Наверное многим известны восемь аспектов из раджи-йоги (яма, нияма, асана, ...), которые достаточно детально и внятно были описаны, к примеру, Свами Вивиканандой. Хотелось бы порассуждать относительно неожиданного «прочтения» их смысла с позиций искусства сновидений, а точнее с позиции объёмного пограничного состояния между сном и бодровствованием, кое лично я называю как грёзы. Исследуя эту область, удалось заметить что собственно возможно не делать особой зацикленности на том состоянии и положении физического тела, при котором осуществляется вход в грёзу. Изначально я предполагал что раз грёза является осознанным сновидением классического типа, оно должно непременно сопровождаться естественно горизонтальным положением физического тела, однако случайное наблюдение показало что входить и адекватно исследовать можно исключительно в любом положении и при любых обстоятельствах, лишь бы они способствовали устойчивому входу в грёзы. И тогда я вспомнил восточных мудрецов, которые испокон веков практиковали свой транс исключительно сидя. Они так сказать входили в своё им ведомое пограничное состояние и это состояние приводило их к загадочной самадхи. А раз положение для сновидения не так важно, как могло бы показаться с первого раза, то существует возможность перефразировать транс как осознанное сновидение (грёза) неклассического типа, вся разница которого заключается лишь в необычности положения при «засыпании», чего бы мы не вкладывали теперь в это понятие. Итак, восточные мудрецы интенсивного практили осознанные сновидения по типажу грёз в те самые далёкие времена. Как следствие их таковых действий, достигался тот или иной взлом повседневной реальности. Некоторые впоследствии назвали такие грёзы как молитва, другие обзывали их медитацией, но суть оставалась единой – мы имеем дело с осознанным сновидением. Можно конечно даже расширить понятие грёзы до танцев шаманов и ритуала камлания, вспомнив такое важное понятие как сновидение наяву («путешествие по тёмному морю осознания»), но речь пока не об этом. Возвращаясь к восьми аспектам или ступеням йоги (раджа-йога или аштанга-йога), можно сказать что они отражают степени или последовательность состояний, наблюдаемых при постепенном и устойчивом погружении в осознанное сновидение по типу грёз. Я конечно же не беру в рассчёт первые четыре ступени: яма и нияма (эквивалентом служит «путь воина») и асана и пранаяма (эквивалентом служит тенсегрити), так как они представляют лишь подготовительный этап. Всё начинается с Пратьяхары -- отвлечение чувств, осуществление полного контроля над ними; нужно научиться “отключаться“ от внешнего мира. Сказано: «Практика Пратьяхары заключается в отвлечении сознания сначала от физических обьектов (не думай о белой обезьяне, шестисотом мерседесе, и т.д.), затем от органов чувств (не слышно шума, не чувствуется ни тепло ни холод), затем от ума (я - посторонний наблюдатель, просто на минутку зашел посмотреть на свои мысли), ну и наконец, от самого себя, от “я“ (я - не Я, и хата не моя).» Всё это происходит автоматически, когда мы засыпаем или переходим от двумерных образов перед глазами внутрь объемной или трёхмерной картины с возможностью динамических эффектов (грёза). При этом ваши пять органов чувств максимально возможно «отвлекаются» от внешнего мира: звуков, ощущений... Тогда ваш внутренний диалог (ВД) стабильно превращается в визуальный мир вокруг вас и поглащает свей иллюзорной реальностью. Попадая в грёзу вы обладаете невероятно большим запасом осознанности и это позволяет начать вам Дхарану – сосредоточение или концентрация внимания на объектах или субъектах сновидения, со всеми вытекающими последствиями отсюда... Как только достигается достаточно долгая и глубокая концентрация на чём-то одном, оно начинает Дхьяну – движение осознания среди объектов сновидения в созерцании и погруженности в них. По сути речь идёт о начале движения к безмолвному знанию, так как Самадхи – есть результат такого движения, когда осознанность достигает вспышки, что соответствует вероятно смещению точки сборки (ТС) в область повышенного осознания. Самадхи — устойчивая, управляемая Дхьяна, или состояние психического транса, состояние максимального обострения осознанности, сохраняющейся и в реале.

Ну и что?

По следам dreamhackers

Одна из сцен Матрицы-4

Part 6:
After the speech was over Eon went to a chamber below. where he could have his chamber to rest. But he didn“t rest he hacked into the matrix and started to search for The Couple of Doom and Drake.(He could hack it because he still is the one and broadcast level was under the water in Nebuchadnezzar already reached)
He hacked the Matrix With only his thoughts he could get in just by meditation he didn“t need to be inseterted via his brain because he was an android.

He first found the Oracle who wasn“t herself no she was a different Oracle it was Sati all grown up. Xavier opened the door for our Dreamhacker and greeted him asif he knew Eon was coming. And he did know that thru the Oracle Sati.
They walked into the room of Sati and she greeted Eon she had remembered him from the trainstation. As Eon sat down Sati started talking. She said: I know why your here Eon. You are searching for them you want to stop them.
Eon answered with a sigh and said: yes thats the truth and i see know that you were well trained by the Oracle as we knew her.
Do you know were she is Sati?
Yes I know were she is like every program who would be deleted she has returned to the source but i can still feel her essance in the matrix. So i know were she is no i feel where she is. She has claimed her post as the queen of the matrix next to the man you know as the architect. She became his bride as they were married when they made the Matrix and the agents.
When you “died“ they figured out that love is the strongest feeling of it al to conquer even your worst fear. So they searched in their hearts and found the love they had and returned together to comply to the matrix. So I was posted as the new Oracle.....

ляля,
>Ну и что?
>
Целевая направленность деятельности в том, чтобы исследовать трансовый переход в осознанное сновидение (по типу перехода в грёзу) с тем, чтобы иметь возможность понять накопленный древними описательный материал и прагматично применить его в абстрагированной форме к сновидениям.

Итак, согласно древним нас должно интересовать древнее буддийское направление - школа дхиана или что впоследствии вылилось в чань-буддизм и (или) дзэн. Легенда повествует, что чань-буддизм возник в Китае после того, как туда переселился из Индии в начале VI в. знаменитый патриарх индийского буддизма Бодхидхарма.
Данная школа призывала своих последователей чаще отрешаться от внешнего мира и, следуя древнеиндийским традициям, погружаться в себя, концентрировать свои мысли и чувства на чем-либо одном, сосредоточиваться и уходить в бескрайние глубины сущего и таинственного. Целью дхианы было достижение транса в процессе медитации, ибо считалось, что именно в состоянии транса человек может дойти до затаенных глубин и найти прозрение, истину, как это случилось с самим Гаутамой Шакьямуни под деревом Бо.
Насколько вы понимаете, данный транс (или дхиана) -- есть ничто иное как осознанное сновидение, достигаемое подобно тому, что я называю как грёзы. Сразу отмечу, что далее понимается следующее:

“осознанное сновидение“ (грёза) = “дхиана“ (чань, дзэн)

Классическим примером, подтверждающим эквивалентность дхианы и ОС-а, является следующее описание Стхулы Дхианы :
-----------------------------------------------------------
“6.2. Закрыв глаза, прочувствуй в своём сердце огромный океан нектара. В океане - остров драгоценностей; песок его состоит из драгоценных камней.
6.3. Там повсюду деревья Кадамба в благоухающих цветах, окружающих рощу из деревьев.
6.4. Малати, Малика, Джати, Кесара, Чампака, Париджати и цветов лотоса. Роща эта тонет в прекрасном аромате.
6.5. Среди этого сада йогин представляет себе дерево Кальпа с его 4 ветвями, символизирующими 4 Веды, усеянными цветами и плодами.
6.6. Вокруг жужжат пчёлы и кукуют кукушки. Там он (йогин) представляет дворец из драгоценных камней,
6.7. а в этом дворце йогин, согласно предписаниям его учителя, созерцает прекраснейший трон с сидящим на нём Божеством.
6.8. Думай об образе этого Божества, о Его украшениях и о животных, которые Его несут. Это - Стхула Дхиана (грубое созерцание).
6.9. В околоплоднике большого тысячелепесткового лотоса (Сахасрара) созерцай заключённый в нём 12-лепестковый лотос.
6.10. Он белого цвета и окружён сиянием и его 12 (звуков) Биджа следующие: ха, са, кша, ма, ла, ва, ра, йюм, хаа, саа, кха, пхрем.
6.11. Внутри околоплодника этого малого лотоса - три линии, образующие треугольник А- КА-ТХА, у которого три угла ХА-ЛА-КША. Там пребывает Пранава (звук ОМ).
6.12. Созерцай там прекрасный трон с Нада и Бинду; там диада ХАМ-САХ, подножие трона и пара деревянных сандалий.
6.13. На троне созерцай своего божественного учителя (Гуру-Дэва) с двумя руками, двумя глазами, в белой одежде и умащённого душистой мазью из белого сандала.
6.14. Он увенчан гирляндой из белых цветов, а около него - красная Шакти. Такое созерцание - Стхула Дхиана.“
-----------------------------------------------------------
Надеюсь итак всем понятно что речь наврядли идет о воображении всего этого, что кстати не свойственно на востоке, но ошибочно принимаемо на западе, а речь идет именно о сновидении (или сне). типичный сон для картографии! ;)
Таким образом, наша цель будет состоять в том, чтобы следовать пути Будды и “дойти до затаенных глубин и найти прозрение, истину...“, осуществив енто в осознанном сновидении (дхиане).

В рамках практикума Раввены и понимания того факта что осознанное сновидение -- это “дхиана“, предлагаю всем взглянуть на последнее задание с позиции понимания древних. Для этого приведу цитату следующего содержания:
----------------------------------------------------------
“Как делать дхиану (прим. ред.: осознанное сновидение!)? Первый шаг - это Дхарана (Dhaarana). Двенадцать Дхаран составляют Дхиану. Двенадцать Дхиан равняются одной Самадхи. Дхарана - это когда вы спокойно, сосредоточенно смотрите на объект в течение 12 секунд. Вам надо смотреть на объект, пламя, картину или идол в течение лишь 12 секунд с полной сосредоточенностью, не моргая глазами. Это и есть Дхарана.
Практика Дхараны - это подготовка Дхианы (прим. ред.: осознанное сновидение!). Продолжительность Дхианы - 12 Дхаран. Это значит, что Дхиана должна длиться 12 х 12 секунд = 144 секунды, то есть 2 минуты и 24 секунды. Дхиана не требует сидеть (прим. ред.: лежать) в дхиане часами. Правильная Дхиана может длиться не более 2-х минут 24 секунд. Только после хорошей практики Дхараны (сосредоточения) можно хорошо практиковать Дхиану.
Двенадцать Дхиан равны одной Самадхи. Это значит 144 х 12 секунд, то есть 28 минут и 48 секунд - гораздо меньше, чем один час. Если Самадхи продлить, то это может оказаться гибельным (прим.ред.: для “чужеродного устройства“ или “человеческой формы“).
Таковы дисциплины, которые практикуют йогины. Эти дисциплины не объясняются ни в одной Шастре. Если вы хотите двигаться в правильном направлении, практикуя эти дисциплины, вам следует начать с Дхараны. Начните практиковать Дхарану 12 секунд в день, начиная с сегодняшнего дня. В прошлом йогины, подобные Ауробиндо и Рамана Махарши, практиковали эти дисциплины. Рамана Махарши обычно шёл наверх, на террасу и сосредотачивался на определённой звезде 12 секунд(прим.ред.: пример пристального созерцания в реале!). В этом состоянии разум спокоен и устойчив.
Продолжая такую практику Дхараны, вы развиваете способность выполнять Дхиану за 2 минуты и 24 секунды. Продолжая практику Дхианы подобным образом, вы развиваете способность быть в состоянии Самадхи в течение 28 минут и 48 секунд (прим.ред.: в осознанном сновидении).
--------------------------------------------------------
Итог таков:
1. Этап “дхараны“ в осознанном сновидении или сне -- это удержание внимания 12 секунд либо на каком-нибудь объекте сна, либо на спрайте (субъекте).
2. Этап собственно “дхианы“ во сне -- это удержание внимания 2 минуты и 24 секунды на объекте или спрайте во сне.
3. Этап “самадхи“ для продвинутых -- это удержание внимания на объектах или спрайтах сна около 28 минут и 48 секунд.
После этого обрушение “зеркала саморефлексии“ будет неизбежным, что приведет к “новой непрерывности“ -- позиции “безжалостности“ точки сборки.

Очень хорошая аналогия, nexus. Спасибо.

nexus,забавная гипотеза,думаю что следующим заданием Равенна тебя удивит:)