---

---

"Раз есть дверь в душе, которая открыта Богу, то там есть и другая дверь, которая открыта осадкам из бездны и без сомнения эти сущности заходят в нее, когда эта дверь открыта достаточно широко".


И еще:

"Тифон, Джаггернаут и Геката были не менее божественны, чем боги над-мирья, и колдовские обряды Канидии* были вероятно в своих методах так же священны, как и торжественные мистерии Керес".


* Фессалийская колдунья из пьесы Горация "Сатиры"

Тезис разрабатываемый в Части II состоит в том, что ранние создатели мифов, не были способны понять силы Не-Бытия, отбросив их в ложную форму, в которой они проявлялись как силы «зла». В последствии, в мифах и легендах стали жить демоны, монстры, вампиры, инкубы, суккубы и властелины злобных сущностей, все то, что символизировало скрытую, неописуемую, ужасающую пучину и — для первобытного человека — непостижимые понятия Пустоты, Внутреннего Пространства, Антивещества, и первобытного ужаса Абсолютной Одиночества. Это 'другая вселенная', которую мы не сможем понять — для нас она становится чересур интимным пониманием — как это было замечено каббалистами и гностиками. Некоторые из их странных доктрин возрождаются сегодня, под новыми масками, курьезно похожими на тех Древних Бывших, все же с другим фасадом, намекающим на их сходство с каждым странным предложением. В некотором роде, как пока еще неадекватно понимаемое, Даат кажется «черной дырой» или вратами к параллельной вселенной, представляющей другую сторону Древа Жизни.

Двадцать два элемента Клипот, представлены двадцатью двумя полосами чешуи Змея, относящихся к Офидианскому Гнозису, известному во времена античности. Оно интерпретируется здесь в свете исследований, предпринятых такими адептами как Алистер Кроули, Остин Осман Спейр, Чарльз Спенсер Джонс, Майкл Бертье, и другими.

Янусо-головый зверь, Хоронзон-Шугал (333 + 333), обращенный лицами вовнутрь и вовне на Пилоне Даат, идентичен Зверю 666, из библейского знания и дьявол-бог, которому долгое время назад поклонялись племя йезиди, с именем Тейтан.

В своем примечании относительно 'Сатаны, Сета и йезиди',*  Ричард Кавендиш выражает мнение, что этот «Дьявол-бог Халдейских Мистерий является вымыслом» плодом воображения Александра Хислопа**. Но Хислопу предшествовала Джеральд Массей, монументальная работа которого, «Естественное Происхождение» (The Natural Genesis), была издана в 1883. На странице 367 этой работы появляется оригинал материала, позже используемого Хислопом в своей книге. Массей замечает что:



Массей продолжает дальше о том, что «Тейтан — халдейская форма Шейтан, который все еще боготворится теми, кого называют дьяволопоклонниками Курдистана, Шейтан является нашим Сатаной.»

* The Powers of Evil, RKP, 1975, стр. 263, 264.
** См. The Two Baby Ions, Partrige, 1916.
*** Автор-гностик второго столетия. (Упоминается в авторском примечании).

Ричард Кавендиш также утверждает, что «Алистер Кроули естественно разделял это заблуждение и одобрительно привнес йезиди в его собственную систему. Он хотел упоминать Дьявола как Шайтан, для одной вещи, потому что это позволило ему начать имя Врага с еврейской буквы шин, которая в каббалистической традиции является буквой Святого Духа, и для другой, потому что что-то еще начинающееся на "sh" его тоже привлекло'.*

* The Powers of Evil, стр. 264.

Это утверждение показывает неправильное понимание причины, по которой Кроули, поддержал мнение Массея (и через Массея — Хислопа) относительно Шайтана; это также отражает мнение большинства критиков Кроули, которых смущала природа испражнений в материале, используемом в формуле Шайтана или Сета. Вопрос уже достаточно был объяснен.* Что еще не было рассмотрено, — невежество Иренаеуса относительно того, почему Тейтан был наиболее вероятным именем Зверя. Массей сам наводит на след этой причины на странице 370 своего "Естественного Происхождения", где он говорит, кстати о другом аспекте вопроса, «можно не сомневаться, что загадка является числовой».

* См. Часть I, Главу 7

Число 666 продолжает дуальную природу Зверя как Хоронзон-Шугал, и это объясняет противоречащее описание в Апокалипсисе "зверь был, и нет его, и явится".* Природа зверя, который "был, и нет его", объяснялась в первой части этой книги; теперь остается объяснить Зверя, который "явится".

* Апокалипсис, глава 17, стих 8. — Прим. пер.

Прежний Зверь, который "был, и нет его", является негативной стороной Древа; он существует как отражение клипот для внешней стороны Древа, что составляет сферу магов. Вот почему Кроули утверждал, что Liber CCXXXI* «является истинной вплоть до степени 7° = 4°», для того что за Бездной, магикой как практического способа бытия, перестающего существовать.

* См. The Equinox, I. vii.

Схема, которая будет принята здесь, основывается на Liber CCXXXI, которая дает и сигил и имя qliphah, соответствующей каждой из двадцати двух полос чешуи Зверя, которые проходят вдоль двадцати двух путей, испускающих, где проходят kalas и bindus, и объединяющих нектар женщины с ядом Змеи.

Двадцать два пути Древа Жизни передают влияния одиннадцати макрокосмических энергетических зон к соответствующим им нервным центрам в человеческом организме*. Таким образом всего 33 kalas, 32 из которых** имеют внеземное происхождение. Семь из них*** - космические энергетические зоны, и оставшиеся три**** передают экстра-космические влияния от трех форм Ничего (Nothing).*****

* т.е. микрокосм
** Малкут, будучи землей, является исключением.
*** С Йесод до Бина включительно.
**** Даат, Хокма, Кетер, соответственно приписивfемые к Урану, Нептуну, Плутону.
***** т.е. Ain Soph Aur, Ain Soph, Ain. См. S. L. MacGregor Mathers, The Kabalah  Unveiled.

Поэтому Часть II представленной книги рассматривает клипот или тени этих энергетических зон, как указано в Liber CCXXXI. Секретная рубрика этой Liber содержится в мистической таблице, прилагаемой к ней. Единственная часть этого, которая интересует нас здесь, показывает сигилы и имена клипот, которые даются в положенных для этого местах, в начале каждой из 22 секций, следующих за этим введением. Число 231, число Liber, на которой базируются эти рассмотрения, является суммой чисел от 0 до 21, расширение 22-х и поэтому сумма ключевых чисел Козырей Таро.

Перед описанием зеркального мира Meon, или параллельной вселенной, представляемым пунктиром kalas Древа, возможно для читателя будет полезно, если я дам краткое описание космических энергетических зон и их отношений к друг другу.

Одиннадцатая энергетическая зона, Даат, приписана к Урану и является Местопребыванием Черных Братьев, когда наблюдают за Сферой Малкут (Землей). Черные Братья представляются феноменально теми, кто рассматривает вселенную как объективная реальность. Ученые является их прототипами. Даат, будучи Вратами Бездны, является точкой как вхождения в ноуменальное, так и выхода из феноменального; другими словами это шлюз проявления не-проявленного.

Хоронзон (333) — есть Хаос в смысле Без Слова (No-Word), символизируемый Зверем, чей взрывной союз с Бабалон* открывает Врата Бездны и выпускает силы Вселенной 'Б’ (Меон). Поэтому формула Хоронзона имеет определенную ссылку на Бессловесный или Безмолвный Эон, представляемый в Эоне Горуса безмолвным дитя или Хартом, Гарпократом (Гор-па-Кратом).** Этому Эону Кроули приписывал букву Заин (Z-Ayin) Парные Силы символизирующие дуальность - через обезьяну Тота - без-словесный пред-человек или 'чудовищная речь'. Это безмолвие Черных Братьев, тех кто символизирует атавизмы Зверя, отделенного от их естественного способа проявления:*** «неправильный тип безмолвия» ****

* прототип проявления
** Khart (египетское) также означают карликового или хромого бога, немого, означая непроявленное, как будто бы для баланса Эону Нефелима или Гигантов, которые провалились в бездну проявления в первичном эоне.
*** т.е. Бабалон
**** Кроули, в 777 Исправленном, стр. xxv.

Заин - меч, упомянутый в AL. I. 37, касательно 'работы жезла и работы меча', где жезл символизируется буквой Бет. Следовательно богохульство гомосексуальной формулы — в отрицании Бабалон, и порождении дьяволов в хаосе. Поэтому башни-близнецы бездны представляют собой неполяризованную дуальность. Они есть местожительство черных братьев или близнецов - Сета и его двойника Горуса - Le Diable, Дьявола в его позитивной фазе, испорченной и извращенной. Следовательно типичная формула содомии является приложением к задней стороне Древа.

Атавизмы Черных Братьев - бесплодные звезды, рожденные безмолвным или шепелявым (lisping)* Эоном, поскольку Слово может вибрировать без искажения только через menstruum (растворитель) женщины. Вся машина Римской Церкви, которая является инверсией истинного 'пред-Христианского Гнозиса', работает на внутренних планах этой формулы содомии, как поясняют некоторые высокие посвященные. С другой стороны Древа, эта формула идентична с тем, что Кроули называл как Per Vas Nefandum.**

* 'Lisp' означает 'дефект в произношении' (Skeat). В среднеанглийском lispen, lipsen. Ср. lapse — ляпсус, ошибка, описка.
** См. Aleister Crowley & the Hidden God, глава 7. — Прим. авт. 'Посредством ужасного сосуда', т.е. анальный секс. — Прим. пер.

Пилон Хоронзона охраняется формой Шугала, идеограммой Сета как воющего в пустыне.* Не безынтересно, что имя Аль Азиф, которое Лавкрафт выбрал как название для своего знаменитого Некрономикона, как он сказал «словом, используемым арабами для названия того ночного звука (производимого насекомыми), предполагая его за вой демонов.'**

* слово Goetia также означает 'воющий' и потому намекает на гримуар пред-человеческих атавизмов.
** См. Willis Conover, Lovecraft at Last, стр. 104.

Двигаясь по нисходящей от Пилона Даат, представляемого Словом,* Тиферет представляется ниже горизонта Бездны как Черное Солнце, символ которого – Черный Змей (фр. Couleuvre Noire) - скрывает экстаз 'уродливого бога'**, чей образ обратен Красоте, символизируемой Тиферет в мире феноменального существования.

* Вишудха чакра у человека. Заметьте, что эта чакра имеет 16 лепестков или kalas, поэтому она является вершиной или восьмой кала и в мужском и в женском организмах, когда она расцветает в майтхуне (соединении двух противоположностей, сексуальном соитии).
** Liber A'ash vel CapricomiPneumatici (Кроули), стих 23.

Взрыв оргазма в Даат производит вибрирацию Слова Черной Змеи и Богини, чей внутренний символ — Красный Змей (фр. Couleuvre Rouge). Они – змеи-близнецы Ob и Od, Калинианское Течение. Тиферет таким образом представляет солярно-фаллическую Волю: Огненная змея (Firesnake) в высшей точке своего феноменального, и возможно человеческого, апофеоза.

Высвечивая же Древо далее вниз, мы достигаем Нетцах, которая символизирует творческое воображение, вдохновленное чувственной любовью, которая отражена с другой стороны 'фантазией плоти'.* Аспект Хода на Древе представлен энергетической зоной разума, которая оживляет механизм ментальной магики. Ход находится под покровительством Меркурия и функционирует через формулу Нарцисса; следовательно VIII° праксис O.T.O.. Его обратная формула есть завуалированный образом Азатота, Бог Идиот, отображаемый в Лавкрафтовских мифах о Ктулху. Нетцах (Венера) и Ход (Меркурий) уравновешены луной в сфере Йесод, Месте Выделений (Secret-ion).** Это - сфера астро-этиров, или IX° магики. Его оборотная формула колдовства, включающие черные атавизмы Гамалиэли, Непристойной Женщины, чей символ — жопа.

* Фраза - Остина Спэйра. Противоположный аспект Нетцах, скомбинированный с определенной лунной примесью, был мотивом его искусства, которое было праздником такой фантазии.
** См. Cults of the Shadow, главу 8, для одного из самых важных открытий относительно значения AL. III, 39. — Прим. авт. "Всё это, и книга, рассказывающая, как ты пришёл сюда, и рисунок чернил на бумаге, запечатлённый навеки - ибо в нём слово тайное, не только английское, - и твой комментарий к этой Книге Закона, да будут напечатаны красиво, красной и чёрной красками, на прекрасной бумаге ручной работы; и да будет передан Закон этот всем мужчинам и женщинам, которых ты встретишь, пусть даже лишь за обедом или питьём. Так им дана будет возможность пребывать в этом блаженстве или нет - без разницы. И поспеши с этим!".

Основание или Фундамент есть имя Йесод, и это - источник секретного эона (secret ion), скрывающего Глаз Сета, одно из названий которого - «Пожирающий Жопой». Это есть «пожиратель говна, печалящийся в День Поминовения (afflicted in the Day of Be-With-Us)».* Это итог самых секретных формул магических путей Кали. Эти силы являются конечным заземлением в Малкут, зоне воплощения и заземления Материи или реинкарнации. Зеркальный-смысл Малькут подразумевается в формуле Состояния Смерти**, как механизма дезинтеграции и растворения, который еще раз реализует Материю от 1° = 10^□, чтобы снова стать 10° = 1^□. Формула Малкут, как Состояние Смерти, является противоположностью X°.***

* 'говно' и 'печаль' в этом контексте связаны с лунарным истечением, как было объяснено ранее.
** См. Images and Oracles of Austin Osman Spare, Часть П. Также A. O. Spare, The Book of Pleasure, by, переизданной в 1975 году 93 Publishing, Montreal, Canada.
*** т.е. X° O.T.O., который представляет Трон Администрации Ордена. См. Cults of the Shadow, стр. 138.

Трон (Малкут) является дополнением и стоит напротив Короны (Кетер). Кетер транслирует Плутонианский Поток, который ведет - туннелями Сета - через тройную Завесу Пустоты к глубинам внутреннего пространства. Это есть та передача, что рассматривается здесь через туннели Сета.  Подобно web-сети, сеть Древа, в отношении этих туннелей и энергетических зон, напоминает 'червоточины', которые начинаются в Малкут и заканчивается в Кетер.* Это - скачок сквозь супер-пространство, относящийся к вольтижерам (фр. voltigeurs) или прыгунам, и вуду вибрациям 'скачка' ритма, как это происходит в музыке Каунта Бейси. Прыгуны отражаются богиней Гект (Hekt) с головой лягушки, названной так потому что древние – наблюдавшие  необычные действия лягушек-прыгунов - приписывали эти создания к скачкам в водах (космоса). Гект, означающая 'лягушку', была египетским аналогом греческой Гекаты, богиней trivia**  (три пути): Пути VIII°, IX°, и XI°, которые продолжают секретные формулы психо-сексуальной магики.

* Ученый-физик Тейлор использует похожие червоточины и бублик, для описания супер-пространства. Параграф, цитируемый на странице 90 (см. главу 7, Божественная Обезьяна), подразумевает тождество дырки бублика с пустотами позади Древа.

** trivia (пустяк) существительное, во множественном числе - незначительные детали или информации. Oт латинского trivium 'место, где встречаются три дороги', от тримарана - 'три' и через 'дорогу, путь'. Средневековый trivium был вводным курсом в университете, включающим изучение грамматики, риторики, и логики. В Средневековье были признаны семь 'гуманитарных наук', из которых trivium содержал более низкие три и quadrivium верхние четыре ('математические искусства арифметики, геометрия, астрономия, и музыка). Эта ассоциация с элементарными предметами привела к 'тривиальному' имевший обыкновение означать 'небольшую ценность или важность' с 16-ого века. — Прим. пер.

Плутон, самый крайний Пилон, также - по аналогии - Лежащий Внутри На Самом Краю, в этой точке субъективности внешние и внутреннее пространства становятся идентичными, где субъект и объект, ноуменальное и феноменальное, отрицают друг друга. Точно так же, Couleuvre Noire, или Черный Змей, идентичен с Couleuvre Rouge (Красный змей), когда окрашивается огнем поднимающейся Кундалини. Снова, по аналогии, Состояние Смерти — обратное или перевернутое рождение*, которое символизируется возрождением в и через ночную сторону  Древа.

* Отсюда традиция, что колдун или ведьма рождаются таким способом.

Резюме: Даат, Шлюз Бездны, содержит Двойную Башню или Башню Дьявола, которая является Пилоном Хоронзона. Тиферет - есть Фаллос Огня (Огненный Змей), отражается как Черное Солнце или Черный Змей Couleuvre Noire). Венера или Нетцах символизируют глаз и его свет, 'фантазию плоти'. Меркурий - бог ментальной магики, клипотное отражение которого - Бог Идиот или лунарный Клипот; и Малкут - зона атавизмов Zos.*

* См. Images and Oracles of Austin Osman Spare, Часть II.

Нужно напомнить, что Даат, одиннадцатая космическая kala, в сложном для понимания смысле, идентична и накладывается в пространстве-времени с 31-й kala, которая является kala Эона, приписанная как Огню, так и Духу. Оставшиеся 22 kalas являются Путями и будут рассматриваются должным образом далее. Сопоставление чакр с космическими kalas - как концентрирующихся через Сефирот - следующие:

Плутон канализирует влияние Ню-Исиды Извне.* Влияние проникает в энергетические зоны из Хокма, Сферы Звезд, к Гебура, Сфере транскосмических энергий, связанных с кровью Исиды. Комплекс Хокма-Бина-Хесед-Гебура есть матка, которая получает внеземные влияния, которые включают их из Внутреннего Пространства, поднимающегося от дна Даат. Эти влияния конденсируются в форму Завесы Бездны, испещерённой молниями Урана, которые освещают Пилоны Хоронзона. В этой вспышке жуткого освещения, Пилоны и Шлюз смотрятся как единое целое с мимолетно обнаруживаемой сетью туннелей. Это цельное магнитное поле понимается как Сахасрара-Брахмарандхра–Аджна комплекс.

*** т.е. из пространства за системой, представленной глифом Древа Жизни.

Даат, с другой стороны, отождествляется с Вишудха чакрой и представляет Слово, и поэтому ЧЕЛОВЕКА, Говорящего. Это отражено в водах бездны задом наперед, и символизировано теми мочащимися назад зверями, что олицетворяют Хоронзон и Шугала, ревущих в ледяных пустотах Небытия. Это - Хаос Создания и Аннигиляция.

Тиферет отождествляется с Анахата чакрой и сердцем Древа. Оно представляет солярно-фаллическое Желание (93), воплощенное в Огненном Змее. Его тень - есть Черное Солнце, символизированное Черным Змеем (Couleuvre Noire).

Нетцах отождествляется с Манипура чакрой, творческое воображение чей животный представитель есть женщина. Она - Глаз Zos, что ткет фантазию плоти, воспроизводя ее изображение как отражение в водах бездны.

Ход отождествляется с Свадхистхана чакрой, разум, что организовывает фантазию, но который, как в мифе о Нарциссе, поглощен своей собственной красотой и связан с формулой себя-любия через техники мастурбации, такие как те, что есть в VIII°. Бог Идиот - есть его отражение; также это Мошка (Drooler).* Эта формула становится творческой только в союзе с Нетцах, лотосом Манипуры в озере разума.**  Магический инструмент Нарцисса - Рука, которая балансирует Глаз Женщины, в Zos Kia Cultus.*** Меркурий управляет сферой ментальной магики; его образ есть собака и обезьяна, оба — известные онанисты.

* См. описание Стража в Отдельной Реальности, Карлос Кастанеда, Часть Вторая, Задача "Видения".
** Т.е. внутренняя женщина пробудившаяся ото сна, в результате занятий интенсивной интегральной йогой.
*** См. Images & Oracles of Austin Osman Spare, Часть II.

Йесод отождествляется с Муладхара чакрой и представляет астро-эфирный флюид, который есть менструум сексуальной магики, используемой Адептами IX°. Его отражение представляет собой колдовство XI° (обратное к IX°), символизируемое Жопой Непристойной Женщины, Гамалиэлем (Gamaliel). В приложении к меркурианскому богу — это есть отвращение, как Кроули выразил это в Магике (см. стр. 165).

Малкут ниже всех чакр в том смысле, что клипот ниже сефирот. Малкут представляет материализацию, заземление, инкарнацию духов, демонов, или разумных существ низших или высших по отношению к разуму человека. Отражение Малкут - есть дезинтеграция и инкарнация нестабильных форм существования, таких как элементали, демоны, и т.д. Оно есть антипод Плутона (Кетер), и представляет собой слизь Сатаны, мечущего икру в пространствах за дальним ободом известной вселенной. В этом смысле Малкут - есть анти-полюс наполненного звездами пространства за Плутоном.

Чтобы привести информацию, содержавшуюся в этой Части II, в пределы понимания человеческих терминов, читатель может найти полезным рассмотреть Туннели Сета как сеть сновиденных камер или подвалов в подсознании. Каждый туннель соотносится с путем, под которым он проходит, приблизительно можно сказать, как нервные ганглии располагаются в скелетной структуре человеческого организма, функционируя в нескольких измерениях одновременно. Таким образом здесь неизбежны, даже необходимы, взаимосвязи и взаимоблокировки путей и туннелей, которые они скрывают, но нужно понимать, что влияния, проникающие в пути, возникают не в самих туннелях непосредственно (которые являются просто трубопроводами или транзитными проходами), а за Вратами Даат.

Хотя и не имея фактического расположения на Древе, Даат - есть все же энергетическая зона или энергетический факт, который делает возможным всю схему Сефирот, Путей и Туннелей, со всеми их ветвящимися комплексами. Если это станет понято, то должно будет легко следовать за распределением идей и концепций для каждой из сновиденных подвалов.

Будучи как комментарий к путям левой руки Древа Жизни, эта книга содержит в себе больше особенностей задней или обратной стороны Древа. Мои источники информации - Клипот, имена и сигилы, которые даны Кроули в Liber CCXXXI. Звуковые и цветовые шкалы, используемые в эвокациях стражей каждого туннеля или камеры, даны для каждого, и цвета, присвоенные сигилам, были взяты с Земной или 'Дочерней' Цветовой Шкалы, которые были даны в Liber 777, колонке xviii. Звуковые ключи берут происхождение из исследований Адепта, чьи критические аннотации в личной копии Кроули '777', позволили мне придать корректные вибрации соответствующему демону или Клипа. Эти ключи до сих пор не были опубликованы. Также не опубликован в посмертном издании Liber 777*  материал, формирующий дополнительный столбец, озаглавленный как Типичные Болезни, которые также появились в личной копии рукописи у Кроули. Поскольку эти болезни принадлежат по существу Клипот, я включил их, хотя понятно что список Кроули был черновым.

* Известная как 777 Revised, Neptune Press, London, 1959.

Другой важный пункт, который был опущен в первых и более поздних изданиях 777, является магические формулы, относящимися к Путям, которые, в их применении к клипот, должны рассматриваться как расширение в глубину, и в негативном измерении — психосоматического комплекса, относящегося к рассматриваемому пути. Здесь опять же список был черновым, и Кроули опустил приписывание формул ко всем Путям, вероятно потому что он не доработал удовлетворяющую его схему. Я не собирался завершать работу, которую он не закончил, но включил присваивания, которые он оставил, больше исходя из академического интереса и для завершенности, чем для какого-либо практического значения, которые они могли бы иле не могли обладать.

Фактический метод магической эвокации не был приведен, явно из-за содержащихся в нем очевидных опасностей, и слишком высокой вероятности несчастных случаев, могущих произойти по ее ходу или при подготовке, из-за возможных злоупотреблений. Правильная техника однако будет очевидной для тех, кто прочитал мою Тифонианскую Трилогию. Следовательно таким читателям также будет очевидно, что использование кристалла нежелательно, поскольку в случае такого использования Клипот будет неизбежно проявлен на этой стороне Древа, и дисбаланс, таким образом, генерируемый вакуумом создаваемый другой стороной Древа, может вызвать разрушение в субъективной вселенной скраера.* Именно поэтому оператор должен спускать себя сам или саму себя непосредственно в сами туннели, где в каждом присутствует опасность происшествий, наибольшая из которых будет в том, что он будет подавлен условиями, существующими в иных измерениях, в которые он вошел; наименьшая — он может потерять себя в запутанном лабиринте туннелей, камер, и труб, которыми испещерена другая сторона Древа.

* Смотрящего в магический кристалл.

И что имеет критическое значение — нельзя воображать эту сеть точно по образцу лицевой стороны Древа, хотя главные туннели путей левой руки действительно лежат в основе таковых что справа. Однако, как главная вена или нерв в человеческом теле имеет множество вспомогательных и капиллярных сосудов, разветвляющихся от него, так же и камеры Клипот содержат туннели и трубы, которые не только будут легко доступны — как только главные врата открыты — но и несомненно создают свои собственные циркулирующие вихри, в которые всасываются любые паразитные сущности, которые находятся в неудачной позиции не 'знающих сакрального выравнивания'.*

* Фраза Остина Спейра.

Предполагая, что предшествующие замечания будут учтены, двадцать две полосы чешуи Змея Клипот, которые извиваются сквозь туннели Путей Левой Руки Древа, теперь будут описаны последовательно от одиннадцатой до тридцать второй, а первые десять инфернальных энергетических зон, объяснялись в первой части этой книги.