В официальной истории завоевания Мексики в шестнадцатом веке - той, которую все мексиканцы учат в школе - Мотекусома, tlahtoani, тлатоани, главный представитель и лидер ацтеков, был предателем, который сдался без боя сдался конкистадорам из Испании и был ими убит. Но устная традиция Мексики дает другую историю - ту, в которой очень важен мир снов.
Согласно этой традиции Мотекусома был мастером искусства сновидений и пророчеств, как и ожидалось от всех правителей и воинов. И в своем пророческом сновидении он увидел будущее Мексики. Он знал, что она будет покорена, и что произойдет великое смешение рас - и тут он ничего не мог поделать. Это был сон Кентеотль - знание творческого принципа вселенной. Вот, почему он решил отдать страну новым собственникам без боя, избегая боли и кровопролития.
Эта другая устная история также говорит, что его ближайший кровный преемник на трон tlahtoani, Куитлахаук, отказался подчиняться команде сдаться. Он тайно организовал убийство Мотекусомы. Став тлатоани, он приказал мексиканцам и их союзникам атаковать врагов. Было только одна битва - Ночь страданий - в которой конкистадоры и их местные союзники были свирепо разбиты, и Гернан Кортез, лидер испанской армии, был вынужден отступить из Тенохтитлана, ныне известного, как Мехико. Говорят, что он оплакивал поражение под деревом.
Тем не менее, пророческий сон Мотекусомы исполнился. Испанцы распространили оспу - болезнь, которая не существовала в Мексике в то время, и множество их трупов было брошено в лагуну, окружавшую Тенохутитлан. Ацтекские воины промывали раны водой и заражались болезнью. Куитлахаук умер первым. Как только все его воинство последовало за ним, ацтеки были беспомощными -- не было больше воинов, способных спасти Мексику от ее судьбы.
Тенохтитлан остался в руках юного тлатоани - Куаутемока - пока испанцы и их союзники перегруппировались и вернулись с новой армией. Осознав, что сон его предшественника был правдивым, Куаухтемок потратил время не на оборону, а на сокрытие сокровищ Мексики. Древние кодексы, места со множеством священных камней, было закопано в нескольких местах, включая Тулу и Теотихуакан. Многие из этих сокровищ до сих пор не найдены, но согласно традиции, вскоре появится на свет, и тогда истинная история станет известна.
12 августа 1521 года, незадолго до падения Тенохтитлана, обороняемого, в основном, женщинами и детьми, юный Куаухтемок издал речь по четырем ветрам, чтобы та распространилась по всей империи - речь, полную поэзии и правды. Она сохранилась в устной традиции и к нашему времени имеется семь ее версий, очень схожих, включая ту, которая была записана по-испански, в бывшем цтекском храме, Темпло Мэйор. Я процитирую только небольшой фрагмент этой речи, которая известна теперь миру:

Наше солнце ушло в темноту.
Это печальный вечер для Тенохтитлана, Тексоко, Тлателоко.
Луна и звезды выиграли эту битву,
Оставив нас в темноте и отчаянии.
Запритесь в ваших домах,
Оставьте дороги и рынки пустыми,
Сохраните глубоко в сердцах нашу любовь к рукописям, игре в мяч, к танцам и храмам,
Тайно храните мудрость, которую наши славные деды учили нас с любовью.
И это знание передавайте от родителей детям, от учителей к ученикам,
До восхода Шестого солнца.
Когда новые люди знания вернуться и спасут Мексику.
Тем временем давайте танцевать и вспоминать славу Тенохтитлана -
Места, где ветра дуют так сильно и вольно.

Это обобщенная версия приказа, которая была опечатана кровью поражения Мексики. Знание традиции переходило от родителей к детям, от учителей к ученикам, и теперь наступает время восхода Шестого солнца -- время, чтобы древняя традиция вернулась благодаря людям знания, которые несут ее. Быть такими людьми - не обязательно быть мексиканцами.
У мексиканцев есть пословица: "Человек, который не помнит своих снов -- это ходячий мертвец, и он не может контролировать свою жизнь, когда проснется." Когда я услышал пословицу первый раз, то обиделся. В то время я не практиковал "цветущее сновидение". Теперь я знаю, что это правда.
Я прошу вас вспомнить фразы: "женщина из моих снов", "работа, которая мне снилась". Они показывают, что древние люди во всем мире знали, что сначала мы видим нечто во сне, а затем проживаем это в жизни.
Многие тысячи лет группы сновидящих эксперементировали с измененными и сновиденными состояниями и достигали удивительных результатов. Этим знанием Лобо готов поделится с вами в своей новой книге. Я же сделаю все, чтобы доставит этот текст вам.
Пусть это послужит руководством для тех, кому интересны сны и тех, кто слышит зов Шестого солнца.

Вач, тут спрашивали о "цветущем сновидении", что это такое? Мне тоже интересно, впервые слышу такое словосочетание.

Думал, что это может быть связанно с цветком, что нарисовала донья Рубия. А второй вариант это сновидения которые воплощаются в реальности.

Цветущее сновидение - это техника, которая использует другое мировоззрение, очень отличное от нашего. Там все воспринимается в контексте цветов. Например, жизнь человека рассматривается как цветок. Задолго до рождения особая матрица формирует зарождающийся бутон вашей жизни - вы зреете по законам рода и своей кровной линии. На ваш вид, цвет и стиль жизни влияют близкие родственники до 2-го или 3-го поколения. Если ваш папа негр, у вас будет черный цвет кожи. Если папа китаец или кореец, кожа будет желтой. Если ваша бабушка имела герпес, он будет и у вас. Если дедушка был дауном, это окажет на вас особое влияние. И так далее. Жизнь и качества наших близких предков отражаются на нашей жизни.
По своей сути развития, мы цветы, и все элементы нашей жизни повинуются культурным и видовым правилам цветения. В том числе и возможность сновидения. Современные люди не понимают этого принципа. Но если вы хотите научиться сновидению или другому мастерству - например, искусству намерения - вы должны выращивать в себе "цветок" этого искусства. Забыли поливать его, он зачахнет. Залили его водой, он погибнет. Нужна забота и постоянное внимание. Нельзя заниматься сновидением раз в неделю или раз в месяц. Нельзя вызывать насильственный рост "цветка". Это правила для каждого искусства.
Вот почему сновидение может цвести, и вот почему иногда его бутоны отмирают и падают сухими комочками. Во всяком случае, так гласит традиция предков.