Примитивная интерпретация феноменов объяснялась физической природой, а значит мы можем проникнуть в гнозис или метафизическое применение простых символов только подразумевая особое магическое значение, которое древние связывали с числами от 0 до 10; 0 будет Ain - непроявляемый и ноуменальный источник проявления. В халдейской каббале буквы от Алеф до Йод (1-10) продолжают источный оригинал и развивают первичные эманации из Ain, и только поняв значение этих чисел по отношению к физическим феноменам, можно будет и понять тайны метафизического символизма, которые, в конечном свете, и стали языком Мистерий.

Первичная нумерация была придана буквам халдейского и еврейского алфавитов, где каждая буква в тоже время обозначает и число; и эта нумерация вместе с первичными значениями сохранились в Каббале почти неизменными из африканских источников через египетские. Традиция хранилась также и в древней британской Барддас,* в которой утверждалось что они «начали с десяти простых знаков, чью значимость Beli упростил до значений букв, и затем добавил шесть других, получив в результате шестнадцать». И хотя на этом этапе нет необходимости в представлении шестнадцати kalas,** читатель должен не забывать это понятие во время прочтения этой главы.

* Речь идет о Книге бардов и друидов «The Barddas». — Прим. пер.
** Буквально сущности, принципы, основы, элементы и т.д. Kalas – деления времени, в Тантре они также имеют специфическое смысловое наполнение, связанное с определенными физическими секрециями, что представляются в Каббале и Таро магическими глифами, объяснить значение которых и есть цель моих книг. См. Тифонианскую Трилогию.

Kalas упоминаются здесь для того, чтобы показать единство самых ранних арканов (тайн, секретов) и их существование в период, обычно рассматриваемый как предшествующий большим циклам времен, которые появились позднее, как производные от него, или "метафизические мистерии". Здесь, как впрочем и везде, Мистерии вначале происходили физически, а уже потом приобретали метафизическую вуаль Арканных Традиций, где физическая сторона событий затемнялась и забывалась всеми, кроме избранных. Также следует понимать, что диапазон феноменов, воспринимаемых физическим, был гораздо шире  чем сегодня. Например, в древние времена призраки или дубли (астральное тело) было легко наблюдаемым феноменом, который и не требовал демонстрации. В более позднем возрасте, когда человечество потеряло контакты с природными корнями, появление призраков стало считаться чем-то необычным или аномальным. В древние времена мир духов признавался всеми, поскольку прямой опыт общения с ним был доступен тоже  всем, кроме уж самых невосприимчивых. Мир духов был близок первобытному человеку так же хорошо, как и мир снов современному. Мир духов позже стал "спиритуальным" миром; в результате чересчур рьяного стремления человечества к ментальному развитию почти полностью был забыт и астральный мир, хотя ранее оно ориентировалось в нем не хуже чем в обыденном мире. Фактически  мало различий было между  этими двумя мирами. Эта характерная черта, так шокирующая западных людей, до сих пор присуща азиатам, которые, и по сей день, не делают различия между swapna (состояние сна) и jagrat (состояние бодрствования).

Алфавитные идеограммы от Алеф до Йод, следовательно, воспроизводят весь процесс эманации и развития феноменального существования, хотя мы и не должны надеяться, что обнаружим полное сходство между оригинальными идеями, представляемые буквами и более поздними интерпретациями, которыми их наделили в различных традициях.

Ain, или Глаз Пустоты, представляет абсолютное Ни-Что (No Thing). Это есть не-проявленное, чистое и простое. Из которого только и может возникнуть проявленное. Первой формулировкой Ни-Что, его отражением и перевернутым образом, было Нечто (Some Thing), и оно было представлено числом Один,  Алеф. Символ прикрепляемый к этому числу, который есть также и буква, буква "А", есть то же что и теленок, молодняк; это было дитя матери, кто раскалывает матку выходя из нее в разрыв или открывающее Бездну (Ain). Теленок (calf), таким образом, есть символ Калифа, как первого разрубателя (cleaver), творца трещины (cleft). Это было clef или ключом к мистерии инициации; теленок или "дитя" во всех поздних мифологиях.

Согласно египетскому таро, дитя было дураком или невинным младенцем, представляемым в виде закручиваемого креста,* молнии разверзнувшей небеса; или безумца танцующего на краю Бездны. Но первым божеством была богиня, Мать, и ее ребенок стал ее же символом.** Ребенок, сущность обеих полов, становится символом ни того ни другого (neither), нейтральным (neuter) существом, которое дало свое имя божеству в древнем Египте как nuter или neter — богу; нейтральный потенциал позитивного и негативного творения, мужского и женского начала. Вол (ox), тождественный букве Алеф в Иудейском символизме, продолжил этот тип бесполой характеристики теленка или дитя.

* Свастика, которая есть в форме буквы Алеф.
** Феноменальное дитя характерное для «ребенка бездны», кто есть близнецы как Сет-Горус или непроявленный Гор-па-Крат и проявленный Ра-Хор-Хуит. Их астрономические аналоги: Сириус «А» (Горус) и Сириус «Б» (Сет). См. Магику Элистера Кроули для полного объяснения этих понятий.

Во второй букве, B или Бет, мы, следовательно, разглядим глиф двойного (biune) бога, кто есть оба (both, Beth) и мужчина и женщина, кроме того, это существо так же и нейтральное, ни то ни другое, но андрогин или гермафродит. Бет приписана к Магу или Жонглеру,* двусоставное Одно, кто достигая половой зрелости, насыщается творческим потенциалом, символизируясь верблюдом (camel), буквой Гимель, чье число есть три. Таким образом, в Одной Персоне последовательно находят свое воплощение троица сил: от Алеф, дурака или невинного дитя, через Бет, андрогинное бисексуальное божество, до полноценного сексуального производителя, тринадцатилетнего подростка.** На Древе Жизни, тринадцатый путь является тем самым Верблюдом, обитателем пустыни, местом (seat) или энергетической зоной бога Сета. В позднем символизме kala этого пути приписывалась девственной жрице Серебряной Звезды (т.е. луны),*** и число тринадцать подчеркивает лунарную природу того символизма.**** В ранней традиции — т.е. Сотиатической (Sothiac) — это есть путь девственницы, сновидящей или жрицы в трансе на пути ее становления оракулом, с Голосом Силы. Она предсказательница Даат, и ее тотем есть кинокефалус, чье слово не человеческое, а части "странной и чудовищной речи",***** становится понятной на земле (т.е. феноменально), когда передается через врата бездны. Врата или буква Далет, представляется Женщиной, Женой, Матерью – Исидой, сестрой или проявленным отражением Nephthys, первичного и невидимого Глаза (Ain).******

* В Таро.
** На Древе Жизни тринадцатый путь приписывается букве Гимель, она маркирует место Креста или Перекрестка, которое проходит в точном локусе Даат за Вуалью Бездны, ибо Даат есть отражение Пустоты (Ain) в области уже мистических феноменов.
*** В Лунном календаре 13 месяцев; 28 х 13 =364.
**** Луна находится под покровительством Гекаты, которая идентична Сотис, таким образом связывая этот символизм с Секретной традицией Argenteum Astrum (A.’.A.’.), орденом Серебряной Звезды. Это магический Орден который А. Кроули воссоздал из осколков Золотой Зари (Golden Down), после того как он установил контакт с внеземными разумами (Secret Chiefs), чего так и не удалось достигнуть Мэтьюсу МакГрегору. См. The Magical Revival (Мюллер, 1972) для полного описания этого дела.
***** Liber Libert vel Lapidis Lazuli. Кроули, стих 10.
****** Ню-Исида есть глиф этого дуального негатива или двойного отсутствия, магически символизирует женский источник творения.

Супернальная триада, что связывает космические энергетические зоны Кетер-Хокма-Бина, сформировалась из kalas, эманируемых из Алеф (одиннадцатой kala), Бет (двенадцатой kala) и Гимель (тринадцатой kala). Тринадцатая kala пересекает Далет (четырнадцатую kala), которая представляет завершенность формулировки сексуального акта в космическом смысле. Алеф, закрученная молния, это есть глиф Воздуха или Космоса; Бет есть Держатель двойного жезла — Маг (мужчина или женщина), и Гимель — есть лунарное отражение Ain на Пустыню Сета. А Далет, число четыре, является продолжением формулы, соединяющей эти понятия.* Слияние формирует точное местоположение входа офидианских сил, что кишат и роятся за Вуалью в водах Бездны. Этот переход, совершается человеком через механику сексуальной магики, которая нацелена на введение человечества в осознанный контакт с сущностями за Вуалью. Крест и пересечение обладают первостепенной важностью в формуле инициации, ибо они отражают космический процесс проявления из не-проявления. Книга Закона открывается с этого акта со словами: «Хад! Проявление Нуит», что читается — согласно ключам более раннего символизма, как: «Сет! Дитя Тифона». Сет есть дитя, что открывает матку Богини; он вечное дитя (Бездны), которое повзрослев,** обнаруживает себя первым мужским божеством — сыном Матери, Нуит, кто была ранее Тифоном. «Снят покров сонма небес», второй стих Книги Закона подразумевает Вуаль Бездны, разрываемой Сетом, представляя Алеф, Единицу, Что-то, прежде бывшее Ничем, получает вохможность существования. Фраза «сонм небес (company of heaven)» означает звезды; этот сонм также есть Сет или Септ,*** что составлен из семи звезд Богини, среди которых он стал вершиной или восьмой, как объясняется на протяжении всей Трилогии.

* Буква Далет приписывается к Венере, богине любви и сексуальному союзу.
** Т.е. достигнув магической силы или полового созревания.
*** Sept есть звезда Сотис или Сириус.

Как Сет раскрыл свою мать, когда он разрубил ее матку молнией своего ключа или алефом, так и Сотис открывает год в первичном символизме Khem (Египет). «Каждый мужчина и каждая женщина - это звезда» (3-й стих AL)* утверждает, что человечество обладает потенциалом для этого "раскрытия", но не только в мистическом или духовном смысле, но так же и в магическом  и эзотерическом смысле открытия Врат Бездны, посредством секретной формулы сексуальной магики, что скрыта в AL и в древних книгах силы. Из этого следует то, что провозглашается в следующем стихе: «Каждое число бесконечно; различия нет». Каждое число, а значит и каждая буква, есть луч или kala, исходящая из Бездны и сверкающая как звезда на небе, и как душа на земле, как сила, проистекающая из Ain и проявляющаяся на месте пересечения. Это место или локус «двойного горизонта», где солнце ныряет вниз к Аменте на Западе** и восходит на Востоке.*** Восход солнца это есть начало проявления, а его закат — возвращение в Бездну к не-проявленному. Цифра Четыре, или буква Далет, олицетворяет это четырех-частное перекрестие.
   
* Книга Закона - The Book of the Law или Liber AL vel Legis, ссылки на которую в дальнейшем просто как AL
** Ранее Cевер был эквивалентен Смерти, или Даат.
*** Ранее Юг был эквивалентен Жизни, или Тиферет.

Хе, число пять представляет полное проявление; это глиф Женщины par excelence*. Ее полная формула — 15 (3 x 5). Символичность Богини Пятнадцати рассматривается на всем протяжении Трилогии. Здесь будет достаточно того, чтобы обратить внимание на идентичность Руки (как фигуры из пяти), и Глаза, как высвечивающего Пустоту. Эти два магических инструмента являются первичными у Остина. О. Спейра в Zos Kia Cultus, где они сплавляются  в Атмосферную 'I', или космические сознание.** Пять это число женского принципа в его лунарной фазе. В оригинальной интерпретации AL,I.60, богиня Нуит начинает фразу из которой Crowley услышал только первые шесть слов,*** после чего в тексте рукописи появляются пропуски, которые позже были заполнены рукой Женщины в Алом,**** которая завершила предложение так: 'Пятиконечная Звезда, с Кругом в середине, и круг - Красен ...'.***** То есть, звезда (khabs) имеет пять лучей (kalas), окруженных кругом, которые изображают пять лепестков цветка, его центрального круга. Круг красный поскольку он символизирует лунарную фазу цикла крови-месячных женщины. Пять kalas концентрируют и материализуют шестую или творческую энергию, которая пребывает в сердце цветка как ребенок в женщине. Шесть (six) есть имя и число секса и представлено буквой Вау, которая означает 'ноготь', коготь или фаллический символ половой зрелости. Ребенок является близнецом и владеет ножом (Zain), которым режет, открывая свою мать.

* франц., в особенности. Здесь - особенной женщины. — Прим. пер.
** См. Images and Oracles of Austin Osman Spare, Kenneth Grant, Muller, 1975
*** 'Форма моей звезды есть ...'
**** Роза Кроули, урожденная Келли. Женщина в Алом является термином, обозначающим жрицу посвященную в Мистерии Офидианской Магии. См. Aleister Crowley & the Hidden God (1973).
***** См. факсимиле оригинального манускрипта AL, воспроизведенный в The Magical and Philosophical Commentaries on The Book of the Low, 93 Publishing, Montreal, 1974.

Заин - число семь, число сексуальной любви. Это число первоначально означало матку, через символизм Богини Семи Звезд, Большей Медведицы, созвездие Бедра, которое отражало место рождения Света во Тьме Бездны.* Позже семь стало числом Венеры, планетарного представителя Богини, когда идея была романтизирована и применялась для обозначения сексуальной любви между людьми, в отличие от первобытной и звездной системы символов, означавшей случки у зверей.** Семь, таким образом, становился синонимом полового различия, символизируемого Близнецами (приписываемая к ним буква и есть Заин) под влиянием Меркурия, мужской аспект Венеры или, более правильно, позитивный аспект полярности гермафродита, отражаемого сефиротами Ход и Нетцах (см. диаграмму Древа). Мистически Заин связан с йони, тайным или скрытым глазом  (ayin) который, вместе с буквой 'z’ — буква змея — становится Z-ayin или Zain. Я указывал ранее*** на специфическое сходство, которое существует между Заин и Эпохой Водолея, которая связана с Эоном Горуса.**** В текущей Воздушной или Космической эре, Заин имеет важное значение как S(sword) или Меч Змея, который есть Безмолвие. Отсюда, в тайных Мистериях Культа Эона Заина, говорится о лишении Слова. Это безмолвная передача сексуальной энергии в полярности, которая вибрациями произносит Слово в Безмолвии, и то Слово - как Меч, раскалывающий Бездну и его слышно Ни-Одному (No-One). Это говорит о том, что в Эон Заина 'человечеству указано повернуться обратно по Древу', что и объясняет почему никакое слово не будет услышано, там не будет Ни-Одного (No-One = Нун = Бездна), чтобы слышать его. Отношения субъект-объект перестанет существовать. Змей и Меч - двойной глиф этого аркана является особой эмблемой Сета.

* т.е. Бездна как ночное небо или пучина космоса.
** Заметьте, что число Заин, 7, является, формально, эквивалентом признака божественности — причина в том, что дитя, средний род, был взят древними в значении никакой ни мать ни отец, но оба, и, как символу сексуального творения, семерке было присвоено изображение топора, которое символизирует раскрытие ребенком матки, как источника рождения, как результат любви.
*** Cults of the Shadow, стр. 16.
**** Там же, Глава 8.

В Liber 333* (Глава 87), символ Меча и Змея появляется в связи с определенным испражнительным символизмом, который неправильно интерпретировался невежественными хулителями Алистера Кроули. Оккультисты, тем не менее, понимают, что символы Змея и Меча могут быть истолкованы как символы женщины в ее лунарной фазе. В своем кратком комментарии в главе 87, Кроули замечает о том, что сигил ведет происхождение от Гностического талисмана, что 'связано с Таинством'. Природа таинства — лунарная и, следовательно, неудивительно обнаружить, что 87** число Lebanah (ладан), которое соответствует Сфере Луны. Так же число Asvk (форма Aossic***), означающее 'чашу', 'чашелистник', 'часть цветка'. Цветок (Flower) является flow-er (имеющий поток, истечение) или истекающая сущность, т.е. есть женщина в своем истечении. Чаша с истекающим потоком есть влагалище девственнецы. Чаша в Мистериях скрыта за вуалью, что в своем первоначальном и биологическом значении является девственной плевой. Чет — Cheth, число восемь, означает 'барьер', 'вал' или 'стену'; это Вуаль, покрывающая Грааль, завеса, скрывающий Святая Святых. Это - также мистическая Вуаль Paroketh (Paro-cheth), которая частично разрывалась когда божество становилось активным и изрекало Слово в громовых прорицаниях. Cheth, написанное по буквам, есть — 418, число Абракадабра, которое означает слияние позитивного и негативного истечений, выполнение Великой Работы. Зооморфический тотем этого астрологического аналога, Рак, напоминает механизм випарита карани**** в образе фигуры краба, чей боковой способ передвижения, соответствует знаку косого или кривого пути. В раннем Египетском пантеоне, жук предшествует крабу, как знаку полуночного солнца (Khepra), солнечный свет защищался от наводнения бездны (Нил), спрятавшись в шарике экскрементов, которые жук переносит в безопасность своими лапками. Этот символизм продолжает активный и динамический аспект Сигила Сета, объясненяемого в связи буквой Заин, наводнение для Нила символизирует наводнение матки, что вытекает наружу и угрожает жизни солнечного-фаллического семени. Но этот символизм имеет так же и еще более глубокое значение.

* Книга Лжей (The Book of Lies) Алистера Кроули. Впервые опубликована в 1913. Комментарий публиковался посмертно Samuel Weiser в НЬЮ-ЙОРКЕ, 1970.
** Номера глав в Liber 333, как все числа, которые появляются у Кроули в Телемических работах (т.е. Святые Книги),  проставлены не произвольно, а имеют каббалистическое значение.
*** См. Часть II, Глава 3, ниже.
**** Санскритский термин, используемый в Тантре, обозначает обращение смысла вспять. См Трилогию для полного объяснения.

Красный круг в центре пяти или пятнадцати kalas (3 x 5), есть цветок или истечение в котором находится bindu*. В этой связи, важное высказывание Kuhn's Alvin:

* Санскритский термин, используемый в Тантре, обозначает творческое семя.
** неощутимая тончайшая жидкость, с помощью которой до XVIII в. объясняли явления тепла, магнетизма, электричества. — Прим. пер.
** Alvin Boyd Kuhn, Утерянный Свет, стp. 503.

Teth, означает 'змея', число девять. В более поздних Культах Осириса, змея была приравнена к солнечно-фаллической энергии в форме льва-змея, который порождал сперматозоид.* В Драконианской Традиции, однако, Teth - змея это символ женщины, которая периодически сбрасывает свое старое тело как змея свою кожу. Следовательно, девять число омоложения и обновления. В интерпретации Кроули Ату Тота, Teth комбинирует в себе льва, женщину и змею в одном символе, который составляет одиннадцатый ключ Таро. Благодаря изменениям в последовательности основных Ключей Главных Арканов,** Ату VIII и XI были перемещены. Это вызвало соответствующую перестановку букв Lamed и Teth.*** Формулой Женщины (приписываемая Весам) затем становится Ату VIII, и тем самым львом-змеем (приписываемый Льву), Ату XI. Соединение Lamed и Teth (или 30 и 9), скрывает великую тайну, для числа 39 - трижды 13 и также перевернутое 93. Кроме того, число VIII, число Cheth — число Великой Работы. Известно что, Ату XI**** теперь формирует баланс с VIII, означая что Великая Работа  является в своей основной психосоматической природе включением магического использования сексуальной энергии.

*  Йод или 'тайное семя'; число десять. См. ниже.
** Кроули требовалось, сделать изменения в соответствии с инструкциями в AL. См. Комментарии к AL.
*** Lamed = 30; Teth = 9.
**** знак Зверя в соитии с Женщиной.

Йод, число десять, 10, полная сумма или край материи, впоследствии символизирующей возврат к Единому (1) в первоначальное состояние не-дуальности, символизируемое Ayin (0), Глаз Нуит. Это демонстрировало элементарную идентичность Глаза и Руки.* Последняя, будучи инструментом владельца, вместилище, или матка, является идеограмма числа 5, и следовательно женщины. Но символизм руки (йод) в поздних или пост-Тифонианских культах, был приписан к солярно-фаллическому семени, представленной свисающей каплей, точкой, пятном, bindu, или сперматозоидом. Различие состоит только в одной из доктрин первичного источника творения бытия, и всегда будет оставаться, женщина, чьи символы, Рука (1) и Глаз (0), обозначающие материнскую кровь, матка в которой и из которой исходит Слово, и принимает плоть.

* слово йод означает 'рука'.

Выше упомянутое объясняет доктрину чисел согласно Тифонианской Традиции которая, когда применяется совместно с магическими формулами жрецами поздних Культов, становится вырванной из своего первоначального значения для обслуживания патриархальных общин.

Одиннадцатая буква Kaph (K) - начинает новую серию чисел и является, в ее наиболее оккультном смысле, не только числом магики, то также и Даат, одиннадцатой энергетической зоной, которая считается что существует в совершенно другом измерении, чем десять проявленных энергетических зон или Сефирот. Оно находится в наклоненном измерении, где существуют шесть букв от Kaph до Pe, которые с первыми десятью, формируют 16 тайных kalas Офидианского Течения. Kaph означает 'ладонь' (руки), а Pe означает 'рот'. Магическая формула ассоциируется с внутренней рукой (Kaph) или маткой, и секретным глазом или 'ротом' Pe и будет возникать в последующих главах. Тем не менее, можно отметить здесь, что Pe приписывают к воинственному течению который, как было показано, связан с кровью Черной Исиды или Кали.*

* См. Aleister Crowley and the Hidden God.