---

Древо Жизни является ключом к оккультной власти как в мистическом, так и и магическом смысле. Множество книг, написанных о Десяти Сефирот и Двадцати Двух Путях, развивают человеческое сознание в своих попытках понять макрокосмические силы в терминах микрокосмических значений. Оккультизм на Западе, тем не менее, всецело поглощен интерпретациями, которые принимают во внимание только позитивные аспекты этого великого символа. Другая сторона, негативная или обратная сторона Древа, скрыта от глаз и тщательно игнорируется. Но нет дня без ночи и Существование не может быть независимым от Не-Существования, из которого оно неизбежно проявляется.

Любые намеки на этот аспект Древа и его ветвей считаются оскорбительными нападками или относится к инфернальной области Клипот, миру пещер или теней, что есть не существующего в нашем мире, каким мы его знаем, вне трансформирующего света магического сознания.

Полная магическая инициация не возможна без понимания так называемых клипотических путей, которые являются, на практике, реальными как тени любого объекта, освещаемого солнцем. Другими словами, хорошо освещенная дорога Горуса, пути что человек спроецировал для связи космических энергетических зон (Сефирот) со своим личным сознанием, имеют свои аналоги в Туннелях Сета, темной паутине или сумеречной сети путей, само существование которых отвергается и игнорируется теми, кто не в состоянии осознать всю полноту истины Древа и ее достоверность для тех, кто должен восходить по нему даже с более низких ветвей.

Разум обольщается обещаниями "космического сознания" и чувства, притупляясь, засыпают или околдовываются постоянным повторением, что если мы расправим свои крылья и полетим, мы достигнем самых верхних ветвей пространства единственной жизни-времени. Ну а вдруг те, кто так бойко говорит о просвещении, и кто отбрасывает с показушной легкостью обратные стороны энергетических зон, с которыми они якобы на ты, что если они реально представляют только одну сторону существования? Глупо и безответственно представлять монету только с одной стороны.

Только после обретения мастерства в мире теней внутри себя, с формами архи-демонов, гнева, страсти и гордости, человек на самом деле может стать Властелином Сияющих Колес или Дисков.*

* Т.е. десять Сефирот. (См. Диаграмму Древа).

Частично благодаря работе Фратера Ахада о Древе,* я впервые осознал многомерную природу множества ее аспектов. Затем для меня оно приняло совершенно другую форму; она стала не просто диаграммой, символизирующей точность через сложную систему духовных достижений; оно стало живым, расширяющимся и оказывающимся таким другим по сравнению с диаграммой, как страна отличается от своей карты. Я осознал, что Древо имеет не только верх и низ, но и перед и зад, и хотя Ахад не довел свой тезис полностью до подхода, с которым я начал рассматривать этот материал, он тем не менее осознавал то, что подразумевается под обратной стороной. Этот факт может стать заметным при изучении Формулы Перестановки (Reversal) в связи с магическими словами силы, и его интерпретации некоторых версий Книги Закона.** Я подвергся нападкам в то время***, ведь если Сефирот рассматривались как глобусы, в отличие от колес или дисков, пути соответственно сгущаются и становятся не плоскими и скучными между энергетическими зонами, а туннелями, глубоко сверлящими пространство, для Древа в целом — коренящимися во внутренней мистической пустоте многомерного сознания, которое просто не может быть представлено адекватно двумерной диаграммой.

* Анатомия Тела Бога — The Anatomy of the Body of God, Being The Supreme Revelation of cosmic Consciousness, Frater Achad (Charles Stansfeld Jones) Chicago, 1925. Переиздано Samuel Weiser, New York.
** Книга, полученная в результате прямой трансмиссии в 1904 году Элистером Кроули. См. Aleister Crowley & the Hidden God, Muller, 1973.
*** В равноденствие 1952 года, когда я реформировал O.T.O. и составлял ритуалы, позже использованные в Ложе Новой Изиды. См. The Magical Revival Muller, 1972.

Я полностью осознаю, что обратные стороны энергетических зон являются опасной территорией, и сразу должен напомнить тем, кто чувствует что такое исследование лучше не делать, что одному невозможно начать эту инициацию, или путешествие вовнутрь, как один начинает однажды восхождение из Малкут,* и только спроецировав сознание через Даат,** Врата Бездны, одиночка может войти в Царство инфернальных пространств, которые находятся во власти Хоронзон.*** Одиночка, следовательно, будет знаком с этими путями, перед тем как сможет войти в Бездонное Место, где они продолжаются, но не как хорошо известные Пути Горуса, прямо прочерченные дневным светом, а как Туннели Сета, которые поворачиваются и изгибаются подобно змее, или подобно внутренностям безымянного Бога Пучины, чья темнота делает возможной, в силу контраста, их светлые аналоги. Если это встроено в разум, тогда нет необходимости обвинять меня в безответственности по отношению к тем, кто может поддаться искушению, даже против своей воли, чтобы предпринять путешествие, для которого они неправильно оснащены и которое, соответственно, может оказаться фатальным.

* Обычный способ процедуры восхождения по Древу из Малкут к Кетер через Среднюю Колонну. См. диаграмму.
** Одиннадцатая энергетическая зона
*** См. Глоссарий для определения этого термина, который здесь использован в другом смысле, чем это употреблялось Элистером Кроули и другими

Есть и другое наблюдение, кажущееся мне важным. Во время работы над тремя томами , которые составляют мою Тифонианскую Трилогию, адепт по имени Майкл Бертье написал мне из Чикаго. Его письмо положило начало плодотворной переписке, во время которой он прислал мне Табель о Рангах своего секретного общества.** К своему удивлению, я обнаружил совершенно независимую от моих собственных исследований, сформулированную концепцию Древа Жизни, которая включала в себя множество фасцетов Обратных Путей, что я называю здесь как Туннели Сета. Хотя нет точного совпадения наших соответственных теорий, интересно то, что становится возможным заметить как две концепции подтверждают и дополняют друг друга. Следовательно, я воспользуюсь возможностью предложить вниманию читателей работу м-ра Бертье по этой теме.

* См. Библиографию.
** Монастырь Семи Лучей, включающий Культ Черного Змея (La Couleuvre Noire). См. отдельно Табель о Рангах, прилагаемый к 4-х Годичному Курсу

Это подводит меня к заключительному заявлению: Если оккультизм не становится творческим в смысле открытия новых возможностей, модификаций и проработки традиционных концепций и главное показывающим чуть больше того, что Великая Богиня, что называется, прячет за вуалью Изиды, Кали, Нуит или Сотис, проявляется стагнация в болоте убеждений, замедляющая последнее ускорение человеческого сознания, в котором слишком мало чудесного. Если наука о непроявленном не должна оставаться на препубертатной стадии развития, когда науки о проявленном рвутся в космос, настоящие оккультисты по-видимому должны отложить игрушки суеверий и столкнуться лицом к лицу с Древом Вечности, чьи стволы и ветви светят солнечным огнем, но чьи корни питаются в темноте.