Сефирот описывались древними каббалистами как божественные эманации Абсолюта. Слово "сефирот" является множественным числом от слова "сефира", означающего на иврите "число" или "эманация". Десять Сефирот представляют истечение из Ain(Небытия, которое вне исчисления) — через  последовательность чисел от одного до девяти — Божественной Вибрации и ее возвращение снова к Пустоте через Малкут, где Единое (1) вновь становится Ничем (0).

В ходе развития оккультной науки числа от одного до десяти стали обозначать центры или зоны космической энергии, и чтобы объяснить их природу в пределах человеческого понимания, им были приданы различные планетарные соответствия.

Плутон представляет самую крайнюю энергетическую зону — пилон, стоящий на самом крайнем ободе планетарной системы, за которым растянулась беспредельность Внешнего Пространства. Применительно к микрокосму (миру человеческого сознания) Плутон представляет пилон у врат святилища Внутреннего Пространства. Кетер — Корона Системы Вовне и Внутри — она эквивалентна Высотам (и Глубинам) физического и психологического пространства. Это существенно для понимания того факта, почему Малкут — десятая и последняя сфира — эквивалентна тому, что за неимением лучшего термина, может быть обозначено термином анти-материи. Я говорю обозначено, потому как ни Кетер, ни Малкут не могут быть описаны в терминах светской логики. Каббалисты наделяли Кетер титулами – «Ветхий Днями», «Седоглавый», «Высшая Точка».* Аналогично в эзотерических учениях Тантризма (равно как и Буддизме и Индуизме) Нирвана и Сансара** считаются идентичными понятиями. И все же концепция Сансары, строго говоря, не привязана к Малкут, а охватывает все остальные Сефирот до Кетер включительно; другими словами, все они являются концепциями, и как таковые являются объективизацией субъектного. Как все объекты они иллюзорны, ибо суть Ain (субъектности) - БЫТЬ, а природы ее бытия — НЕТ. Но эта аналогия, как приблизительная, полезна, потому что показывает соответствия восточной доктрины и Западной Оккультной Традиции.

* Бинду или неделимая точка в Тантре.
** Буквально «движущееся»; то есть миропроявление, эта вселенная.

Существует множество трактатов о каббалистическом Древе Жизни, и предполагается, что читатель ознакомлен с некоторыми из них. Здесь мы не будем повторять основы, уже много раз рассмотренные прежде, но проанализируем каббалистическую схему как карту космических энергетических зон, взаимодействующих с человеком и воздействующих на каждый аспект его бытия, ибо нет ни одного элемента в человеке, который не вибрирует в соответствии с ритмом чисел от одного до девяти, и их модификациями. (См. диаграмму Древа). Очевидно, что ни один человек, как бы далеко он не продвинулся к достижению космического сознания, не может выйти за пределы Кетер и исследовать трансплутонические пути, равно как и внешние пространства физической вселенной или внутренние  пространства его собственной непостижимой индивидуальности. Сделать такое — значит полностью и навсегда покинуть царство человеческого сознания, возможно стать одним целым с Богом – не важно каким термином обозначить состояние, к которому он применяется, поскольку оно не имеет смысла в рамках дуалистического опыта и не относится к рассматриваемым здесь вопросам. Как будто бы в качестве компенсации запретности такого путешествия, все же Древо предоставляет одну лазейку, через которую человек может себя спроецировать, и она является 'дырой в пространстве', формирующей внешний пилон, скрытый в пропасти сознания (или бессознательного), который отделяет триаду сефирот-суперналий (Кетер-Хокма-Бина) от остальной части Древа. Затеряться в этой Пустыне Сета означает стать тем, кого называют Черным Братом. Его судьба предопределена.*

* См. Часть II.

Название, данное каббалистами этим Вратам Бездны — Даат, и в оккультной традиции это место, в котором восьмиголовый дракон глубин сгинул позади Дерева, в неудачной попытке напасть на само сердце божественности (т.е. Кетер). Слово Даат сразу подсказывает имя других врат, что открываются перед пустотой угасания личности, то есть Смертью. У этих терминов — Даат и Смерть — действительно есть мистическая близость — и это не противоречит тому факту, что слова взяты из разных языков —существенные элементы обоих слов D A Th каббалистически равны числу 474*. Одно из значений Даат — Знание. Ее называют «сефира, которая не есть сефира». С одной стороны,  она дитя Хокма и Бина, с другой это - Восьмая Голова Падшего Дракона, поднявшаяся, когда Дерево Жизни пошатнулось, и Макропрозоп поднял пылающий меч против Микропрозопа**. Перестановкой букв, Doth (Даат), приравнивается  к OThD, другому слову на иврите, означающему 'домкрат' или 'козла'; это также число греческого слова duo, означаяющего «два»*** Дубль — это эйдолон, кукла, или тень, обозначаемая древними Египтянами глифом Tat, эквивалентным Doth. Даат - также дом Хоронзона, Стража у Врат Пропасти. Собирая эти разные значения, мы видим, что Знание Даат, или Смерти, есть знание, что природа тайны Дуальности представлена тенью или магическим дублем, посредством которого человек преодолевает смерть и вступает в ворота Даат, чтобы исследовать Обитель Хоронозона, Пустыню Сета.

* The буква 'A', взята как Ayin, 70.
** Мы уже рассматривали это.
*** Объяснения дуальности в терминах Дубля или Дьявола, изображаемого в виде непристойного козла, смотри The Magical Revival, Muller, 1972

Даат как дитя Хокма и Бина* приписан Урану, который указывает на очень взрывчатую природу этого 'знания'. Нептун, как Хокма, является формой Хадит, и Сатурн, как Бина, является формой Нуит.* Это знание, поэтому,  является знанием Жизни, которое является также знанием Смерти, и, также, это указывает на сексуальную природу ее формулы. В Книге Закона* Хадит декларирует:



* Хокма = мудрость; Бина = Понимание. См. диаграмму Дерева
** См. Книгу Закона и  комментарии для объяснения этих названий.
*** Глава 2, стих 6.

Если для смерти, читай - Даат, этот стих предполагает глубокое значение, то тогда это смотрится как секретный ключ к функций самого Хадита. Хадит - Шайтан или Сет, Бог Пустыни и Больших Ворот в Пропасть, страж которого - Хоронозон. Слово или имя Хоронозон - по всей вероятности искажение  Хоззар*, символ которого, трезубец, приравнивает его с Нептуном-Ноденсом, Богом Глубин. Таким образом, Хадит (Нептун) и Нуит (Сатурн), дуальные принципы жизни, комбинируется в обратную им форму или Хоронзонические принципы Даат и Смерти; поэтому это знание (Даат) является обратной, отраженной или задней стороной Древа.

* Бог Магии в Атлантиде. Но для более полного определения  см. Cults of the Shadow.

Даат был описан каббалистами как ложная сефира, потому что у нее не было места в схеме чисел от одного до десяти, не было места в измерении, представленном фронтальной или лицевой стороной Древа. В последствии она стала считаться одиннадцатой сефирой. Одиннадцать - число магики, 'энергии склонной к изменению', которое является точной формулой Работы Даат, и причиной ее ассоциации со смертью как высшим типом изменения.

В Тантрической схеме чакр, или микрокосмических энергетических зон, Даат приписан к Зоне Слова, Вишудхе или центру горла.* Это центр, представляющий речь, но Слово в его оккультном смысле Истинного Голоса (MaKheru), может быть произнесено только Магом (Magus), естественное происхождение которого - вторая сефира, Хокма, связываемая с Хадит. II (два) и 11 (одиннадцать) таким образом встречаются в Даат, сфере знания, поскольку знание возможно только там, где дуальность (два; дуэт, II), преобладает. Эти два - предмет и объект - объединяются, и их союз является причиной изменений, что и является формулой магики. Союз происходит в сознании, где акт отражен как в зеркале, и акт открывает ворота, через которые проецируется Воля (Хадит).

* См. Cults of the Shadow  глава 1, за детальными сведениями о этой зоне и ее отношения к восьмичастному кресту из kalas.

Его образ  появляется в зеркальном мире* позади Дерева перевернутым, поскольку в том измерении потоки времени идут назад, и человек возвращается к обезьяне. Следовательно, кинокефалус был выбран как магический символ Слова древними Египтянами, которые приписывали его лунному богу, Тоту. Имя этого бога эквивалентно Doth** (Даат), и существенно, что луна приписывается к kala, что излучается от Кетер через пропасть к солнечному или сердечному центру космоса***. Отражение солнца (человеческое сознание) в водах бездны, таким образом, символизируется Тотом и кинокефалусом как человек со своей собакой, отраженный на луне.

* Известный в некоторых оккультных школах  как mirroir fantastique (фр.). См. Michael Bertiaux: Grade Papers of the MSR.
** Буква 'd', позже перешедшая в 't'
*** Представленный на древе сефирой Тиферет, символизирующей просвещенное человеческое сознание.

Кинокефалус или обезьяна с головой собаки произносят Слово Мага (Хадит-Хокма) наоборот. Фратер Ахад догадывался об этих мистериях, и это привело его к произношению своей Формулы Реверсии.* Приблизительно в тот же период, художник Остин Спейр, работающий в подобном направлении, понял что для того чтобы стать Богом, человек должен возвратиться к первичному или оригинальному состоянию сознания.**

* См. Frater Achad, Liber XXXI, Sothis Magazine том I. номер iii.
** См. Austin Osman Spare, The Book of Pleasure, переиздано в 1975.

В этом состоит окончательное разумное обоснование попыток оккультистов всех возрастов совершить прыжок назад и внутрь, к внутренним глубинам Древа, тем самым возвращаясь в пред-определяемое состояние сознания перед Кетер, транслирующее поток манифестации из Глаза Пустоты (Ain).* Множество магов теряются в этом обратном путешествии, их сознание принимает формы личиночной жизни, которая предшествовала человеческой. Обезьяна Тота передразнивает их в том, как они изо всех сил пытаются бороться со стремительно ускоряющимся убыванием сознания, которое наконец швыряет их в забвение. Такая судьба типичная для тех Адептов, кто, лелея свои животные наклонности, оказавшись в бездне, принимают форму зверей,** не освободившись сначала от тенденций эго использовать в личностных гранях силы, которые символизируют этих созданий.

* Ain означает 'ничто', 'пустота', не-проявленное. Это также означает Глаз, Ayin, числовое значение которого — 70. Значение этого важного числа см. далее.
** В этом истоки магической ликантропии и похожих оккультных феноменов.

Таким образом, мы можем постулировать анти-мир, основанный на приложении к каждой сефире ее противоположности, тем самым получая намек не только об обратной стороне Древа, но и о полном реверсе Древа относительно его лицевой стороны, которая составляет проявленный мир.* Мы можем таким образом сформулировать не только анти-мир или зону анти-материи, но также и зону анти-духа, представляемого Кетер, инвертированным позади Малкут. Но давайте не повторять ошибку Ахада в оценке этих предположений как реальных фактов духовного сознания. Предпочтительнее будет использовать эти идеи как трамплин, который может запустить нас во внутреннее пространство сознания, в котором на каждом повороте находится ад** или дыра каждой энергетической зоны.

* т.е. феноменальный мир; наша вселенная.
** древние финны использовали самое подходящее слово, означающее 'ад', т.е. 'tuonda', туннель. В физическом смысле это слово подразумевает подземный проход; в психологическом смысле — подсознание, и в макрокосмическом смысле это подразумевает субатомный мир антиматерии, черную дыру космоса, которая является мифологическим адом,  и ее символом является огонь аннигиляции.