможно, это существа одного измерения - Датура и ящерицы. И когда ящерица уползала прочь, она могла увести зрение Карлоса как раз в свой мир, откуда она, и где находятся корни "Травы Дьявола". Какой-нибудь подземный мир.


Если поверить в эту версию и продолжать её примерять к остальным случаям "животных ИСС" Карлоса, тогда легко предположить, что Мескалито связан со Стрекозой, или Бабочкой, стрёкот которой Карлос слышал после.

Когда он ел сушеное мясо, он встретил Оленя. Может быть, это тоже связанные события.

Стрекоза и Мескалито, если они из одного мира, имеют фасеточные глаза, как и пчёлы. И мы знаем по этому признаку, что это существа Венеры. Как, например, кукуруза (тоже упоминается у КК) - растение Солнца, и должно быть связано с Вороной.

Итак:

Я не помню,что побудило дона Хенаро рассказать мне об устройстве "другого мира", как он его называл.Он сказал,что мастер-маг является орлом
или,скорее,может превращатся в орла;с другой стороны,злой маг является "теколоте"-совой.Дон Хенаро сказал,что злой маг-это дитя ночи,и для такого человека полезные животные-это горный лев,или другие дикие кошки,или ночные птицы,особенно совы.Он сказал, что брухос лирикос,лирические маги,-имелись в виду маги-дилетанты-предпочитают других животных,например ворону.
Затем он сказал, что мастер-маг может взять своего ученика с собой в путешествие и, фактически, пройти через 10 слоев того света. Мастер,
имея в виду, что он орел, может начать с самого первого нижнего слоя и затем проходить через каждый последующий мир, пока не достигнет вершины. Злые маги и дилетанты могут, в лучшем случае, сказал он, проходить только через три слоя.

Ящерица так понимаю ходит "на ту сторону", она твои глаза "там" и она шепчет тебе обо всем, что тебя интересует.

Ворона:

Я научился становиться вороной, потому что эти птицы наиболее эффективны из всех. Никакие другие птицы не беспокоят их, за исключением, может быть, более крупных голодных орлов. Но вороны летают группами и могут защитить себя. Люди не беспокоят ворон также, и это важный момент. Любой человек может распознать большого орла, особенно необычного орла, или другую крупную необычную птицу, но кому есть дело до ворон? Ворона в безопасности. Она идеальна по размеру и по природе. Она может безопасно проникать в любое место, не привлекая внимания. С другой стороны можно стать львом или медведем, но это довольно опасно. Такие существа слишком велики, слишком много требуется энергии, чтобы превратиться в такого. Можно также стать ящерицей или тараканом или даже муравьем, но это еще более опасно, поскольку крупные животные охотятся за мелкими.

Вещи, которые живы, — сказал он, — двигаются внутри, и ворона может легко видеть, когда что-либо мертвое или готово умереть, потому что движение останавливается или замедляется вплоть до полной остановки. Ворона может также сказать, когда что-либо движется очень быстро, и по этому признаку ворона может сказать, когда что-либо двигается не так, как надо.
— Но что это значит, когда что-либо движется слишком быстро или не так, как надо?
— Это означает, что ворона может фактически сказать, чего следует избегать, а чего искать. Когда что-нибудь двигается слишком быстро внутри, это означает, что оно готово яростно взорваться или прыгнуть вперед, и ворона будет избегать этого. Когда оно внутри двигается так, как надо, это приятное зрелище, и ворона будет искать его.

Черные перья ворон в действительности серебристые. Вороны сияют так интенсивно, что их не беспокоят другие птицы.

Вороны эмиссары твоей судьбы. Ты уже ворона. Ты никогда не изменишь этого. С этого времени и далее вороны будут говорить тебе своим полетом о каждом повороте твоей судьбы.
Была еще одна вещь, которую, он настаивал, чтобы я вспомнил. Это было время дня, когда эмиссары покинули меня. Он попросил меня подумать о направлении света вокруг меня между временем, когда я начал летать и тем временем, когда серебряные птицы полетели со мной. Когда я впервые имел ощущение болезненного света, было темно, но когда я увидел птиц, было все красноватым, светлокрасным или, пожалуй, оранжевым. Он сказал:— Это означает, что это была вторая половина дня. Солнце еще не село. Когда оно полностью сядет, и полностью стемнеет, ворона ослеплена белизной, а не чернотой, как мы ночью. Это указание времени помещает твоих последних эмиссаров в конец дня. Они позовут тебя, и когда они пролетят над твоей головой, они будут серебристо-белыми. Ты увидишь их блестящими на небе. И это будет означать, что твое время пришло. Это будет означать, что ты умрешь и сам станешь вороной.

Cаблезубый тигр:

Я уже дошел в своих сновидениях до такой точки, что мог настолько хорошо имитировать дыхание тигра, что я начинал чувствовать, что сам превращаюсь в тигра. Я рассказал своим ученикам, что ощутимым результатом таких сновидений было то, что мое тело сразу стало более мускулистым.

Нагваль Хуан Матус называл это сновидением призрака. Он сказал, что никто из нас не совершал еще сновидения призрака, потому что в нас нет разрушения и насилия. Он сам никогда его не совершал. И он сказал, что тот, кто его делает, отмечен судьбой иметь помощников среди призраков и Олли.

Олень:

Волшебный олень отлично разбирается как в распорядках обычных людей, так и в распорядках охотников.

Бабочка:

Бабочки несут пыльцу на своих крыльях. Знание приходит, летя как крупицы золотой пыли, той самой пыльцы, которая покрывает крылья бабочек, поэтому для воина знание похоже на душ, на пребывание под дождем из крупиц темно-золотой пыли.

Твоя задача на сегодняшнюю ночь — видение людей, — сказал он наконец. — Сначала ты должен остановить свой внутренний диалог. Затем ты должен вызвать образ лица, которое ты захочешь увидеть. Любая мысль, которую ты удерживаешь в уме в состоянии внутреннего безмолвия, является собственно командой, поскольку там нет других мыслей, способных соперничать с ней. Сегодня ночью бабочка в кустах хочет помочь тебе, поэтому она будет петь для тебя. Эта песня принесет тебе золотые пылинки, и ты увидишь выбранного тобой человека.

Мне кажется интересным случай с кроликом: нужно было съесть кусочек добытого мяса, чтобы придать ценность этой находке. По-моему, в этом что-то есть.

А мне вспоминается его рассказ о "необычном соколе" альбиноса. Он охотился на него, а когда встретил, ему пришлось очень долго выжидать момента выстрела, но что-то заставило его просто уйти и не убивать его. Ибо ожидал он подобно смерти - слева за спиной. Это его воспоминание описывалось в одной из глав третьей книги. "Смерть - советчик"...

Немного о силах:

Кастанеда писал(а):
– Союзник – это сила, которая способна увести человека за его границы. Именно таким образом союзник открывает то, что никому не известно.
– Но и Мескалито тоже уводит тебя за твои границы. Разве это не делает его союзником?
– Нет. Мескалито уводит тебя за твои границы для того, чтобы учить: союзник – для того, чтобы дать тебе силу.

Фасетчатые глаза у антропоморфного Мескалито как-то связанны с возможностью Кастанеды видеть в темноте.

Цитата из книги:

Кастанеда писал(а):
Приближаясь к ручью, я заметил, что вижу на пути каждый камешек. До меня дошло, что только что я ведь ясно видел дона Хуана, тогда как совсем недавно с трудом различал его силуэт. Я остановился и посмотрел вдаль, – я мог видеть даже по ту сторону долины. Там совершенно отчетливо виднелись отдельные валуны.
Я подумал, что, наверное, уже светает и, стало быть, я выпал из времени. Я взглянул на часы. Десять минут двенадцатого! Я поднес часы к уху – они шли. Сейчас не мог быть полдень; значит, сейчас полночь! Я решил зачерпнуть из ручья воды и вернуться к дону Хуану, но увидел, что он спускается, и подождал его. Я сообщил ему, что вижу в темноте.
Он долго молча смотрел на меня, хотя, может быть, мне просто показалось, что он молчит. Я был поглощен своей чудесной способностью видеть в темноте. Я мог различить мельчайшие песчинки. Временами все было так ясно, что казалось, сейчас утренняя или вечерняя заря. Потом вновь темнело, вновь светлело.
Вскоре я понял, что яркость совпадает с расширением сердца, а темнота – с сокращением. В соответствии с каждым ударом сердца мир становился ярче или темнее.
Меня полностью захватило это открытие, когда вновь появился прежний странный звук. Я сразу весь напрягся.

Ящерицы - одна показывала ответ на вопрос, а вторая направляла внимание в нужное видение образов.
Вороны - показывали повороты судьбы.

Мескалито.
На мой взгляд Мескалито учил, основываясь на образах/состоянии души Карлоса Кастанеды. Поэтому особый акцент делался на образе глаз, взгляда Мескалито.
Возможно образ пчелы был показан из-за внутреннего состояния КК в начале обучения и как призыв раскрыть свои "глаза", чтобы иметь возможность увидеть нюансы/оттенки знаний во время обучения, призыв "прочувствовать" свою дорогу.

Я ещё вспомнила историю про котов.

"Став вороной" Карлос мог "видеть" скорость движения "внутренней энергии" живых существ. Ящерица дала возможность "видеть" через слух.

После прочтения книг КК стала внимательнее воспринимать ворон и мошек. С ними бывают связаны Знаки.
Поучительными считаю истории про бабочек, охоту на кроликов и на соколов, в частности на белого сокола.
Загадочные истории - с ящерицами и саблезубым тигром. Думаю, что я не все там поняла и до конца восприняла.
Благодарю ребят за приведенные цитаты из книг, помогли освежить в памяти некоторые моменты

Цитата с Википедии

Фасе́точные глаза́ (фр. facette—«грань») — основной парный орган зрения насекомых, ракообразных и некоторых других членистоногих. Характерно цветовое зрение с восприятием ультрафиолетовых лучей и направления поляризации линейно-поляризованного света, при плохом различении мелких деталей, но хорошей способностью различать мелькания (мигания) света с частотой вплоть до 250—300 Гц (для человека предельная частота около 50 Гц).

Думаю, фасеточные глаза Мескалито в образе человека намекают на расширение вИдения Карлоса.
А прочтение последней главы книги Лобо дало больше ответов на этот вопрос. вИдение в темноте - способность видеть во сне, правильно интерпретировать свои сновидения; видеть не то, что "показывают", а истинную суть.

Хм, насколько я помню Мескалито пришел в образе собаки к КК. Быть может Мескалито приходя в образе животного показывает нам наше животное нагваль которое рождается и умирает вместе с нами?

В любом случае образу животного в котором является Мескалито, Дон Хуан придавал большое значение.

Читала очень давно, но отрывки помогли вспомнить. Думаю, ящерицы были связью КК с далекими событиями.
Мне сегодня один человек рассказал, что когда во сне видит ящериц, то на следующий день видит далеко живущих родственников, с которыми очень редко встречается.

А что насчет необходимости отыскать Четыре края Талокана и найти истинный центр Талокана? А так понимаю,эту задачу поставили перед Lobo вначале. Возможно я ошибаюсь,но думаю нам понадобится сделать это перед поиском нагвального животного.

Я думаю, что Кастанеда прошел сначала курс традиционной толтекской подготовки и знакомился с животными-нагвалями. Он делал то же самое, что описывает Лобо. То есть, ему сначала дали обучение общему курсу нагвализма, а потом начали накладывать на это надстройку новых видящих. Он не писал о своем начальном обучении, но по его редким ссылкам на животных видно, что КК знакомился с животными-нагвалями.

По ходу курса для начинающих я покажу, как плотно методика новых видящих стыкуется с традиционным курсом обучения толтекских сновидящих.

vachap писал(а):
Я думаю, что Кастанеда прошел сначала курс традиционной толтекской подготовки и знакомился с животными-нагвалями. Он делал то же самое, что описывает Лобо. То есть, ему сначала дали обучение общему курсу нагвализма, а потом начали накладывать на это надстройку новых видящих. Он не писал о своем начальном обучении, но по его редким ссылкам на животных видно, что КК знакомился с животными-нагвалями.

По ходу курса для начинающих я покажу, как плотно методика новых видящих стыкуется с традиционным курсом обучения толтекских сновидящих.

Вспомнил, что КК еще превращался в ворона, благодаря «дымку», а ДХ очень большое значение придавал снам с вороном и считал их важными.

Очень интересно как стыкуются курсы старых и новых видящих.

Вач, а камни и растения это сущности из той же категории, что и животные-нагвали, которые описаны у Лобо и КК?

Wind писал(а):
Вач, а камни и растения это сущности из той же категории, что и животные-нагвали, которые описаны у Лобо и КК?

В толтекской традиции камни (скалы, горы) относили к разряду элементалей. Конечно, их называли иначе, но "элементали" самое близкое понятие.
А вот растения считались союзниками. И тут возникает огромная путаница у КК. Потому что союзниками он называл и неоргов.
В старых кодексах говорится о геометрических и негеометрических энергетических существах. Как бы геометрические были союзниками-растениями, а негеометрические - нехорошие неорги, которые питаются негативными и разрушительными эмоциями людей. Эти неогемерики разводят людей, как лохов, и запирают их в особых снах-ловушках. У Лобо это ведьмы. Чтобы освободиться из таких снов-ловушек, чел должен спускаться в нижний мир - в лабиринты - и оказавшись там, выбираться на свет. Или кто-то добрый спускается за заблудившейся душой. Я знаю из таких только Дока.

Vach, а как соотнести деление неогаников в Хивах на дружественных людям и нет с понятием негеометрических(нехороших)неоргов? Возможно ли,что так называемые нехорошие неорги это только неорганики из определённых хив?

Vachap, сидел и размышлял, так же есть некоторые моменты, которые схожи с алтайским шаманизмом. См. под спойлер.

Отступление от основной темы
Вот выдержки из статей, за правдивость ответить не могу, но быть может так и есть.

Обычно, перед тем как изготовить свой наряд, шаман должен предварительно увидеть его во сне. В видениях духи указывают ему, где находится будущий наряд, но искать его он должен сам. У тлингитов и хайда шаман изготавливает наряд по строгим указаниям своего духа-покровителя.

Шаман, изготавливая свой костюм, чаще всего наделяет его элементами, несущими животную символику. Самыми распространенными «образами» шаманского наряда являются птица, олень и медведь. Украшая свой костюм перьями, костями, зубами и шкурой животных, шаман тем самым создает «второе тело». Облачение в такой наряд помогает преодолеть границы собственного тела и в образе животного совершить мистическое путешествие. По поверьям, бытующим у большинства народов, шаманы могут превращаться (оборачиваться) в то или иное животное. Скорее всего, немаловажную роль в распространении этих представлений сыграли и шаманские костюмы.

В разных культурах в отношении шаманского наряда существуют своеобразные правила и табу, одно из самых распространенных гласит: сколько бы раз шаманский костюм ни передавался от шамана к шаману, он ни в коем случае не должен покидать пределы рода, поскольку он с ним неразрывно связан. В архаичные времена появление нового шамана было важным событием, решающим судьбу всей общины, поэтому нередко наряд покупался или изготавливался благодаря вкладу всего рода, и считалось, что наряд насыщен духам, потеря которых может отразиться на жизни всех ее членов.