В текстах ХС и их последователей давольно часто можно всртетить упоминание тех или иных историко-магических первоисточников, иногда известных и авторитетных, иногда мало о чем говорящие тем , кто “не в теме“. Наиболее часто упоминается имя некоего гражданина Джона Ди. А кто-нибудь интересовался его жизнью, его судьбой ? Рассуждая логически, если он действительон автор и создатель ПМ, то применяя свое детище на практике он должен был достичь неимоверных высот и стать крутым магом. Если есть такое желание - обратиться к первоисточникам, то желающим предлагаю откликнуться.

Ди Джон
(Dee)
(13 [23].07.1527, <4:36 GT>, Лондон - декабрь 1608, Мортлейк, графство Суррей) -

английский астролог, философ, математик, картограф, оптик, алхимик. Придворный астролог английских монархов: в 1551-53 гг. - при Эдуарде VI, с 1553 г. - при Марии Тюдор. Известно, что Мария симпатизировала Д. и заказала ему гороскопы своего жениха Филиппа Испанского и собственный. Но когда стало известно, что Д. имел неосторожность обсуждать с младшей сводной сестрой королевы принцессой Елизаветой гороскоп Марии, Д. арестовали по обвинению в занятиях колдовством как “пособника дьявола и заклинателя злых и проклятых духов“. Выдвигались даже обвинения в убийстве детей в колдовских целях, но впоследствии они были сняты. Кроме того, блестящее знание Священного Писания расположило к Д. судей, и в 1555 г. его освободили. Когда в 1558 г. королевой стала Елизавета I, она призвала к себе Д. и попросила его указать благоприятный день для коронации. С тех пор он стал её постоянным советником в государственных делах. Ф.Величко отмечает, что Д. оказал настолько значительное влияние на внешнюю и внутреннюю политику Англии елизаветинских времен, что без учёта астрологических факторов невозможна правильная интерпретация исторических событий этого периода. Так, именно Д. королева обязана мудрым советом подчинить английской короне Гренландию и использовать её как плацдарм для захвата Северной Америки. Хотя впоследствии королева отменила своё решение (которое могло бы значительно изменить политическую картину современного мира), планы путешествия в Гренландию и страны магии не оставляли Д. всю жизнь (это было предметом его бесед с Джордано Бруно, когда они встретились в Праге в 1588 г.).
Д. рано проявил блестящие способности, став в 19 лет, после окончания Кембриджского университета, членом элитарного Тринити-колледжа и ассистентом по греческому языку. Д. отличался непостоянством, непоседливостью и крайним скепсисом в проблеме воспитания молодёжи, поскольку на своих лекциях предпочитал развлекать студентов демонстрацией механических объектов собственного изобретения. Его страсть к механике проявилась в создании летающих жуков, крабов и сколопендр, настолько правдоподобных, что Д. пришлось защищаться от обвинения в колдовстве. Из-за того, что эти механические игрушки пугали простой народ, была сожжена библиотека Д. в Мортлейке, после чего он произнес знаменитую фразу: “Меридиан знания не проходит через книги“.

Путешествуя в 1583-89 гг. по Европе, Д. устраивал магические представления при королевских дворах, собирал книги по магии и ведовству. Многие историки считают, что на самом деле он выполнял роль секретного агента Елизаветы I. Но по возвращении Д. в Англию королева “забыла“ о своем личном астрологе, и последние годы жизни он провёл вдали от двора. В 1595 г. он был назначен ректором Манчестерского колледжа. В 1608 г. Д. умер в бедности.

Это из предисловия к книге Майринка ?
А ещё какие-нибудь сведения, из других источников, есть ?

Отрывки из одной радиопередачи:

Конфидент Елизаветы Первой, придворный астролог, Ди был владельцем самой большой библиотеки в Британской империи 16-го столетия - более четырех тысяч томов. Учился в колледже святой Троицы в Кембридже, перевел труды Эвклида, написал знаменитое Математическое предисловие к первому изданию Эвклида на английском. Картограф, астроном, каббалист, архитектор, навигатор и секретный агент британской короны (свои донесения королеве Ди подписывал 007, этот код остроумный Йен Флеминг передоверил своему Джеймсу Бонду), один из титанов ренессанса, Ди интересовался непознанным во всех его проявлениях: от освоения Северной Америки и изучения Квадривиума наук - арифметики, геометрии, химии и астрономии, до алхимических экспериментов, превращения неблагородных металлов в золото. Таланты Ди были признаны в европейских столицах - царь Федор Иоаннович предлагал ему должность придворного медика, ему покровительствовали Стефан Баторий в Кракове, Максимильян Второй в Пресбурге и Рудольф Второй, которого называли “королем алхимиков“ - в Праге Ди провел три года, 1581-83-й.

Союз Ди с медиумом Эдвардом Келли положил начало уникальным экспериментам, которые и получили название энохийских, по имени Эноха, единственного из пророков, который, согласно книге Бытия, был при жизни вознесен на небеса. Задачей Ди было вступить в контакт с “Духовными существами“ сиречь ангелами, с которыми - как утверждает неканоническая книга Эноха - беседовал ее создатель. Дошедшие до наших дней сочинения и дневниковые записи Ди представляют собой конгломерат научных исследований, бытовых записей и собственно “стенограмм“ разговоров с ангелами, доверивших ему сокровенные знания о пришествии нового эона. Первый сеанс, в ходе которого был достигнут успех, состоялся в 1581-м году. В <магическом кристалле> медиум увидел ангела Уриеля, который объяснил, как создать восковой талисман (сейчас эта Печать Эмета хранится в Британском Музее). В ходе последующих сеансов собеседники Ди и Келли объясняли им способ коммуникации с ними - и передали алфавит ангельского, то есть энохийского языка; указывая на буквы, расчерченные в таблицах, ангелы продиктовали Ди и Келли 19 поэтических текстов, “энохийских ключей“. Но общение не ограничивалось чисто спиритуальным уровнем - согласно дошедшим до нас записям, ангелы давали Ди и Келли практические советы - что говорить монархам, как планировать путешествия, они предсказывали политические события, как например морской конфликт Великобритании и Испании, давали разного рода бытовые наставления, порой даже сердились и обвиняли земных собеседников в непослушании.

Спор скептиков и сторонников буквального толкования энохийских экспериментов - предмет нескольких монографий, появившихся в последние годы. Дональд Тайсон, канадский исследователь наследия Джона Ди, считает, что его герой воспринимал свои отношения с ангелами как сорт гражданской службы.

Дональд Тайсон:

Почему ангелы доверили свои тайны Джону Ди? Этим вопросом, судя по всему, не задавался ни один из исследователей, изучавших его рукописи. Принято либо считать слова ангелов сознательной мистификацией Эдварда Келли или же фантазиями, порожденными подсознанием Келли во время сеансов. Сам же Ди, как практичный человек, считал свой контакт с ангелами наградой за верную службу. Он полагал, что высшие силы вознаграждают его за хорошую работу и осуждают за неверное исполнение поручений. Бог через своих посланцев давал наставления Ди с тем, чтобы он доводил их до сведения монархов. Когда Ди и Келли обращались к ангелам с личными просьбами, те отделывались пустыми обещаниями или говорили, что дела простых смертных их не заботят. Ди считал себя Божьим избранником, и никогда не раздумывал о том, почему выбор пал именно на него. Келли, напротив, полагал, что ангелы обманывают и используют его.

Дмитрий Волчек:

Английский лингвист профессор Дональд Лейкок в 70-е годы заинтересовался феноменом энохийского языка и подготовил к печати первый англо-энохийский словарь. Об этом труде рассказывает автор предисловия к словарю, британский ученый Стивен Скиннер.

Стивен Скиннер:

С доктором Дональдом Лейкоком мы дружили в Лондоне в 73-74-м годах. Нас очень увлекала история общения Джона Ди с ангелами. Лейкок был лингвистом, преподавателем австралийского национального университета, он специализировался на языках народов Папуа-Новой Гвинеи и Полинезии и других реально существующих языках. В результате своих исследований он заинтересовался глоссолалией, феноменом, который упоминается в Библии, когда пророки начинают говорить на странных, неизвестных им прежде языках. Так он пришел к теме Ди и Келли, не только говоривших на ангельском языке, но и писавших на нем и детально его транскрибировавших. Лейкок подошел к работам Ди очень рационально. Он извлек из рукописей все слова энохийского языка, и, вернувшись в Канберру, провел компьютерный анализ, пытаясь обнаружить в нем синтаксическую связность. В результате, он пришел к выводу, что у этого языка есть собственный синтаксис и грамматика. Лейкок полагал, что имеющиеся в его распоряжении фрагменты являются частью более обширного и структурированного языка со своей внутренней логикой.

Дмитрий Волчек:

Может ли здравомыслящий ученый всерьез заниматься такой, казалось бы, абсолютно фантастической темой: “язык ангелов“?

Стивен Скиннер:

Ди был человеком обширных знаний - он изучал геометрию, математику, он усовершенствовал навигационное оборудование, был выдающимся астрономом. Он определил по звездам наиболее благоприятный день коронации Елизаветы Первой, многие придворные заказывали ему гороскопы. Когда такой человек, как Ди, утверждает, что он говорит с ангелами, есть смысл проверить, так ли это. Дональд Лейкок ставил своей задачей определить, есть ли у энохийского языка внутренняя логика, ведь если она существует, следовательно, этот язык откуда-то появился, “фальшивого языка“ быть не может. Возможность спонтанно придумать новый язык явно выходит за пределы человеческих способностей. В результате двухлетней работы Дональд создал полный англо-энохийский словарь, который в конце 70-х опубликовало издательство “Аскин“. К несчастью, вскоре после этого Дон умер.

Дмитрий Волчек:

В рукописях Ди указаны и все правила произношения. Вот как звучит энохийский язык, реконструированный Дональдом Лэйкоком:

“Zacare, ca, od Zamran! Odo cicle qaa; zorge, lap zirdo noco Mad, hoath Iaida.“

“Покажитесь, откройте тайны творения, снизойдите ко мне, ибо я раб того же Бога, что и Вы, истинно поклоняюсь Всемогущему“.

Владимир Тольц:

Программа “Разница во времени“. В сегодняшнем ее выпуске мой коллега Дмитрий Волчек рассказывает об одной из загадок творчества британского математика и астролога Джона Ди, утверждавшего, что его научные и технические открытия, его политические прогнозы и повседневные поступки продиктованы ангелами.

Дмитрий Волчек:

“Полный энохийский словарь“ выдержал несколько переизданий в Европе и Соединенных Штатах. Им пользуются исследователи, работающие с рукописями Ди в Британском Музее. Приносит ли изучение энохийского языка какую-то пользу лингвистике, или это не более чем научный курьез?

Стивен Скиннер:

Изучение любого языка обогащает сравнительное языкознание - будь это глоссолалия или энохийский язык. Многих исследователей занимает и вопрос: какую информацию можно почерпнуть из так называемых “ангельских разговоров“. К примеру биографы Джона Ди отмечают, что ангелы предсказали появление Испанской Великой Армады за год до ее отправки к берегам Англии, они даже сообщили Ди направление ее следования. В результате сэр Уолтер Рейли смог подготовиться в Плимуте к отпору Армаде. Кроме того, для современных исследователей энохийский язык - это веха в изучении английского языка Елизаветинской эпохи или более древних его вариантов.

Дмитрий Волчек:

Можно ли назвать изучение энохийского языка просто филологической игрой, замкнутой в пределах сравнительного языкознания?

Стивен Скиннер:

Можно ли назвать это игрой? Да, это своего рода игра в рамках сравнительного языкознания. С другой стороны, это очень важная и интересная часть истории. Если же иметь в виду содержание текстов на этом языке, то это уже, скорее, относится к области не филологии, а теологии. Здесь возникает интересный вопрос, не ввел ли Эдвард Келли в заблуждение Джона Ди, все придумав. На мой взгляд, это маловероятно, потому что у Келли попросту не хватило бы ума на это. Дело в том, что ангелы говорили слова задом наперед, произнося букву за буквой с конца фразы. Есть версия, что это порождение подсознания Келли. Возможно, что это и так. И, наконец, это может быть действительно информация, доверенная внеземным существом - будь то дух или ангел. И вот это уже чисто теологическая проблема.

Дмитрий Волчек:

Мне было отрадно узнать, что теологическими аспектами этой проблемы интересуется мой коллега, обозреватель Радио Свобода Джованни Бенси.

Джованни Бенси:

Ангел - слово это звучит очень нежно, мы же говорим любимому человеку: “ты мой ангел“. На самом же деле это слово весьма прозаично, оно по-гречески означает просто “вестник, посланник“. Это термин, которым составители греческого текста Библии, так называемого “Септуагимта“ во втором веке до нашей эры перевели еврейское слово “малак“. Ангелы - это гонцы Божьи, это те духовные, бестелесные твари, через которых Бог посылает людям, прежде всего пророкам, свои приказы и распоряжения. У ангелов нет тела, но у них есть свобода воли и они могут грешить. Согрешившие ангелы низвергнуты Богом в преисподнюю, где они стали дьяволами и оттуда вводят людей в искушение. Эта тема практически отсутствует в Ветхом Завете, но широко трактуется в Новом, особенно в Апокалипсисе (Откровения Иоанна). Но там не уточняется, чем именно падшие ангелы согрешили. В Катехизисе как-то туманно говорится о том, что они предавались гордыне и этим заслужили наказание. Но тема о падших ангелах широко освещается в древнееврейском религиозном, но неканоническом произведении - книге Эноха, которая была утеряна в конце третьего века нашей эры и снова обнаружена, когда в конце 18-го века английский ученый Джеймс Брус открыл, что она включена в канон эфиопской Библии, поэтому еще сегодня говорят об <эфиопском Энохе>. Там предельно говорится, что пали те ангелы, которые влюбились в дочерей человеческих, то есть в женщин и вступили с ними в брачные отношения.и В каноническом Ветхом Завете остался только смутный отзвук этой истории, а именно в в Книге Бытия, глава шестая, стихи от первого до шестого, это немедленно перед рассказом о Всемирном Потопе. Другой бледный отзвук этих верования у апостола Павла - первое послание к коринфянам, глава 11-я, стих 10-й, где женщинам рекомендуется покрывать себе голову в церкви для ангелов, то есть как бы для того, чтобы не соблазнить их. Есть фантазеры, утверждающие, что в те далекие времена люди принимали за ангелов каких-нибудь инопланетян, спускавшихся на землю на своих огненных ракетах. Я этому не верю. Но в Библии есть загадочное место - это у Иезеккиля, вся его первая глава. Пророк описывает видение: он присутствовал при спуске на землю чего-то страшного и загадочного. Если вы читаете его рассказ, то у вас создается впечатление, что человек дотехнической цивилизации описывает языковыми средствами своего времени приземление вертолета или во всяком случае какого-то сложного летательного аппарата. Так ли это или нет - трудно сказать, но любопытство остается.

Дмитрий Волчек:

Профессор Делавэрского университета Марио Паццольини, психиатр и нейрохирург, заинтересовался энохийским языком, наблюдая пациентов, утверждающих, что они вступили в контакт с пришельцами из иных миров.Некоторые из них говорили, что общались с инопланетянами на неизвестных наречиях. О феномене необъяснимой передачи языков на расстоянии Марио Паццольини рассказывал в одном из последних своих интервью - он скончался в декабре прошлого года. Отрывок из телепередачи компании Тайм/Уорнер, шоу “Фабрика бесконечности“. Вопросы задают ведущие - Дженезис Пи-Орридж и Ричард Метцгер.

Вопрос:

Достаточно свидетельств, что люди видят, слышат, испытывают вещи, которые никак не сочетаются с ежедневной реальностью. И основной вопрос: конструирует ли мозг эти вещи, связано ли это с неврологическими тайниками, воспоминаниями, информацией, заложенной в ДНК, памятью предков, возможно даже относящейся к дочеловеческим живым видам? Или, может быть, что еще увлекательней - мозг может сам проникать в иные времена и пространства, о которых мы, казалось бы, и не подозреваем?

Марио Паццольини:

Основной вопрос - может ли мозг конструировать невероятные сюжеты сам по себе, без внешнего влияния? И ответ на этот вопрос, без сомнения: да. Второй вопрос: может ли он получать извне подобные сюжеты, не догадываясь, откуда они поступают? Думаю, что ответ также будет утвердительным. И наконец думаю, существуют промежуточные состояния, когда разные люди разделяют один и тот же сюжет. Иными словами, можем ли мы с вами получить одинаковое ощущение, исходящее неведомо откуда - предположим, из космоса. И ответ, который мы оба знаем, такой же: да, это возможно.

Вопрос:

Возможно, в тайниках сознания у нас кроются одинаковые воспоминания, о которых мы даже не подозреваем. Вспоминаю, как Теренс Маккена писал о мозге рептилии, у которой есть доступ к психоделическим наркотикам. У меня тоже было однажды видение, что я - ящерица, сидящая на камне. Что это означает с точки зрения физиологии?

Марио Паццольини:

Возможно, это было воспоминание о расе рептилий, которые были древними предками человека. У нейрофизиологов есть такая поговорка, что пациент, лежащий перед тобой на кушетке, одновременно человек, лошадь и ящерица, и эта ящерица - в лимфатической системе.

Вопрос:

Ваши клинические исследования людей, находящихся в состоянии психоза или страдающих галлюцинациями, дают основания говорить о неких проникновениях в другие измерения, которые нам неведомы?

Марио Паццольини:

Один из случаев я нахожу особенно примечательным. У меня был пациент, 16-летний подросток, страдавший острым психозом. Он говорил, как Шопенгауэр. Потом лекарствами удалось сбить это состояние до обычной паранойи, которую я много раз наблюдал у других больных - основная сюжетная линия примерно одна и та же. Но поначалу этот мальчик, никогда не читавший книг, выходец из очень бедной крестьянской семьи, вдруг начинал говорить на великолепном литературном немецком - языке, которого он не знал.

Вопрос:

Как вы это объясняете? Существует какая-то внятная теория на этот счет?

Марио Паццольини:

Не знаю, могу сказать только, что такие случаи бывают - люди внезапно начинают говорить на языках, которыми они не владели.

Вопрос:

Таким образом, мы не можем исключить, что человек способен говорить и на внеземных языках. Ведь все взаимосвязано, пусть и на разных уровнях. Это как частицы в физике, которые перемещаются вперед и назад во времени.

Марио Паццольини:

Совершенно верно. Все парные частицы в каком-то смысле разделяют одну и ту же судьбу, они движутся вместе, даже если разделены километрами или световыми годами. Они постоянно отражают друг друга, и это вещи, которые просто не укладываются в систему трехмерного пространства и одного времени.

Дмитрий Волчек:

Работы профессора Паццольини комментирует Стивен Скиннер.

Стивен Скиннер:

Мне кажется очень любопытным мнение профессора Паццольини, сравнившего зафиксированный Джоном Ди язык существ, которых он назвал ангелами, с языками пришельцев из других миров. Дело в том, что тех, кого люди елизаветинской эпохи считали ангелами, современный человек назвал бы, скорее, инопланетянами. В существах, которые являлись Ди, например Мадими, не было ничего собственно ангельского. Они обманывали Ди и меняли свое мнение. Думаю, что параллель между пришельцами из иных миров и духами или ангелами, с которыми общался Джон Ди, вполне правомерна.

Дмитрий Волчек:

В конце семнадцатого века, когда рукописи Ди были найдены, эксперименты были воспроизведены. Подробные отчеты хранятся в Британском Музее.

Стивен Скиннер:

Очень немногие исследователи, занимавшиеся темами общения человека с духами или ангелами, используют научный подход. Помимо Ди, мало кто оставил подробное научное описание своих духовных опытов. Мне понадобилось около девяти месяцев, чтобы прочитать все его записи. Описание этих сеансов оставляет впечатление, что они проводились людьми высокого ума, образованными, обладающими научными знаниями. Это заставляет серьезно к ним относиться. Результат экспериментов, которые проводились в 80-е годы 17-го века, после смерти Ди, оказался неожиданным. Незамедлительно произошло то, что сейчас называют феноменом полтергейста: постукивания, стоны, стала перемещаться мебель. В нашем веке эксперименты проводились несколько раз, причем в пустыне Сахара они прошли с экстраординарными результатами. Хорошо известен опыт, который проводился в 20-е годы. Человеку, который воспроизвел энохийские ключи, приснилось, что в комнату падает огромное дерево, разбивая окно. Наутро оказалось, что никакого дерева нет, но пол в комнате необъяснимым образом оказался усеянным осколками стекла. Я считаю, что нужно очень серьезно относиться к записям человека, который обладал столь высоким интеллектом, как Ди. Существует высокая вероятность, что его эксперименты могут быть повторены со сходными результатами.

Дмитрий Волчек:

Ди активно экспериментировал с энохийскими ключами в 1581-83-м годах, когда жил в Кракове, а затем в Праге. Чешский историк, профессор Карлова университета Онджей Полишенский, изучавший рукописи Ди и Келли, хранящиеся в пражских архивах, говорит о Праге времен Рудольфа Второго, которого называли “королем алхимиков“.

Онджей Полишенский:

В то время в Праге процветали белая, черная и розовая магия. Рудольф Второй признавал розовую магию, опирающуюся на труды итальянского ученого Джованни де ла Порта. Главной задачей розовой магии было освоение природных богатств, превращение неблагородных металлов в благородные и трансмутация элементов. Сегодня трансмутация металлов с теоретической точки зрения - не проблема, но процесс настолько дорог, что просто нет смысла этим заниматься. Но тогда в Праге алхимия процветала. Кроме того, уже была изобретена Латерна Магика - волшебный фонарь, предтеча кинематографа, и королевский двор смотрел картинки на стене.

Рудольф Второй принял Ди и Келли очень радушно, и это вызвало ярость папских нунциев, которых король не жаловал. Ди представил Рудольфу свой проект, в котором предлагал провести реформу системы образования и воспитания. Однако Рудольфу нужна была помощь другого рода, он искал союзников своей идеи создания антитурецкой коалиции, в которую вошли бы Испания, Центральная Европа, Московская Русь и Персия. Желая задобрить влиятельного чужеземца, Рудольф пожаловал Джону Ди звание доктора медицинских наук. Однако Ди и Келли не захотели выполнять желания короля и предсказывать ему и его империи будущее.

Дмитрий Волчек:

Профессор Полишенский, что вы думаете об энохийских опытах Ди - ведь в пражский период они были особенно интенсивными?

Онджей Полишенский:

Видите ли, у разных людей различные регистры чувствительности. И у сверхчувствительных людей бывают видения, галлюцинации. Джон Ди сочетал в себе христианский гуманизм с трансцендентностью. Но я историк. Для меня не существенно, видела ли Орлеанская дева ангелов, для меня важнее, что она была твердо убеждена, что должна привести короля в Реймс и отдать за это жизнь.

Из романа Джона Кроули “Египет“:

Шар, в который они смотрели, был из серого кварца, размером с кулак, и медиум, так пристально вглядывался в него, что едва не касался носом, а его глаза сползли к переносице: он поднес к шару руки, защищая его - так укрывают дорожащее пламя свечи, чтобы оно не погасло.

Они трудились меньше четверти часа, прежде чем в камне появилось первое существо; их страстные молитвы и призывы стихли, и порой единственным звуком был шорох муслина, потревоженного буйным мартовским ветром, хозяйничавшим в ночи. Когда младший, склонившийся над камнем, начинал дрожать, словно от холода, другой обнимал его за плечи, но унять дрожь не удавалось, и тогда он поднялся, чтоб развести огонь, и в тот самый момент духовидец вскричал: “Смотри, вот Один. А вот Другой“.

Доктор Ди - старший, владелец камня - отвернулся от огня. Он ощутил мгновенную дрожь, волоски встрепенулись на его шее, тепло разлилось в груди. Он поднялся, вглядываясь туда, где смутно мерцало пламя свечи, отражаясь от поверхности камня и в его глубинах. Он почувствовал дыхание ветра в комнате, слышал, как он мягко гудит в дымоходе.

Но он не видел ничего, никого не было в сером стекле. “Говори мне, - произнес он тихо - Я буду записывать твои слова“. Он отложил кочергу, достал старое перо, погрузил в чернила. На листе он вывел дату - 8-е марта 1582-го года“.

Дмитрий Волчек:

Судьба рукописей Джона Ди заслуживает отдельного рассказа. Сам Ди в минуты сомнений пытался сжечь три тома своих записей, но, как сам он писал в дневнике, книги таинственным образом обнаружились невредимыми в саду под грушевым деревом. Ди умер в 1608-м году. Рукописные книги он спрятал в кедровом сундуке, у которого было второе дно. Они оставались ненайденными несколько десятилетий, до той поры, пока некий господин Джонс, купивший сундук для своей супруги, не обнаружил их. Более половины листов сгорело, когда служанка Джонса вздумала прокладывать ими противни для выпечки пирогов. Затем, когда госпожа Джонс была вынуждена бежать из Лондона, охваченного Великим пожаром, сундук исчез. Однако, среди спасенных пожитков его владелица обнаружила оставшиеся манускрипты. потом они попали в руки Элиоса Эшмала, естествоиспытателя и мистика, ему так же удалось собрать часть дневников Ди, разбросанных по миру. В 17-м веке дневники Ди были изданы Мериком Кособоном в книге, озаглавленной по моде тех времен витиевато: “Истинные и верные отношения, которые на много лет сохранялись между великим математиком эпохи Елизаветы Первой и короля Джеймса Джоном Ди и некоторыми духами“. Мода на Джона Ди началась вместе с подъемом эзотерических обществ в конце прошлого века. Однако только лишь в 1998-м году “Общество Джона Ди“, которое патронирует группа американских и английских ученых (имя Ди, кстати говоря, носит один из языков математической лингвистики) выпустили полное издание его сохранившихся записей. Впрочем, многое до сих пор остается не собранным. Мой собеседник, профессор Полишенский, например, недавно обнаружил и опубликовал часть обширной переписки Ди и Келли времен их пребывания в Чехии.

Еще информация об Эдварде Келли

В сфере оккультных наук можно найти много таинственных фигур, однако в елизаветинской Англии мало кто мог сравниться с Эдвардом Келли, выходцем из простонародья, который был медиумом, помогавшим доктору Джону Ди в его магических опытах. В попытках вступить в контакт с высшими духами, или ангелами, они пользовались методикой, впервые описанной алхимиком Корнелием Агриппой в его классическом труде “Оккультная философия“.

Полагают, что Келли родился в Вустере 1 августа 1555 г. и недолгое время учился в Оксфорде под именем Эдварда Тэлбота. Почему он скрывался под псевдонимом, неизвестно. По слухам, он постоянно ходил в черной ермолке, так как в наказание за подлог ему отрезали уши. Ко времени встречи с Джоном Ди 10 марта 1582 г. он уже успел прославиться как медиум и некромант, т.е. чародей, способный вызывать души мертвых.

Глядя в магический кристалл, Келли призывал духов заклинаниями на замысловатом тайном языке. Он утверждал, что может видеть и слышать духов, и служил посредником Джону Ди, который задавал им вопросы. Сторонники Ди считали, что Келли дурачит доверчивого астролога. Однако, что касается сотрудничества Келли и Ди, многое остается неясным.

Благодаря славе оккультистов и алхимиков Ди и Келли много ездили по Европе. Но разрыв был неизбежен. Ди решил вернуться в Англию, а Келли продолжал странствовать по континенту, суля тем, кто ему верил, золото и эликсир вечной жизни, якобы открытый в Гластонберийском аббатстве в Англии с помощью ангелов.

В Праге полубезумный император Рудольф II сначала произвел Келли в рыцари за его успехи в алхимии, а позже, не дождавшись обещанных результатов, посадил в тюрьму. В 1593 г. Келли скончался после падения с большой высоты при попытке сбежать из заточения.

Irina, а ты читала Майринка? Ну как тебе?

К стати, а у кого-нибудь есть тексты СИ, где он упоминает о ДД. Я нашел только это:
“К примеру того, что работа с эмиссаром дает классные плоды: Спам обнаружил в ОС рукопись средневекового мудреца. Позже выяснилось, что это Джон Ди. По материалам этой книги был создан метод пасьянса Медичи. Дальше наши поиски привели к находкам в этом мире, а именно, к библиотеке рукописей Джона Ди. Нашли среди текстов упоминание о стене тумана, которая всегда находилась слева. Далее, нашли сайт исследователей творчества Джона Ди. У них столько ценного материала, что в словах не описать. Ну и так далее... “
Кто что знает о “сайт исследователей творчества Джона Ди“?

Да, Кутха, читала как раз “Ангел западного окна“. Очень поучительная книга.
И, кстати, есть переклички с Кастанедой: например, двуликий Бафомет (это то, что я сейчас вспомнила).
Интересно, мог Кастанеда читать эту книгу ? По времени - вполне.

Здорово. Я ее сейчас как раз читаю. Переклички с КК конечно же есть, как и у любой другой книги с магической тематикой. Здесь я как раз и хочу эту связь выявить. В том числе и с техниками предлагаемыми ХС.
Вот только я не понял почему Бафомет и Кастанеда? Отличительной чертой писаний КК является категорическое избегание им любых аналогий с понятиями западной и восточной магии. Почему это так я потом объясню, если это будет кому-нибудь интересно.
Народ, а что вы думаете по поводу языка ангелов и энохианского канала коммуникации? Это как нибудь связано с Дримхакерами?

Почему Бафомет: он двулик, одно лицо смотрит вперёд, второе назад. У Кастанеды в конце “Дара Орла“ Карлос тоже обрёл второе лицо после того, как он вместе с сестричками и Ла Гордой, вставши в стойку силы, попутешествовал во втором внимании и чуть не затерялся.

Стр. 723 (Изд. Эксмо-Пресс“ “София“ 2002 г.):
“Она [Ла Горда] напомнила мне, что одним из первых действий Нагваля по отношению к нам всем было повернуть наши глаза лицом к юго-востоку....
Было две возможности выполнить это. Первая состояла в том, чтобы мы все развернулись лицом к востоку, используя меня в качестве оси, и таким образом переменили базисное значение и функцию каждого из нас. Лидия стала бы ЗАПАДОМ, Хосефина - ВОСТОКОМ, Роза - ЮГОМ, а она сама - СЕВЕРОМ. Другая возможность состояла в том, чтобы мы изменили своё направление и стали лицом к югу, не поворачиваясь вокруг. Это была альтернатива СИЛЫ, связанная с приведением в действие нашего ВТОРОГО ЛИЦА.
Я сказал Ла Горде, что не понимаю, что такое второе лицо. Она ответила, что Нагваль поручил ей попытаться собрать воедино второе внимание каждого из нас и что каждый воин-Толтек имеет два лица и смотрит каждым лицом в двух противоположных направлениях. ВТОРОЕ ЛИЦО было ВТОРЫМ ВНИМАНИЕМ.“

У Майринка (стр. 41):
“Имя “Бафомет“ пронзает меня, как удар клинка....Так значит, это он, коронованный с двойным ликом, - хранитель фамильного сна моего деда!...
Но кто такой Бафомет?
Таинственный символ древнего рыцарского ордена тамплиеров. Он, изначально чуждый человеческой природе, был посвящённому в его таинства рыцарю ближе всего самого близкого и именно поэтому так и остался непознанным и сохранил свою сакральную сущность.“...
А вообще предания и рукописные книги высказываются весьма туманно: Бафомет - “низший демиург“. “Низший“! До какого педантизма извратили гностики иерархический принцип! Почему в таком случае Бафомет всегда изображался двуликим? И почему тогда именно у меня прорастало во сне второе лицо?“

Вообще интересно: есть ли упоминания о пасьянсе Медичи в каких-либо других источниках, не принадлежащих Хакерам Сновидений ?

Из текстов Иветы:
“Что предлагают Спам и СИ. Они предлагают совершать некие осознанные действия, которые будут помогать нереализованным цепочкам событий реализовываться. СИ как-то сказал, что вся эта идея похожа на собирание пасьянса. Они со Спамом провентилировали эту идею и вдруг вышли на Джона Ди - средневекового мистика. СИ даже писал на каком-то форуме про удивительные совпадения Ди и КК. Например, про “стену тумана“. Потом выяснилось, что Ди был фаворитом многих королевских дворов и обучал некоторым магическим штучкам королеву Медичи (читай книгу Далии Трускиновской). И есть легенда, что когда Медичи приговорили к смерти, она всю ночь перед казнью собирала пасьянс, который потом был назван ее именем.“

“В прежние времена люди составляли гримуары с кодированными записями, которые отражали тот или иной “закон Орла“. На самом деле “сложить“ пасьянс не просто, и именно об этом рассказывает легенда, в связи с которой пасьянс изменил свое первоначальное название и стал называться пасьянсом Медичи.

В ночь перед казнью Мария осознала, что ее последним шансом на выживание был метод Ди. Ее ситуация была настолько безысходной, что помочь могла только магия. Зная тайну пасьянса, она десять долгих часов пыталась сложить пасьянс и повернуть колесо судьбы, но это ей не удалось. Когда утром ее повели на казнь, она сказала только одну фразу: “Не смогла! Не сложился пасьянс!“

Возникает вопрос: Кто такая Мария Медичи?

Ди мог общаться с Марией Тюдор - английской королевой, царствовавшей до Елизаветы. Мне известна - Екатерина Медичи, но она общалась с Нострадамусом, а не с ДД.

“И есть легенда, что когда Медичи приговорили к смерти, она всю ночь перед казнью собирала пасьянс, который потом был назван ее именем.“

Может быть, имелась в виду вообще не Медичи, а королева Мария-Антуанетта (жена французского короля Людовика 16, также казнённого в годы французской революции, кажется, в 1792 или 1793 г.), которая действительно по легенде раскладывала перед казнью пасьянс ?

Но тогда непонятно, при чём тут Джон Ди.

Это один из ключей к загадке происхождения Хакеров Сновидения. Кто его разгадает, тот выйдет напрямую на Сергея Изриги и Спама:-)

Кстати, кому интересна история энохиианского портала для общения с неорганиками:
http://darkcastle.h10.ru/books/enochmagick/index.html

Итак выстраивается следующая цепочка событий
Дримхакеры(Спам) через свои сны “выходят“ на неизвестные книги Джона Ди и берут оттуда некоторые практики (в частности ПМ) - В известных книгах Ди упоминания о ПМ нет (как нет и самого такого пасьянса - есть пасьянс Марии-Антуанетты, последней французской королевы, не имеющей никакого отношения к англичанину ДД и его эпохе), зато есть сисема энохианской магии - ее приняли на вооружение и разрабатывали дальше представители различных розенкрейцерских лож - в частности “Золотая Заря“ Мазерса - там ее позаимствовал Великий Зверь Алистер Кроули - отчасти наследником и дальнейшим разработчиком его идей стал Кеннет Грант, тот самый который занимался “коридорами Сета“. Значит связь между дримхакерами и Джоном Ди есть, но она идет не через пасьянс.

Я нашел только один достоверный источник - Кирилл Воробьев (он же Боян Ширянов) “Могила Бешенного“:)

Бешеный сидел к нему боком и раскладывал на кухонном столе какой-то
пасьянс .
– Сходится? – Спросил Тихон, делая шаг в освещенное помещение.
Савелий резко повернул голову. Коростылев увидел, как искажается от страха
или злобы лицо Говоркова. Впрочем, зрачки у него оставались как два
маковых зернышка – следствие действия наркотика.
– И сюда добрался!.. – Оскалил зубы Бешеный.
– Добрался. – Кивнул Шрам.
– Как же ты Седого расколол? – Поинтересовался Савелий. Тихон придвинул
себе свободную табуретку, сел нога на ногу. Он видел, что теперь Бешеный
действительно загнан в угол. Понимал это и сам Говорков. Но время
решительных действий пока не пришло. А поэтому, почему бы не поговорить?
– Помнишь шприц-тюбик, из-за которого твои пацаны меня за торчка приняли?
Так в нем – сыворотка правды. Была…
– Значит, – Сделал вывод Савелий, – Ты работаешь на какую-то из
спецслужб…
– ФСБ. – Подтвердил Тихон.
– Ага. – Задумчиво проговорил Бешеный и вернулся к картам. Коростылев не
мешал. После нескольких манипуляций, на столе осталась колода, рядом с
которой лежала одна карта.
– Пасьянс Марии Медичи . – Сказал вдруг Говорков. – Сошелся. У нее он
сходился всего три раза. Первый – когда убили ее мужа. Второй – когда ее
заставили отречься от престола и третий – в Бастилии. На следующий день ей
отрубили голову.
– Да ты фаталист… – Негромко рассмеялся Шрам. Савелий не реагировал на
его смех, он перетасовывал карты и вдруг кинул колоду в лицо Тихону. Но
тот подозревал нечто подобное и, когда Бешеный попытался проскочить мимо
Коростылева, встретил его во весь рост. Табуретка еще не успела упасть, а
Говорков, уже сгибался от удара в солнечное сплетение.

Хотя нет, есть еще один источник - УРОК-ИГРА ПО ТЕМЕ “КЛАССИФИКАЦИЯ НЕОРГАНИЧЕСКИХ ВЕЩЕСТВ“ 8 КЛАСС
http://osak9.narod.ru/kondratova/ts5.html

Цитирую понравившие места:

“Учитель:
- Сегодня вас, ребята ждет увлекательная игра. С древних времен люди старались разнообразить свою жизнь различными увлечениями и играми. И одна из них - старинный пасьянс. Пасьянс пришел к нам из Европы. “Пасьянс“ - в переводе с французского означает “терпение“. А игра - пасьянс это “раскладывание“ карт по известным правилам. Раскладывание пасьянса - занятие очень увлекательное. Пасьянсы умели раскладывать даже короли и королевы с целью предугадать будущее.

- Так, знаменитая французская королева Мария Медичи любила раскладывать старинный пасьянс, который согласно правилам - сходился в преддверии самых счастливых дней. Он сошелся накануне ее свадьбы с Генрихом - IV и еще раз - когда ее мужа приговорили к смертной казни. Мария Медичи загадала: “Его казнят, если пасьянс сойдется“. Пасьянс, который она сумела разложить всего единственный раз - в день их свадьбы, сошелся и в день казни ее мужа, Генриха - IV. По другим источникам информации Мария Медичи была два раза отвергнута своим собственным сыном и умерла в одиночестве и в уединении.“

Может масяня - учитель химии восьмых классов?

Но вернемся к ДД. Сейчас мы попробуем выяснить, а как он был связан с Кастанедой и учением Дона Хуана. Таких ниточек-связей несколько, и вот одна из них:

“ Сохранились сведения о каком-то зеркально отполированном черном кристалле, некогда принадлежавшем легендарной личности второй половины XVI века - Джону Ди. Об этом магическом зеркале, в частности, рассказывали манускрипты, одно время хранившиеся в библиотеке Котоньена. Входило это зеркало в коллекцию редкостей, собранную неким Хорасом (Горацием) Уолполом из Строберри-хилл. Выглядело оно как кусок каменного угля великолепного черного цвета, прекрасно отполированный; обтесанный в форме овала, с ручкой из темной слоновой кости.

И хотя многие говорили, что это был именно уголь, большой уверенности в этом нет. Может быть, это был и какой-то другой минерал. Во всяком случае, в коллекции графов Питерборо это зеркало хранилось с осторожной надписью: «Черный камень, посредством которого доктор Ди вызывал духов». Элайас Ашмол, автор диковинной и жуткой книги «Химический театр», рассказывает об этом черном зеркале в восторженных выражениях: «При помощи сего магического камня можно увидеть всякое лицо, какое пожелаешь, в какой бы части света, оно ни находилось, пусть даже скрывалось бы в самых отдаленных покоях или пещерах, что помещаются в недрах земных».

Известно, что ни в роду Питерборо, ни в роду Уолполов, страшась такой власти, никогда даже не пытались воспользоваться магическим зеркалом. Не делали это сами и не давали другим, ревниво оберегая реликвию от посторонних взоров. Опасались больших бед, которые могло бы вызвать чье-либо неуместное любопытство.

Но так уж случилось, что в 1842 году коллекция Уолпола была пущена по свету с молотка. При распродаже магический кристалл за двенадцать фунтов (по французским источникам - за 336 франков) купил человек, который предпочел остаться неизвестным. Несмотря на все предпринятые розыски, ни этого таинственного человека, ни черное зеркало Джона Ди найти так и не удалось.“
...
“Видное место среди «магических кристаллов» Джона Ди занимало зеркало из полированного обсидиана (вулканического стекла), привезенное испанцами из далекой Мексики. Судя по всему, это была настоящая реликвия, которую ацтеки некогда использовали для того же, что и Джон Ди, - для прорицаний. В пользу этой версии говорит, например, такой любопытный факт: имя всевидящего и всезнающего Тескатлипоки - бога вулканов и вулканического стекла обсидиана - в переводе обозначает «дымящееся зеркало».

Свойства обсидианового ацтекского зеркала были столь необычны, что сама Елизавета приезжала домой к своему учителю, чтобы познакомиться с этим магическим инструментом. По всей видимости, зеркало и на самом деле стоило такого внимания. Сохранились записи того времени, рассказывающие, что не расстававшийся с этим зеркалом Джон Ди наблюдал в нем за событиями, происходившими от него на больших расстояниях. Например, за тем, как подстрекаемая завистниками чернь сожгла его «колдовской» дом с уникальной коллекцией старинных манускриптов, редкостей и камерой для «зеркальных видений».“

Вот такой подарочек от мезоамериканских магов + огромный интерес к Новому Свету. ДД постоянно преставал к Елизавете с прожектами экспедиций в Америку и Гренландию (последнюю он предполагал использовать как плацдарм для успешных рейдов в Новый Свет).

Кутха
> Может масяня - учитель химии восьмых классов?

Компилятор наша масяня, вот откуда она свои затеи берет:
“Предлагаю сделку: ты перестаешь писать об этом, а я дам тебе уникальную подборку текстов об астральной проекции Пича. В коллекцию входят тексты современных американских магических групп (1980-2002 г.г). Там и про КК есть, и про магию, и про другие темы. Но подборка о контролируемых сновидениях и астральных проекциях просто великолепная. Согласна?“ - масяня 30-01-2004 10:02:36

“Может быть, имелась в виду вообще не Медичи, а королева Мария-Антуанетта...“ ©Irina

Может быть :) Потому что Марию Медичи никто не казнил. Она умерла в изгнании (в Кельне), но - своей смертью. В 1642 году. Это вам любой учитель истории (а не химии) подтвердит.

Кстати, штришок к популярности Джона Ди - поклонникам творчества Дж.Роулинг и ее лит.сыночка Гарри Поттера он тоже приглянулся и был использован в одной из их ролевух. Правда на мага он не потянул, а был возведен в ранг полукровки - слишком много общался с маглами :)

Итак цепочка ХС-ДД-Кроули-Грант-ХС
Масяня “Взлом печатей тоннелей Сета“:“Эзотерики 20 века (и в частности, Кеннет Грант , духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? “

Что ж можно почитать отрывочек из недавно опубликованного романа Гранта:

“Мы пронеслись в металлической клетке сквозь янтарное пламя, окружавшее Внешних. Мы прорвались в разорванный круг Аврид, подле которого дремал Син-Син-Ва за лакированным чайным подносом. Мы миновали полуразвалившуюся пристань, где азиатского вида шлюха разгуливала под уличным фонарем. Вверх и вверх, сквозь Город Пирамид, темный от ночи, просочившейся в склеп, где ведьма вызывала Детей Изиды, и где Те, что поклоняются жуткому лику Лунной Лягушки, скакали в покрытом зеленым налетом резервуаре. Крокодил, недвижный в вечном сне, лежал, мечтая о потоке жуков, который изойдет из влагалища Изиды, предвещая день, когда землю заполнят пауки. Песня Черного Орла отдавалась эхом в наших ушах, все ближе, все громче, она билась о внутренние стены, царапалась о внешние.“

http://www.mitin.com/mj59/grant.shtml

Но чего-то в этой не хватает. Чего? Ну конечно же “НЕКРОНОМИКОНА“. Без него никак нельзя обойтись порядочному чернокнижнику и сатанисту:).

Творение Безумного Араба

“Большинство легенд и исторических свидетельств приписывают авторство «Некрономикона» Абдулле Альхазреду, арабскому поэту и магу, создавшему свой труд в 730 году в Дамаске на закате жизни, которую он целиком посвятил овладению тайными знаниями, запретными для большинства смертных. Арабское название «Некрономикона» звучит как «Аль Азиф», что, по мнению некоторых исследователей, можно перевести как «Вой ночных демонов». Долгие десятилетия Альхазред странствовал по пустыням в поисках сокровенных знаний и, по его собственным словам, нашел священный город Ирем в пустыне Руб аль Кхали. Предания о таинственном Иреме являются неотъемлемой частью арабского эпоса и имеют много общего с индийскими сказаниями о Шамбале или древнерусскими былинами о Беловодье. Древние арабы полагали, что Ирем, или Город Колонн, был возведен по приказанию шаха Шаддата могущественными джиннами, причем сам город находился не в нашем мире, а в одном из параллельных измерений реальности, поэтому попасть туда мог только маг, в совершенстве овладевший своим искусством, или святой. Легенды гласят, что Аллах уничтожил всех подданных Шаддата - гигантов-нефилимов - за их гордыню. Но сокровенные знания, которыми они обладали, сохранились в рукописях и книгах в библиотеках призрачного Ирема. Кроме того, арабские маги - магрибы - полагали, что Город Колонн является дверью в Великую Пустоту - обиталище джиннов и ифритов.“
“
Предположительно «Некрономикон» попал в руки инквизиторов от мавров, с которыми в то время велась война. По-видимому, эта книга оказала столь сильное влияние на сознание и идейные убеждения Олауса Вормиуса, что через несколько лет он был обвинен в ереси и сожжен на костре. Хронисты утверждают, что рукописи с латинским переводом «Некрономикона» были сожжены вместе с переводчиком, но множество фактов заставляет в этом усомниться. Слишком много людей имело возможность снять с рукописи копию, кроме того, несколько экземпляров перевода находится, как полагают некоторые исследователи, в секретных архивах Ватикана.

Сто лет спустя, в 1586 году, латинский перевод «Некрономикона» был куплен в Праге Эдвардом Келли, ассистентом знаменитого медиума, мага, астролога Джона Ди . С именем английского ученого и мага Джона Ди связана интереснейшая страница в истории оккультных наук. Один из наиболее талантливых и образованных людей своего времени, Джон Ди снискал себе славу алхимика, мага и видного государственного деятеля, и многие монархи Европы почитали за честь принимать его у себя при дворе. Джон Ди перевел «Некрономикон» на английский язык; до недавнего времени эта рукопись хранилась в библиотеке Оксфордского университета и была доступна для ознакомления всем желающим.“

Книга мёртвых богов
Вадим Сумин
Газета “Тайная Власть“, N6, 2002

А вот что по этому поводу пишет М.Лесовский в очерке “Тайны Некрономикона“ :
“Джон Ди -- это человек-легенда. Фаворит королевы Елизаветы Английской, один из величайших ученых 16 века, алхимик, маг, чародей. Самые блистательные дворы Европы оспаривали честь принять его у себя. Однажды по приглашению императора Рудольфа он прибыл в Прагу и там, по свидетельству исторических хроник, в высочайшем присутствии превращал куски свинца в высокопробное золото. При желании вы можете обратиться к замечательной книге Густава Майринка “Ангел западного окна“ и ознакомиться с биографией этого удивительного человека -- Джона Ди, избранника Древних, одного из трех переводчиков книги Некрономикон.

Говорят, что с 17 века в мире всегда остается одно и то же количество копий этой загадочной книги. Как бы ни старались последователи традиционных религиозных организаций уничтожить Некрономикон, в мире постоянно вращаются 96 рукописных копий. Однако лишь семь из них имеют реальную ценность, то есть могут служить вратами в другие измерения -- три на арабском языке, одна на греческом, две на латыни и одна на английском (та, что вышла из-под пера Джона Ди). Остальные копии несут в себе какие-то дефекты. Тем не менее они наделены огромной силой, которая отличает Некрономикон от всех других обычных книг.

Так о чем же там написано, спросите вы. О темных секретах природы Земли и вселенной. В книге указаны некоторые божества, котором поклонялись Древние. Особо важными считались Йог-Сототх и Азатотх. Йог-Сототх -- это прошлое, настоящее и будущее. Это протяженность бесконечности. Это вездесущее и всеобъемлющее существо. В центре него обитает брат-близнец -- Азатотх. Этот маленький карлик является опорой всего мироздания и владыкой миров. Азатотх излучает в бесконечность волны вероятностей, из которых создаются наборы возможностей для каждого космоса и каждого существа во вселенной. Ученые утверждают, что идея Азатотха тесно связана с самыми последними моделями квантовой физики. Мне даже трудно представить, что в начале веков обитатели аравийских пустынь разбирались в математике хаоса, в законах параллельных пространств и тому подобных темах, о которых наша современная наука лишь начинает догадываться.

Йог-Сототх и Азатотх -- это бесконечное расширение и бесконечное сжатие. Между прочим, “Азатотх“ переводится с египетского, как “разум Тота“, а Йог-Сототх может считаться производной от Yak Set Thoth (“Сет и Тот -- единое целое“). Согласно египетской мифологии, Сет и Тот -- темный и светлый аспекты мира. Исследователи Некрономикона считают, что греческий переводчик “Аль Азиф“ заменил имена арабских божеств на египетские, поскольку в ту пору Египет считался колыбелью человеческой цивилизации.

Далее Некрономикон сообщает о таинственной силе, присущей Земле. Она персонифицируется драконом Ктулху -- божеством, круглый лик которого изображался с десятком протуберанцев или щупалец. Некоторые востоковеды причисляют Ктулху к Древним. Они считают, что он был их верховным жрецом. И есть такая легенда, что если маг или волшебник вызовет его в неправильное время, Ктулху поднимется из бездны Тихого океана и поразит человечество невиданной болезнью -- приступами безумия, от которых не спасется ни стар и ни млад. Легенда говорит, что сны людей -- это мысли Ктулху, а наша жизнь -- есть его сон. Когда божество проснется, мы исчезнем. Так что лучше не будите Ктулху.“

Кутха, ну и где тут про сексуальные пристрастия?((

Про Тунели Сета можно прочесть здесь: http://oto.ru/cgi/text.pl/cabbala/texts/Tunnels

Кухта, почему ты не подписываешься своим ником - Пипа? Ты ведь не скрываешь среди своих, что хочешь зафлудить все начинания Масяни. Вот к примеру кусочек:


Pipa Больной К: “ Те, что поклоняются жуткому лику Лунной Лягушки, скакали в покрытом зеленым налетом резервуаре. Крокодил, недвижный в вечном сне, лежал, мечтая о потоке жуков, который изойдет из влагалища Изиды, предвещая день, когда землю заполнят пауки. Песня Черного Орла отдавалась эхом в наших ушах, все ближе, все громче, она билась о внутренние стены, царапалась о внешние.“ [21.09.2004 13:26:01]
Tot покидает чат [21.09.2004 13:26:27]
corsair: Pipa, это что? .) [21.09.2004 13:32:14]
Pipa: corsair, Это текст, которому поклоняются масянинцы! [21.09.2004
corsair: Pipa, бред какой-то .-__ [21.09.2004 13:50:21]
Pipa: corsair, Кеннет Грант - духовный сын Алистера Кроули, основателя пасьянса Медичи. [21.09.2004 13:59:53]
Pipa: corsair, А на Каббале у Веринеи крыша съехала :-))) [21.09.2004 14:00:52]
corsair: Pipa, угу, тока я вот читаю и все никак не пойму, причем зеркала к этим туннелям? .-__ [21.09.2004 14:02:11]
Pipa: corsair, Ага! Тоже в тему ссылка. Меня уже от выражения “Дерево Сеферот“ уже корчит :-) [21.09.2004 14:02:46]
Pipa: corsair, Это оригинальный способ достиженя ОВД :-) - забить голову всей этой ерундой, отчего она перестает соображать :-))) [21.09.2004 14:04:05]

Я предлагаю Веринее удалить эту тему нахер. Пусть Пипа ее на нагвализме выкладывает.

Odinarus, вполне понятно, что ты за Пипу и против Масянь. Ты это не раз доказывал конкретными делами. Но что тебе даст привязка ХС к сатанистам? Ваш Ксен такой же “сатанист“, о чем многократно говорилось на форуме отца Кураева. Что вы хотите замутить на этот раз?

Сионский мудрец, а вот это уже называется: валить с больной головы на здоровую :) Но ход - беспроигрышный, не так ли? :)) Начни я оправдываться - значит, как бы виноват. Попытайся отмолчаться - у-у, тем более :))) А меж тем - где доказательства того, что Пипа и Кутха - одно и то же лицо? Из приведенного тобою куска разговора этого вовсе не следует.

Да всю тему удалять на фиг! Раз сексу не будет:(

Odinarus, зато это следует из предыдущих кусков, которые я пока не привел. Но ты не ответил на мой вопрос. Зачем вы хотите представить ХС сатанистами?
Любому поцу понятно, что пасьянс Медичи придумал не Кроули. Иначе этот пасьянс прозвали бы пасьянсом мастера Териона. Вас корчит о Древа Сефирот, потому что мудрость каббалы не сопоставима ни с одним из вымыслов ваших пастырей. Но каббала и сатанизм не сводятся друг с другом. Поэтому кончайте куролесить, бесы. А то придет злой дядя и хвосты вам пооткручивает нахер.

Тема достаточно интересна (там, где не про Масяню, Пипу или нагвалистов).
Почему бы исторические факты и не разобрать ? Чем они не угодили ?
Мне, например, интересна история этих пасьянсов, как бы они там ни назывались. И, конечно, интересны источники, которыми пользовались ХС. (Естественно, что они не могли всё это высосать из пальца, и никакого криминала нет в том, что они пользовались какими-то источниками).

А Кутха вёл интересную тему о воронах на castaneda.dzr.ru:

http://www.castaneda.dzr.ru/forum/viewtopic.php?t=119&postdays=0&postorder=asc&start=20

Так, что вряд ли он Пипа.
А что, страшнее Пипы зверя нет ?

[WC]Killer:“Да всю тему удалять на фиг! Раз сексу не будет:(“

Секс будет,куда ж нам болезным без этого. Во всяком случае в конце этой темы будет стриптиз, если сионские мудрецы со своими протоколами не против:)

“ Считается, что тамплиеры обучились сексуальной магии на Среднем Востоке у последователей суфизма, а те, в свою очередь, почерпнули свои знания у индийских адептов тантры. Теория и практика тамплиеров была унаследована некоторыми средневековыми европейскими алхимиками, которые закодировали запретную информацию в своих трудах. Впоследствии некто Алистер Кроули (Aleister Crawley, 1875—1947), изучавший сексуальную магию в Индии и Африке, провел серию экспериментов по традиционной западной сексуальной магии и разработал ряд новых магических приемов.
Но еще раньше некий джентльмен по имени Паскаль Беверли Рандольф либо узнал некоторые тайны сексуальной магии , либо сумел открыть их самостоятельно. Он родился во Франции в 1815 г. в семье врача. Рандольф прошел путь от простого матроса до владельца корабля. Будучи моряком, он совершил множество путешествий. В двадцать пять лет он был посвящен в Герметическое братство Луксора, а в 1868 г. основал собственное Эулисское братство.
Рандольф написал книгу « Сексуальная магия », основными новаторскими идеями которой были признание духовной бисексуальности как нормального явления, а также концепция оргазма как соединения магического и сакрального действий. Рандольф оказал значительное влияние на возрождение Ордена тамплиеров под названием Орден Восточного храма (Ordo Templi Orientis, или ОТО). В свое время к этому ордену присоединился и А. кроули, которому в 1922 г. удалось победить в борьбе за власть и стать в организации непререкаемым авторитетом. Если в наше время любые сведения из сферы церемониальной магии так или иначе связывают с Орденом Золотого рассвета (Golden Dawn), то практически все, что относится к достижениям сексуальной магии , приписывается Алистеру Кроули и ОТО.
Вся эта общеизвестная история вполне правдива, однако она описывает только одно течение в западной сексуальной магии . Такой подход ограничивает широкую картину обзора этого явления. При этом по крайней мере две области реальности остаются в тени. Во-первых, подобный подход не раскрывает зарождения и развития западной сексуальной магии как самостоятельной области западной магии . Во-вторых, данный подход подразумевает, что сексуальная магия , сохранявшаяся в статичном состоянии, особенно в XIX в., была просто открыта и механически привнесена в современный мир. На самом же деле существует множество свидетельств тому, что сексуальная магия имеет куда более обширную историю, чем принято считать, что она развивалась и испытывала многочисленные и самые различные влияния. Прежде всего нам придется обратиться к Каббале....“

Дональд Майкл Крейг Современная сексуальная магия

Сионский мудрец

Передай от меня привет Мадонне, которую теперь, кажется, Эсфирь кличут:)

И еще вопрос, кого тут пугает упоминание о сатанистах?

@Исследованием и практическим использованием Енохианских ключей много занимался Алистер Кроули , бывший членом Ордена Золотой Зари до его раскола в 1900 г. Он описал свои исследования в книге “Видение и голос“. Кроули соединил идеи енохианской магии с сексуальной магией и с собственными оккультными разработками.

Видимо, через последователей Алистера Кроули в Америке с Енохианскими ключами познакомился Антон ЛаВей. Ключи отлично вписались в его концепцию сатанинской магии, стали активно использоваться в ритуалах Церкви Сатаны, и ЛаВей включил их в текст “Сатанинской Библии“.

Первоначально в ритуалах ЛаВея использовался текст ключей из работ Кроули . Но потом ЛаВей решил включить в Енохианские ключи имя Сатаны. Он заменил в них слово Iaidah (которое означает: верховное божество, высшая сила и иногда ошибочно понимается как христианский бог) на Saitan (енохианское имя Сатаны). В таком виде Енохианские ключи используются в наше время.“

“В 1896 году в Стокгольмском отеле Кроули переживает первый опыт озарения. Он осознает, что призван к важному магическому пути. В скором времени он сталкивается с той оккультной организацией, которая утвердит его на этом пути и вооружит тайными знаниями. “Golden Dawn in the Outer“, знаменитый “Орден Золотой Зари“, самая загадочная и могущественная организация западной магии. В этот орден входили такие знаменитые люди, как Уильям Ейтс (нобелевский лауреат), Мод Гонн (вдохновительница Ирландской Освободительной Армии), Констанция Уайльд (вдова Оскара Уайльда), актриса Флоренс Фарр (муза Бернарда Шоу), сестра философа Бергсона Мойна Бергсон (жена главы “Золотой Зари“ Самуила Мазерса).

В ордене Кроули узнает об инициатическом использовании наркотиков, об особых магических ритуалах и практиках, о таинственных учениях каббалы, розенкрейцерства, йоги, алхимии и оперативной магии. В своем поместье Болескин на берегу Лохнесского озера он проводит таинственные опыты по вызыванию “ангела хранителя“. Сложнейшая подготовка длится 6 месяцев, но операция оканчивается провалом. Лишь через несколько лет, в Мексике , при странных обстоятельствах это явление происходит спонтанно (и откладывает на жизнь Кроули неизгладимый отпечаток).“

Так и этот товарищ побывал в Мексике, не иначе как в Сонорских зарослях чаппареля.

Но вернемся к “Никрономикону“, он оказывается не содержит не только историю Древних Богов и тексты их призываний, но и некоторые аспекты квантовой физики. Вот что по этому поводу пишет Сергей Трофимов:

“Благодаря подобным толкованиям мы абсолютно оторвались от прошлого. Наши предки представляются нам невежественными дикарями с набором фрейдистских комплексов. Хотя на самом деле вся современная наука - это лишь перепевы прошлых достижений. За тридцать прошлых веков людям не удалось приручить ни одного нового вида животных. Расщепление атома и глубины квантовой физики были описаны в арабской книге “Аль-Азиф“ (4 век до н.э.). Греческие орфики, используя силу произнесенных слов, вызывали изменения климата и усмиряли бури.“

Вы спросите кто такой Сергей Трофимов ? Это один из старых знакомых ХС.

Вот, что пишет о нем Сергей Изриги:

“ У меня есть знакомый писатель. Он недавно написал цикл статей о “мана“ и ее вселенском источнике - Сириусе В. Чтобы сделать старику приятное, я прочитал эти статьи, завел с ним беседу на эту тему и вдруг понял, что он предлагает довольно интересную гипотезу. Гипотезу о том, что Орлом является красный карлик Сириус В. Это ближайший к Земле и очень мощный источник сингулярности. Несмотря на относительно далекое расстояние, он оказывал (и оказывает) на людей такое специфическое воздействие, что все древние культуры так или иначе занимались сбором и накоплением сил, излучаемых этой звездой.“

Этот талантливый писатель тоже подметил связь “Аль-Азифа“ с египетскими тайнами. Но он пошел дальше и установил их связь с учением Дона Хуана:

“ Но вернемся к главному вопросу -- что же такое “мана“ и откуда она берется? Плутарх пишет, что “под Анубисом египетские жрецы понимают горизонтальный круг, который отделяет невидимую часть вселенной, называемой Нефтис, от видимой, которой правит Исис. Этот круг равно касается света и тьмы и является общим для обоих.“ То есть можно предположить, что Сириус В - это точка соприкосновения двух разнородных частей космоса. Для их описания лучше всего подошли бы термины “нагваль“ и “тональ“, введенные Карлосом Кастанедой. Обоснованию этой теории можно было бы посвятить несколько книг. Но чтобы не смущать наших читателей глубинами астрофизики и эзотерики, я просто скажу, что Сириус В - это окно, портал или, лучше, дыра, через которую в нашу часть вселенной вливаются вибрации другой половины космоса.

А мы уже отмечали, что тройная звездная система - это мощный генератор сигналов. Вибрации белого карлика разносятся по всему нашему региону галактики, и мы получаем какую-то их долю в виде “мана“ - силы магических трансформаций.

Усвоив огромное знание, переданное разумными амфибиями, древние египтяне начали выстраивать резонансную сеть - некий вид космической антенны - которая охватывала не только Средиземноморье, но и весь Ближний Восток. Фокальной точкой или местом сбора “мана“ служил комплекс пирамид. А сама “антенна“ состояла из древних оракулов - религиозных и оккультных центров, построенных по особой схеме в определенных местах Земли. В их расположении есть потрясающий порядок, который свидетельствует о продвинутой научной географии.“

http://egypt-info.ru/interesting/egypt_magic/trofimov/

Итак, мы можем смело включить в нашу ЦС учение безумного араба.

Теперь постараемся выяснить, что это за “это окно, портал или, лучше, дыра, через которую в нашу часть вселенной вливаются вибрации другой половины космоса.“

Обращаемся опять же к специалистам по дырам и читаем статью:


Эон пробуждения Ктулху
Tenebrous (NATIONAL SATANIC BBS)
Публикация: “Свинец Сатурнианца“ # 1, 2000 г.



“Не должно думать ... что человек есть либо старейший, либо последний властелин на Земле, и что жизнь есть только то, что ему ведомо. Нет же – Боги Глубокой Древности пребудут ныне, присно и во веки веков. Не в пространствах, которые нам известны, но между ними ходят Они, неизменные в своем властном спокойствии, лишенные измерений и невидимые для нас. Йог-Сотот знает ворота. Йог-Сотот – это ворота. Йог-Сотот – это ключ и это страж. Прошлое, настоящее и будущее – все в руках Йог-Сотота. Он знает, где Боги Глубокой Древности прорвались сквозь старое и где они прорвутся сквозь него вновь...“
Г. Ф. Лавкрафт “Ужас в Данвиче“ (как взятое из Некрономикона)1



Век, в котором мы живем, свидетельствует о приближении Нового Эона, или, скорее, о возвращении через безбрежные бездны времени и пространства сил и существ из первобытных эпох – эпох, предшествующих появлению человечества на Земле на целые тысячелетия. В одном из своих кардинальных рассказов Мифа2, “Зов Ктулху“, Лавкрафт намечает контуры первых предзнаменований возвращения. Внешние грани этого процесса в нашем континууме обнаруживаются невероятно тонкими и чувствительными “антеннами“ поэтов, писателей и художников3 – и в гораздо большей степени тех из них, кто уже был вовлечен в концепцию “потустороннего“4 своими собственными исследованиями чуждых, несвойственных нормальности, экзотических, странных и экстравагантных вещей. И действительно, именно через работы художников такого сорта описания возвращающихся сил и существ и намеки на них находят свое выражение5.
В настоящее время “Новый Эон“ известен под различными названиями во многих культах: астрологическая “Эпоха Водолея“, телемитский “Эон Гора“6, ознаменованный аватарой Айвазом7 в 1904 году, “Эон Маат“ Брата Ахада (Frater Achad)8, Эра Правды и Правосудия9 и т. д. Ко всему этому, особая группа магов, художников, писателей и других визионеров Мифа Ктулху, которая основала Эзотерический Орден Дагона (The Esoteric Order of Dagon)10, видит грядущую эру как Эон Пробуждения Ктулху11 – со ссылкой на пророческую сочинительскую работу Г. Ф. Лавкрафта, о которой уже говорилось выше. Так как первая описанная им волна энергии Эона (крайне сильно отразившаяся на снах “чувствительных“ личностей12 по всему миру) соответствует подъему со дна океана острова Р’Лайха 28 февраля 1925 года, то E. O. D. обозначили это событие как Первый Год Э. К. (Эона Ктулху).
Тем не менее, перед тем, как начнется окончательный наплыв всех этих древних сил в наш сегодняшний пространственно-временной континуум, должны быть найдены и открыты главные тайные ворота – чтобы открыть доступ из пространства “вне циклов времени“. Эти ворота были высечены Лавкрафтом в виде одного из Великих Старейших13: “Это гибельный Йог-Сотот, который пенится первоначальной слизью в ядерном хаосе за пределами нижайшего аванпоста пространства и времени“14. Как Стражник ворот, Йог-Сотот является синонимом Хоронзона15. Сам по себе “нижайший аванпост“ – это отверстие или окно в измерение Великих Старейших (Вселенная В)16, это звезда Сотис, или Сириус17.
В свою очередь ворота сил Нового Эона (Йог-Сотот) идентифицируются с “нон-сефирой“ Дааф18 на каббалистическом Дереве Жизни. Как объясняет Кеннет Грант19 в своей работе “Вне циклов времени“ (“Outside the Circles of Time“): “Сегодня можно наблюдать непрекращающийся поток и эволюцию Эонов, происходящих одновременно и переправляющихся в мир анти-материи. Йог (или Юга – эон или эра) Сотота20 это контрапункт21 – как Эон Сета-Тота22, или Дааф – своей пары, Юг(и)-Хоора23, или Эона Гора24. Йог-Сотот25 – это ворота через Эоны к Звезде – Истоку за Югготом26, Югой или Эоном Гота27“.
Вследствие этого знание и формула, с помощью которых эти ворота могут быть открыты, могут быть постигнуты только через негативный вихрь Дааф. В случае самого Лавкрафта, страстно отрицавшего в происходящей наяву жизни истинную природу материалов, которыми он занимался, процесс их присвоения был почти полностью подсознательным, происходящим посредством снов-экспериментов28. Можно предположить, что приобретение таких нечеловеческих и ультракосмических откровений принимало форму наиболее ужасных ночных кошмаров.
Таким образом, те посвященные E. O. D., которые работают над Открытием Ворот Йог-Сотота, для того, чтобы эффективно активизировать эти формулы, должны быть готовы предпринять этот крайне опасный спуск в Бездну Дааф (так называемое “ложное знание“). Этот процесс включает бросание (проектирование) части самого себя в эти пространства “между“, на которые Лавкрафт делал постоянные ссылки, и которые составляют экзистенциальность самих Старейших. Именно здесь это “ложное знание“ (изображенное Лавкрафтом как гримуар Некрономикон) может быть найдено и возвращено, принесено назад через вихрь Дааф и, наконец, дать действенное, конкретное проявление во Вне.

А теперь немного из истории ХС со слов СИ:

“Где-то уже упоминалось, что к нашей группе примкнул клан магов. Это шесть мужчин и женщин, чьи познания в магическом искусстве вызывают благоговение. Их заинтересованность хакерами объясняется двумя факторами: 1. они получили “указание сверху“ - от тех природных сил, с которыми контактируют; 2. им понравилась наша структура, а также тактика работы и поставленные цели. Эти люди рассказали нам о своем понимании таких феноменов, как пространство и время. Мы подогнали их описание под хакерский набор программ, и такой подход дал новый импульс для развития темы.

Итак, мы узнали, что в конце 19-го и начале 20-го века существовал оккультный (или мистический) орден Серебряной звезды. В него входили многие известные личности типа Уайта (создателя традиционной колоды Таро), Анни Безант, Елены Блаватской, на смену которым пришло новое поколение - Дион Форчун, Алистер Кроули, Огюст Буше, Остин Спейр и т.д. Между ними шла большая грызня - особенно, между первым и вторым поколением. Было создано несколько оккультных школ: теософия, магика, гоэтика и т.д. Функционировало несколько подразделений с разными наименованиями. Короче, котел кипел, и варево варилось. Некоторые из представителей ордена были гениальными людьми - к примеру, Блаватская и Кроули. Они были “детьми Изиды“ - людьми, посвященными в таинства древнего египетского культа Amenta, якобы оставшегося то ли от атлантов, то ли от лемуриан.“

И еще СИ о тоннелях Сета :

“Жрецы Аменты придумали (или унаследовали) два способа для выхода из временного потока. Первый из них предполагал создание искусственного временного пространства - “ямы“. Постепенно выяснилось, что некоторые “ямы“ сливались со сложной надвременной (или лучше сказать, подвременной) структурой, которая была названа тоннелями Сета. Данная структура позволяет человеку путешествовать не только во времени своей жизни, но и скитаться по временному отрезку, который определяет существование планеты. Более того, в манускриптах имеются намеки на Внешние врата. А маэстро Кроули однажды объявил себя апостолом звезд. (Вполне вероятно, что кто-то из вас напуган жуткими историями о Кроули, и вы воспринимаете его, как создателя культа Зверя. В этом случае я прошу вас допустить такую возможность, что он был более разносторонней личностью, чем вам казалось прежде.) “

О ДНК тоналя:
“Хакеры знают, что циклы ДНК тоналя создают два кольца. Обычно мы перемещаемся по циклам первого круга. Сила тоналя все время отбрасывает нас на одни и те тропы жизни. Но хакеры выявили места проходов - те гистоны, при открытии которых человек попадает на второй круг ДНК тоналя. Эти места можно достичь в контролируемом сновидении, если до этого практиковал картографию. “

Кстати , о контурах выживания, активизации незадействованных цепочк ДНК и их роли в эволюции (см. “История будущего“ и “Семь языков Бога“ пропагандировал Тимоти Лири - крестный отец психоделической революции 60-х:

“Аналогично восьми этапам биологической эволюции, человеческая нервная система последовательно проходит восемь фаз самоактуализации. В каждой фазе активизируется и импринтируется новый контур, который, дополняя предшествующие, формирует индивидуальное сознанние:

I. Биовыживательное (одноклеточное) сознание. Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нервных сигналов, отвечающих за клеточное здоровье и размножение. Метаболическая безопасность.

II. Эмоционально-двигательное сознание (сознание млекопитающих). Характеризуется восприятием, обработкой и передачей нейромышечных сигналов, отвечающих за подвижность тела и контроль территории. Драться или убегать.

III. Символическо-артефактное сознание. Восприятие, интегрирование и передача информации с помощью жестов и абстрактных символов (первый алфавит, создание языка и инструментов, символьное мышление).

IV. Индустриальное сознание. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов, связанных с сексуальными ролями, родом деятельности и иерархическим положением в индустриальной культуре.

Следующие четыре контура нервной системы активизированы лишь у небольшого количества обитателей Земли и предназначены для обработки соматической, электронно-нервной и генетической информации, а также для приспособления к жизни в инфо- и гипермирах.

V. Сознание тела. Восприятие, интегрирование и передача сенсорно-соматических сигналов, неподвластных правительственным импринтам. Независимость от государственных институтов и законов механики. Личность способна жить без четкой привязки к трехмерному пространству.

VI. Сознание мозга. Восприятие, интегрирование и передача нервных сигналов со скоростью биоэлектрической решетки (телепатия). Личность формируется не правительством и окружением (школа, колледж и т.д.), а самим индивидом. Кибер-электронная стадия.

VII. Сознание ДНК. Сознательное изменение индивидуумом собственного кода ДНК. Воспринимает, интегрирует и передает сигналы РНК, делая возможным биологическое бессмертие и симбиоз с высшими формами жизни.

VIII. Квантовое сознание. Восприятие, интегрирование и передача информационных сигналов на уровне энергетических полей Вселенной. Постбиологическое существование. Слияние с метафизиологическим разумом.

Итак, цель эволюции - Высший Разум - достигается последовательным развитием нервной системы и повышением способности воспринимать, интегрировать и передавать все более широкий спектр сигналов в единицу времени.“


Начал он как классический психоаналитик, потом стал активно пропагандировать LSD как верный путь к просветлению под лозунгом “Turn on, tune in and drop out!“.

На старости лет увлекся Гибсоновским киберпанком.В книге «Инфопсихология» Лири писал: «Данная реальность пусть останется для школьников, мы же станем пионерами иных, неизведанных и моделируемых реальностей. Они не виртуальны, они есть на самом деле, нужно только найти к ним пароль. Садись за компьютер и начинай поиск».
Такая вот сетевая магия.

А поклонником и пропагандистом его творчества является другой гуру нынешних нон-конформистски настроенных клерков -Р.А.Уилсон, автор “Иллюминатуса“, “Квантовой психологии“ и “Прометея восставшего“.
Кроме того этот иллюминирующий товарищ является активным пропагпндистом Магии Хаоса.
Другим активным ее сторонником является Фил Хайн автор “Сжатого Хаоса“
http://users.iptelecom.net.ua/~grdoor/hinebook.html

Фил Хайн (Phil Hine) -- бывший редактор международно признанного журнала Chaos International. Он проводил семинары по современной магической практике в Америке и Европе и регулярно печатается в различных оккультных журналах.

--------------------------------------------------------------------------------

Корни Магии Хаоса -- в каждой оккультной традиции и в трудах многих индивидуумов. Если же нужно назвать одного человека, ответственного за рождение этой динамично развивающейся магической системы, то это английский художник и оккультист Остин Осман Спейр (1886 -1956). Правда, он никогда не предполагал, что эта система практического оккультизма, созданная им исключительно для самого себя, будет столь широко использоваться другими.

В 1978 году Пит Кэрролл и Рэй Шервин создали орден “Иллюминаты Танатэроса“ (Illuminates of Thanateros, IOT). Их целью было познакомить практикующих магов с идеями Хаоса. В отличие от Спейра, Иллюминаты Танатэроса признавали возможность и пользу групповой работы в Магии Хаоса. Отклик на их первые публикации превзошел все ожидания, и к 1982 году
по всему миру уже работали не только одиночки, но и группы магов-хаотистов

Кстати на сайте издателей всех вышеперечисленных товарищей есть еще ссылка на К. К. Заина (Элберта Бенджамина) активного участника следующей организации -
“Герметическое Братство Луксора (ГБЛ), которое оказало большое влияние на развитие современных эзотерических школ. Происходившее, по преданию, от мудрецов Древнего Египта, само ГБЛ, в свою очередь, стояло у истоков теософского движения, учения Ауробиндо и таких авторитетных оккультных организаций, как Орден Восточного Храма.“

“З. изучал астрологию под руководством Минни Хиггинс, лидера Герметического Братства . 8 декабря 1907 г., находясь в Луизиане, З. ощутил связь с невидимой духовной иерархией и получил сообщение, что он предназначен для важных свершений. В том же году умерла М.Хиггинс, и З. отправился в штаб-квартиру ордена в Денвере, чтобы занять ее пост среди трех лидеров организации. Другие два лидера предложили З. написать циклы лекций для того, чтобы помочь в работе с людьми. В 1908 г. он начал исследования, а в 1914 г. начал писать лекции, но вскоре после этого Герметическое Братство прекратило свою деятельность. Весной 1915 г. З. переехал в Лос-Анджелес и начал вести занятия в небольших частных группах, основываясь на набросках курса, который он писал. “

Между прочим в ЛА располагается УКЛА - учебное заведение, одним из преподавателей, которого был некий Карлос Архана Кастаньеда;-)

Кажется пора в нашу цепочку ХС-ДД-АК-КГ-... включать КК? Или еще рано?
Нет, пока рановато. А вот ГЛ уже пора:)

Да, забыл еще одну цитату показать из Дугинаоб об контринициации (http://angel.org.ru/3/contrin.html) :

“Одной из наиболее опасных “контр-инициатических“ организаций Рене Генон считает “ Герметическое братство Луксора “ (“Hermetic Brotherhood of Luxor“8). От него тянутся нити ко всем более массовым и подчас противоположным по своим внешним учениям нео-спиритуалистическим течениям: к теософизму, к оккультизму, к извращенному нео-индуизму (“Ауровиль“, Шри Ауробинда Гош) и т.д. Чрезвычайно показательно, что свое учение “ Герметическое братство Луксора “ называло “Космической философией“,“Космической Доктриной“ и иногда “космизмом“. Сущность “космизма“ “ Герметического братства Луксора “ состояла в контакте с “космосом“ или “космическим сознанием“, что предполагало постижение “световой природы“ Космоса (эта тема “Света“ запечатлена в самом названии Ордена: Luxor -- египетский город -- подобен латинскому Lux -- “свет“, и Lucifer -- “светоносный“). “Космистская Доктрина“ все свое внимание концентрировала на “психическом“, “субтильном“ плане, фактически отождествляя “духовное“ и “сверх-психическое“ с “душевным“ (“психическим“)9. Это была особая форма “пантеизма“, но не философски-абстрактного, а “магического“, “конкретного“, “оперативного“ и “агрессивного“. Кроме фактического игнорирования трансцендентных аспектов Духа, “космизм“ Герметического Братства Луксора был опасен также перенесением многих “инициатических“ сакральных и духовных символов и ритуалов на “психический“ и материальный уровень, что заключало в себе “пародию“ на истинную инициацию, ее гротескную и опасную имитацию. Члены “ Герметического Братства Луксора “, обладавшие бесспорными паранормальными способностями, не только впервые сформулировали основные “нео-спиритуалистские“ теории, но и через провоцирование загадочных явления добились их быстрейшего внедрения в самые разнообразные культурные и научные среды10. Исторически корни этого тайного общества уходили в некоторые германские масонские ложи ХVIII века, где высшие градусы практиковали “оперативную магию“, а также в иррегулярную “Масонерию Египетского Обряда“ (“Мемфис-Мицраим“) и в группы “сексуальной магии“ Рэндольфа, с подчеркнуто “сатанинской спецификой“. Фактически, “космизм“ контр-инициатической группы “ Герметического Братства Луксора “ был унаследован и более поздними, откровенно “сатанинскими“ центрами -- такими, как “Орден Тамплиеров Востока“ (О.Т.О.) Алистера Кроули, называвшего себя “зверем 666“, “Движением 93“ и т.д. Продолжатели “ Герметического Братства Луксора “ в современном мире представляют собой наиболее серьезные и наиболее зловещие уровни и современного “нео-спиритуализма“ (“нео-розенкрейцеры“, “уфологи“, “экстрасенсы“ и т.д.), так как именно “контр-инициация“ является “источником“ той анти-традиционной диверсии, чьими марионетками (в большей или меньшей степени бессознательными) являются все нео-спиритуалистические течения.“

Кстати А.П.Ксензюк перед тем как заняться нагвализмом новой волны очень увлекался интегральной йогой Шри Ауробиндо. Но его мы в нашу цепочку вставлять не будем:)

Лень читать уже:( Давайте выводы в студию!

Мои пять копеек в общую копилку.
Марк Лесовский - это литературный псевдоним Тамбова. Его опусы можно найти в библиотеке Tarranova.
Сергей Трофимов и Дмитрий Волчек, которых тут цитировали, хорошо знакомы друг с другом. Во всяком случае С.Т. размещал свои переводы Стенбока в “Митином журнале“ №60, который называется Митиным в честь его создателя - Д. Волчека.
Что касается таинств каббалы и тоннелей Сета, то лучше специалиста, чем Веринея вы не в данной географической и лингвистической области не найдете.

[WC]Killer: Лень читать уже:( Давайте выводы в студию!

Как я тебя понимаю - конечно Боян Ширянов про пасьянс Медичи гораздо интересней пишет;-)

орфик
спасибо за пятачок:) Кстати, может ты с Трофимовым и Лесовским знаком лично? И что ты скажешь за Дмитрия Сумарокова ( он же Амир Ваддах аль_Амири) ?

“Что касается таинств каббалы и тоннелей Сета, то лучше специалиста, чем Веринея вы не в данной географической и лингвистической области не найдете.“

Ну и чего тогда она молчит? Пусть выскажется по этому поводу.

Кстати, выдержки из биографии Стенбока, замечательный перевод которых сделал замечательный рижский переводчик Сергей Трофимов:

“...Декадентские вкусы графа проявлялись и в его любви к экзотическим и красочным нарядам, запаху благовоний и пристрастии к опиуму. Он также увлекался играми и маскарадами с жившими в доме детьми - его кузенами, которых он объединил в веселый “Клуб идиотов“.
...
В последние годы жизни граф страдал душевными и физическими болезнями. В Висдин-холле он терзал домашних манией преследования и белой горячкой, и столь запугал юных Моветтов, что их пришлось отселить в дальние комнаты. В поездках его всегда кто-то сопровождал, и он неизменно брал с собой собаку, обезьяну и куклу в человеческий рост. Он был убежден, что кукла эта - его сын, и называл ее “le Petit comte1“. Он требовал, чтобы куклу ежедневно ему приносили, а, когда ее не было поблизости, справлялся о ее здоровье. “

Что ж, заседание “Клуба идиотов“ продолжается.
На повестке дня тема “Лос-Анжелес - город контрастов или центр международной контринициации?“

Цитата из книги Маргарет Раньян Кастанеда.“Магическое путешествие с Крлосом“:

“
Невилл уверял, что сновидения обладают необычайной силой и, при
определенных обстоятельствах, спящие могут манипулировать своими
сновидениями, отбирая из всего многообразия своих мыслей именно те, которые
обладают наибольшим могуществом. Идея Невилла состояла в том, что сначала
надо достичь полного расслабления - например, в постели, перед сном, - а
затем создать мысленный сценарий, согласно которому вы уже имеете все, что
когда-либо хотели иметь. Действуя так, как если бы желаемое уже стало
реальностью, вы зачастую успешно воплощаете его в жизнь. Чтобы
запрограммировать свои сновидения. Невилл предлагал студентам следующее -
балансируя на грани сна, постараться сконцентрироваться на одном объекте или
одной цели. Постепенно граница между сном и реальностью размывается и
становится условной. На основе всего этого я с религиозной пылкостью
практиковала “контролируемое воображение“ - и вот, внезапно, Карлос возник в
моей квартире со своими картинами.
Хотя мой рассказ его не убедил, он заинтересовался той идеей, что сны и
реальность одинаково достоверны. Кроме того, он был заинтригован верой
Невилла в могущество снов и его попытками контролировать сновидения.
Но сильнее всего Карлоса заинтересовал
сам Невилл, который выглядел таким таинственным. Никто точно не знал - кто
он и откуда? Что-то говорили об острове Барбадос и о том, что Невилл был
сыном очень богатого плантатора, однако ничего не было известно наверняка.
Никто даже не знал правды о его индийском учителе Абдулле, который всегда
был где-то там, в джунглях. Единственное, в чем вы могли быть уверены, так
это в том, что Невилл - вот он, перед вами, и что он вернется к вам на
следующей неделе, чтобы затем снова исчезнуть...
Такая ситуация имела определенные преимущества. Отсутствие прошлого
освобождает - и Карлос это прекрасно понял. В середине 50-х годов Невилл был
далеко не единственным мистиком в городе. Все калифорнийское побережье было
взволновано нашествием целой толпы мистиков и экстрасенсов.
Главным специалистом по паранормальному был Дж. Б. Раин, американский
ботаник, который с конца 20-х годов занялся психическими исследованиями.
Именно Раин придумал такие выражения, как “экстрасенсорная перцепция“ и
“пси“ (т. е. “психические“ феномены)*. В своей лаборатории в Дюкском
университете Раин изучал различных людей-“сенситивов“, которые могли
угадывать карты “вслепую“. Многие из казавшихся фантастически успешными
данных убеждали сомневающихся. В Лос-Анджелесе и Сан-Франциско появились
группы энтузиастов этого направления науки. Повсюду возникали кружки
любителей научной фантастики и новые секты. Такие философы-мистики, как
Невилл, пользовались завидной популярностью. В середине 50-х годов даже
учащиеся средних школ писали сочинения о “новых“ пси-феноменах. Учебные
циклы оказались перегружены спецкурсами по ЭСП, Голливуд мгновенно
откликнулся тем, что снял несколько фильмов в жанре научной фантастики, в
том числе и с участием летающих тарелок. (* На самом деле термин
“экстрасенсорная перцепция“ (сверхчувственное восприятие) употреблял еще в
1870 г. сэр Ричард Бертон. Термин “леи“, объединяющий ЭСП и психокинез,
предложили в 1946 г. английские психологи Таулесс и Вейзнер.)“

Итак, что нам мешает предположить, что Кастанеда в Лос-Анжелесе все ж таки пересекся с одним из филиалов ГБЛ и может даже прошел там обучение у какого-нибудь тамошнего бенифактора. Но кто из широких масс населения в 60-70 годы будет всерьез воспринимать идеи пыльных тайных лож. И тогда на свет появился Дон Хуан - носитель тайных знаний племени Яки.
Кажется у О“Генри Энди Таккер тоже переодевался в индейского лекаря, что бы впаривать народу свои снадобья, в общем это не оригинальный преемчик.

Ба! Вот это, что называется, “сеанс черной магии с разоблачением“ :)

Ну никакого особенно оригинального разоблачения в этом нет. Все специалисты по мезоамериканской этнологии втом числе и серьезно занимающиеся изучением ее сакральных аспектов в один голос заявляют, что все написанное КК ( за исключением отдельных моментов в 1-2 книге) к настоящим аборигенным мистическим Традициям никакого отношения не имеют.
Кастанеда же будучи по образованию антропологом просто использовал кое-какие познания в этой области и точно следовал 5-ому основному принципу Магии Хаоса ( в изложении Фила Хайна) для пропаганды ее доктрины:

“ Разнообразие подходов. Как уже упоминалось, “традиционные“ подходы подразумевают выбор одной конкретной магической системы. Магия же Хаоса приветствует эклектический подход, и ее адепты вольны выбирать любые магические системы, использовать любые религиозные, парапсихологические, литературные, телевизионные темы, и т. д. Если любых двух магов Хаоса спросить, чем они занимаются, вряд ли вы найдете в их ответах что-то общее. Вот почему так трудно дать точное определение Магии Хаоса, и это не очень-то нравится аккуратистам, которые любят, чтобы все подходы к магии были ясными, понятными и четко обозначенными.“

Этих позиций придерживаются и ХС

Но вернемся к нашей цепочке. “Некрономикон“ очень хорошо в нее вписывается, но вот незадача - говорят, что это всего лишь выдумка малоизвестного американского писателя первой половины прошлого века:


Korhiell_Nosferat 31-08-2004 11:23

--------------------------------------------------------------------------------

Quote:
Originally Posted by meon
нельзя ли поподробнее об ранних источниках:каковы?где упоминаются?где искать?

Цитирую распространенный источник (перевод):
Исследователи Колин Уилсон, Джордж Хэй, Роберт Тернер и Дэвид Лэнгфорд осуществили перевод зашифрованной рукописи д-ра Джона Ди под названием “Liber Logaeth“, части более обширного манускрипта неизвестного происхождения. На основании истории этой рукописи и сходства ее содержания с мифами о Ктулху, исследователи представляют ее как документ или часть документа, легшего в основу “Некрономикона“ Г. Ф. Лавкрафта.

Вот и ссылка http://necromancy.narod.ru/library/books/necro_short/n.htm
Radamanth 02-09-2004 11:44
--------------------------------------------------------------------------------
Quote:
Originally Posted by Korhiell_Nosferat
Тема обсуждения:
Некрономикон и творчество Г.Ф. Лавкрафта - что первично ? Все мы знаем, что некоторые вещи, относимые к Некрономикону Альхазреда Лавкрафт придумал сам. Никто не пробовал достать нормальный перевод Al Azif “The Manuscript Liber Logaeth“ и сравнить ?

Пробовали, читали, к бредням Лавкрафта никакого отношения не имеет.
Liber Logaeth - один из манускриптов, полученный Джоном Ди и Эдвардом Келли от ангелов. Так что говорить о её “неизвестном происхождении“ как-то несерьёзно. Liber Logaeth была известна задолго до того, как Уилсон сотоварищи начали создавать свои мистификации. Переводить её также не имело смысла - оригинал написан на английском, как и дневники Джона Ди .

“Некрономикон“ - плод авторской фантазии Лавкрафта, любые аналогии с ранее известными оккультными произведениями - не более чем мистификация Лавкрафта. Довольно банальный приём - берём немножко достоверной информации о древних финикийских культах, остальное выдумываем - вот и готов очередной “древний манускрипт“. Аналогичным приёмом постоянно злоупотребляла Блаватская.

Вот другое мнение по этому поводу:

“Несмотря на то, что “Некрономикон“ был, очевидно, создан Лавкрафтом, эта книга происходит из того же источника, что и многие другие “переданные“ тексты и гримуары. Этим источником являются Высшие Неизвестные, Тайные Владыки, Святые ангелы-хранители, Великие Древние - как бы мы ни называли внеземные разумы, сообщающиеся с оккультными кругами.

Из исследований, проведенных ложей Гранта “Новая/Разоблаченная Изида“ (Nu Isis Lodge) в период между 1955 и 1962 гг., с уверенностью можно заключить, что “Книга Закона“ Кроули и “Аль-Азиф“ Лавкрафта происходят из одного источника.

В письме к Х.О. Фишеру (H.O. Fischer), датируемом февралем 1937 г., Лавкрафт говорит, что полное название “Некрономикона“ было “Образ Закона Мертвых“ (“The Image of the Law of the Dead“), что явно напоминает “Книгу Закона“ Кроули. В 1919 г. Кроули представил на выставке портрет вне-земной сущности, которую называл Лам (Lam). Эта картина экспонировалась в Нью-Йорке в рамках выставки, называвшейся “Мертвые души“ (“Dead Souls“). Лам, странный персонаж (которого Грант считает, связанным с Айвассом (Aiwass), т.е. разумом, вступившим в контакт с Кроули в Каире в 1904 г.) сущностно един с лавкрафтовскими Великими Древними, он - сверхъестественный разум, передающий послания Нового Эона жаждущим, или способным их понять. Отметил ли кто-нибудь сходство между портретом Лама и “серыми человечками“ современных уфологических теорий?“

http://resist.gothic.ru/text/necron.html

Правда некоторые телемисты и к Гранту относятся давольно скептически:
“На мой взгляд, Грант более беллетрист, чем маг. Его книги по Тифонианской Телеме читаются как увлекательные повести в жанре фэнтези, а его фэнтазийные повести, которые он также пишет, кажутся занудливыми исследованиями.
...
И все же Грант – настоящий «черный маг». «Черный» не в том смысле, что используя христианскую парадигму, присваивает себе имя противника христианского же Бога, и не в том, что его магия отличается какой-то особой вредоносностью или зловредностью для окружающих. Просто он слишком легко призывает работать с животными энергиями и атавизмами, которые скрыты в глубинах нашего подсознания (называемыми на профанном языке демонами, суккубами, вампирами и т.д.). Между тем работа такого рода при всей своей соблазнительности чрезвычайно опасна. Игра с Тенью очень часто оканчивается поражением и порабощением самого мага. Примером чего может служить даже такой талантливый человек как Кеннет Грант.“

http://www.oto.ru/cgi/bthread.pl?00001370#00001370

Короче, что не маг - то писатель. А еще среди них очень много переводчиков;-).
Кстати, о том что Митин журнал - “настольная книга“ многих хакеров сновидения мы уже знаем, а вот еще говорят, что масяня большая любительница творчества гениальной питерской песательницы Маруси Климовой и ее можно часто видеть за чтением журнала “Дантес“ (http://www.mitin.com/projects/dantes/).

Кутха, поздравляю, вы проделали огромную работу с прилежностью усидчивого школяра, проштудировав и выложив здесь все ссылки, которые выдает поисковая система Яндекса на слова Хакеры сновидений, Пасьянс Медичи и Карлос Кастанеда :) Теперь всем новичкам можно посоветовать обращаться именно к вашим изысканиям и не заморачиваться с инетом - экономить время.

Остался подкупающий своей новизной вопрос - И ЧТО? Зачем все это было написано?

Кухта, если ты тут задержишься на пару дней, я дам тебе ссылку на очень хороший ресурс по Некромикону.

кто ты ,Кутха?:):)

Кухта, нашел :))))))))
http://www.madghoul.com/ghoul/Arcanum/occult/Necronomicon.mhtml

Ага, пора устроить стриптиз:)

Извращенец, ты перепутал песочницу. Тебе на нагвализм.ру

Кутха давай ка все это в одну статью и мне на мыло. Выложу на сайт.

Киллер, а ты это всё в книгу, вместо предисловия. Будет академическое издание. И ещё в конце солидный список литературы со ссылками и комментариями дай. Во!

И нам так и не скажут, кто такой Кухта? Ну, я так вообще не играю:( Ведь что-то же такое было обещано:((

Iva, Спасибо за поздравления. Зачем все это было написано? А Вы то сами как думаете - зачем?

serg, а кто ты ?

орфик, спасибо за ссылку, действительно интересно.

[Погрызено мышами в виду сочетания редкостной глупости с нецензурщиной]

Или другой пример:

Дмитрий СУМАРОКОВ, куратор международного
гуманитарного проекта The Innocent Marpl
Project.

e-mail: {email удалён}

Подробнее о проекте и его проблематике см.
на сайте
http://www.marpl.com


О ПРОБЛЕМЕ РЕАЛЬНОСТИ ИННОКЕНТИЯ МАРПЛА

В связи с настоящей темой позволю себе
процитировать фрагмент лекции «Герметичность
современной науки» английского антрополога
Э.Уиллингтона /1/: «Реальность, тот ее
сегмент, который мы все понимаем одинаково,
есть только и единственно то, что отражается
в зеркале или зрачке. Отойдите от зеркала и
закройте глаза – реальность исчезнет, а ваш
мозг немедленно начнет генерировать
комментарий к ней. В действительности мы
можем только предполагать, что в этот момент
происходит с осмысляемым, но невидимым нами
реальным миром – с большей или меньшей
степенью достоверности. Нам не дано знать,
что отражает зеркало, когда мы отходим от
него».

Ситуация с Иннокентием Марплом в этом смысле
еще более метафизична: мы наблюдаем
отражение, и достаточно четкое, чтобы
составить себе внятный портрет отражаемого,
при этом у нас нет практической уверенности,
основанной на реальных доказательствах, что
отражаемое само по себе существует.

Метафизичность ситуации с вынужденной
необходимостью обуславливает нашу задачу. Ее
можно сформулировать следующим образом:
поиск такого метода познания отражаемого
нашим сознанием объекта, при котором было бы
возможно избежать порочности семантического
примитива, то есть определения одного
понятия через другие, уже определенные, idem
per idem.

“...Собственно, подготовка к подобному опыту уже
имела место в Риге в июле этого года, когда
творческая группа, практикующая ритуальную
музыку трансового характера с использованием
шаманского бубна, перкуссии и варганов,
объединившись с солистом-скрипачом и группой
музыкантов, аутентично исполняющих кельтский
фольклор позднего времени /4/, а также – как
обязательное условие – усвоив массив
доступной на тот момент информации об
Иннокентии Марпле, должна была, по замыслу,
ввести присутствующих – кого больше, кого
меньше, в зависимости от персональной
предрасположенности, – в мир Иннокентия
Марпла, возможно, методом коллективного
транса.

Шаманский эксперимент, однако, не состоялся,
и главной причиной отказа от него стало не
столько отсутствие длительной совместной
подготовки к сложному, до сих пор не
практиковавшемуся ритуалу (нескольких
недель, отведенных на подготовку, оказалось
недостаточно), сколько, в основном, по
мнению участников, по-разному воспринимаемая
цель эксперимента и его необычность,
несоответствие шаманским обрядам в их
традиционном понимании, что с большой
вероятностью могло бы привести к опасному в
своей непрогнозируемости результату.

Таким образом, перед нами возникает ряд
вопросов:

1. Как, учитывая довольно непростой контекст
происходящего, следовало бы ставить задачу
перед оператором-посредником (шаманом) в
рамках известных вам традиций или практик?

2. Встречались ли вам – опять же в рамках
известных вам традиций – ситуации,
аналогичные или хотя бы близкие по идеологии
к вышеописанной?

3. Каков, на ваш взгляд, мог быть
предположительный итог действий медиума
(шамана) в нашем случае?

Еще раз подчеркну, что нам достоверно
неизвестно – являлся ли Марпл реально
существовавшей личностью, или, может быть,
под этим именем творил другой человек или
даже группа людей. “

“Проект “Иннокентий Марпл“ - это в первую
очередь текст, и текст этот сегодня проще
всего обозначить термином “нелинейный
роман“, чье развитие происходит по принципу
фрактала - часть тождественна целому.

Однако и к классическому нелинейному
повествованию его отнести чрезвычайно
непросто.

Доводилось ли вам прежде читать роман-
аудиоинсталляцию, роман - художественную
галерею? Да чтобы еще при этом таинственная
история его главного героя рождалась прямо
сейчас, у вас на глазах?

Возможно, нелинейный роман-
акция “Проект “Иннокентий Марпл“ - редкий
образец жанра интерактивной литературы XXI
века. Роман этот, говоря словами
европейского классика нелинейного
повествования (nonlinear narratives)
Милорада Павича, есть одно из тех
произведений, которые, избавившись от
рабства линейности языка, открывают перед
читателями возможность самим участвовать в
создании определенного текста, возможность
переместить процесс чтения на качественно
новый уровень.“

Поэтому Киллер можешь не напрягаться по поводу написания книги про ХС. Она уже давно пишется. И ты один из ее героев. Как и все кто хотел и хочет поучавствовать в проекте “ХС“ с надеждой преодолеть свою человеческую ограниченность и стать магом, действительно отчасти перестают быть людьми, но становятся не магами, а литературными героями некоего гипертекста, этакой интернетовской инсталляции на тему матрицы, правда давольно-то ки низкого пошиба.

“Погрызено мышами в виду сочетания редкостной глупости с нецензурщиной“
Модератору - это не глупость с нецензурщиной это постмодернистская литература.

“...У Маруси Климовой замечательное чувство юмора. И великолепный дар очернительства. Дар от Бога. Она не придумывает персонажей, её не надо изобретать экзотических идиотов и подонков. И они не скапливаются вокруг Маруси, притягиваемые к ней как магнитом. Просто Климова говорит о тех вещах, которые мы из чувства самосохранения решили не замечать. Плюс она немного утрирует. Поклонников её творчества не так много, как не может быть много поклонников у доктора Менгеле. Марусе все пох... Говорят что последнюю книгу которую прочитал академик Лихачев был первый Марусин роман «Голубая Кровь». Якобы от этого и помер. А помереть было от чего.

Если смотреть её лукавым взглядом, то весь мир одна большая психбольница. Селин в романе из «Замка в Замок» живописал себя как врач среди больных, соглашаясь со всеми — потому что в палате для буйнопомешанных не стоит качать права.

Марусин персонаж в романе ведет себя как больной среди больных. У всех примерно одна болезнь (не удержусь от длинной цитаты):

Истерическое расстройство личности, или истерический тип психопатии. Истерические реакции (стигмы, обмороки и т. п.) и другие формы истерического поведения (экстравагантность, склонность драматизировать тривиальные ситуации, стремление быть в центре внимания), свойственные психопатии этого типа, имеют достаточно широкое распространение… Это люди внутренне малосодержательные, подчас пустые и даже убогие, в балансе их психической жизни наибольшую роль играют внешние впечатления. У них нет собственного мнения, собственных устоявшихся взглядов на жизнь; их суждениям недостает зрелости, серьезности и глубины. Их поведение диктуется не внутренними мотивами, а рассчитано на внешний эффект. Стремление привлечь к себе внимание, «жажда признания», склонность к подражанию, выдумкам и фантазиям, капризность…. “

Ну вот... Начал за здравие, кончил за упокой :)

Гора родила мышь... грызущую посты.

Поймите, я вовсе не утверждаю, что Дмитрий Сумароков ( он же Амир Ваддах аль Амири, он же...) или Маруся Климова (она же Татьяна Кондратович...) и прочие являются участниками проекта “ХС“. Вовсе нет. Просто темы, идеи и герои их литературных и интернет-проектов могут пояснить суть происходящего.Только и всего.

Кстати. Вернемся к нашему горячо любимому пасьянсу Медичи. Ивета дает конкретную ссылку на книги Далии Трускиновской? Почему то никто не заинтересовался этой женщиной, а она вполне могла бы выполнять роль крестной матери хакеров сновидений.
http://tarranova.lib.ru/authors/t/truskin/truskin.htm

Вот что пишет о Дали Мееровне Трусиновской критика:
“После этих произведений о Далии Трускиновской стали говорить, в основном, как об авторе жанра фэнтези. Да не тут-то было! После четырехлетнего молчания Далия Трускиновская вернулась с романом “Аметистовый блин“ (2000), действие которого происходит в наших реалиях и в нашем времени. А вот как определить жанр романа? Наверное, только громоздким термином юмористический фантастико-философский детектив. А если добавить к этому присутствующие в романе элементы городской фэнтези и мистики, то и вовсе окажется, что текст не поддается жанровой дифференциации! Это просто хорошая, очень качественная литература, ведь вся перечисленная мешанина тщательно разложена по полочкам, у каждого сверчка свой шесток, все подчинено единой художественной задаче, и ни один элемент не вступает в противоречие друг с другом. Кажется, Далия Трускиновская, наконец, решила объединить воедино по крайней мере два из любимых жанров - иронический детектив и фантастику.

Вышедшие годом позже романы “Жалобный маг“ (2001) и “Нереал“ (2001) подтвердил, что на сегодняшний день рижская писательница - едва ли не единственная в нашей словесности успешно развивает жанр юмористического (или иронического) НФ детектива - без ущерба для художественной ценности произведения. Ведь это не так просто повеселить читателя, увлечь его зигзагами сюжета, усладить изяществом слога, да еще суметь поговорить с ним, с читателем, о серьезных, в общем-то, вещах.“

И еще цитата на рецензий на один из ее последних романов:

Далия Трускиновская.
Нереал.
Серия «Иные миры».
М.: Олма-Пресс, 2001.

...Новый роман Далии Трускиновской «Нереал» «проходит» по обеим позициям: нетривиальная мистическая интрига, любовно выписанные (но при этом не покрытые в три слоя душистым лаком) герои, действие раскручивается в наше время и на фоне знакомых до спазма реалий российского города. И вот из обрывков и лоскутков городского информационного поля – милицейских сводок, реклам салонов магии, третьеразрядных боевиков, слухов, трогательных «баек» о романтической любви автор выплетает фантасмагорическую, но строго логичную (как выясняется по ходу чтения) фабулу.
Страховидный киллер с двух шагов «мажет» в бизнесмена. Ведущий дело о покушении следователь Василий Горчаков (репутация которого безупречна, а фамилия поначалу наводит на мысли о «породе») замечает, что подозреваемый Валентин Башарин в показаниях потерпевших (а их количество растет) и родственников как бы двоится: то он – «крутой парень» с замашками маньяка, то – непутевый муженек, который горазд только хвастаться да бегать налево.
Дальше – больше: Горчакову начинает угрожать некий молодой маг, требуя «не трогать инкуба» и поминая какой-то «канал», который не хотел бы перерезать. В дело случайно впутывается друг Горчакова, в прошлом педагог, а к моменту начала действия – фотокор нескольких городских изданий Игорь Синицын.
Погони, «подставы», психологические поединки – мистико-детективная канва ненавязчиво расшита юмором, который снимает излишнее напряжение, заодно позволяя читателю иначе взглянуть на собственную нелегкую жизнь.
Результат расследования невероятен: подозреваемый Башарин и впрямь раздвоился, причем двойник – дело рук (а скорее, воображения) башаринского приятеля по фамилии Жуков. Бесталанный Жуков пытался выучиться на мага и создал-таки некую сущность, называемую тибетским словом «тульпа». А его наставник, маг умелый, но не слишком порядочный, применил краденое заклинание и заключил в плоть тульпы демона-инкуба. Так родился на свет «нереал», ущербное сознание которого набито гангстерскими понятиями из «третьесортных» боевиков и комплексами насмотревшегося их горе-создателя. Однако и сам следователь Горчаков, незаменимый работник и любитель собирать на досуге картинки-«пазлс» – тоже «нереал», да к тому же – воплощение песенной строчки «если я тебя придумала, стань таким, как я хочу». Он сочинен женщиной-разведенкой, которой звезд с неба не надо – а был бы вот такой, тихий, непьющий, надежный, а главное – любящий. И женщина-то эта следователю знакома – проходила по «магическому» делу свидетельницей. Потом звонила и жаловалась на нападение магов-гипнотизеров (которое она, к слову сказать, с честью отбила, чем и спасла жизнь своей выдумке), а он «по запарке» на сигнал внимания не обратил.
Этот забавный на первый взгляд казус тем не менее точно передает особенности женской психологии и восприятия и, кстати, наводит на следующую мысль: все герои-мужчины в «Нереале» сочинены героинями-женщинами, которые в заботе о положительных качествах своих творений забывали о том, что все в природе должно быть уравновешено. За похвальное разнообразие типажей следует уже благодарить автора, по-актерски вживавшегося даже в роли героинь «второго плана». Что же до толкований...

По-моему это очень похоже на тексты об истории создания группы ХС.

А кто-нибудь среди дальнейших участников ее проекта мог оказаться среди ее юнных знакомых, о которых она так трогательно написала в статье “Вольнолюбивые швейцары и «Черный понедельник»“

http://magazines.russ.ru/druzhba/1998/2/dalia.html

“Когда мы с PQ-17 тащили через весь город купленные мной книжные полки, то много о чем потолковали. Он как раз опубликовал загадочно-мистический опус без сюжета, персонажей и главной идеи — сплошное настроение. И сам понимал, что делать этого не следовало...

Я поинтересовалась, а что у него еще имеется на продажу. Оказалось — второе такое же произведение. И железный PQ-17 сам, без намеков, усомнился в его качествах.

— Однако опубликовать нужно, — сказала я. — Видишь ли, когда у писателя или журналиста лежит в столе что-то написанное от души, но неопубликованное, это мешает ему создавать новые вещи. А когда избавишься от всего старья — остается лишь творить! Понял?

Я не знаю, что он там такое понаписал. Но пусть избавится от всего скверного, что вылилось на бумагу, и забудет о нем! Равным образом и Мейден пусть вдоволь наговорится о пиве и девушках. Это необходимо, чтобы количество переросло в новое качество. А если не будет количества — чему тогда перерастать?“

Так что выкладывание цепочек событий и комбинирование и-цзиновских гексаграмм - это очеь увлекателная игра. Другая увлекательная игра - это литературное творчество. И все маги - это художники, но не все художники - это маги

Короче, подводя итоги вышесказанному: ХС - это онлайновая литературная игра. Кухта, так?

Кутха, увы, ответа на заданный выше вопрос у меня нет :( Может у Вас он все же есть?
Все здесь написанное почему-то напомнило мне “Замок“ Кафки :) Кто читал - тот поймет. Как говорил один - не побоюсь этого слова - великий рок-музыкант: критики - это несостоявшиеся музыканты :) Кто умеет играть Музыку, не способен ее анализировать :)

Кстати, псевдоним Кирилла Воробьева все же БАян Ширянов. И пишет он, действительно, увлекательнее :)

Polymorph
Для кого как. В любой игре сначала оговариваются все правила. И игроки знают, что это игра. Если же ты веришь во все это, то ты не игрок - ты литературный герой этого текста.
К примеру играющие в шахматы знают правила игры, а фигуры на доске думают, что учавствуют в реальных баталиях и рвутся в ферзи:)

Ну уж если пошла такая пьянка...
Кутха, тогда давайте поименно - списочек игроков и литературных героев. Одного героя уже озвучили - Killer“а. Продолжение следует?

Многоуважаемая Iva, у меня он есть. Это было написано конкретно для Вас, что бы Вы лучше играли свою музыку. А если это не очень увлекательно, то что ж поделаешь - не всем же быть Баянами:)

Лучшего писателя, чем Ксендзюк, не сыскать на свете! Остальные ему в подметки не годятся. :)

Polymorph: “тогда давайте поименно - списочек игроков и литературных героев“
Ага, ты хочешь что бы я изображал из себя этокого Морфеуса, обличающего злобную магическую матрицу ХС и просвеляющего толпы непонятливых Нео, да ? Нет уж дудки. Хочешь играть в одни игры играй в них, хочешь в другие - тоже пожалуйста. Жизнь- то у нас у всех длиннннная

Мне кажется, дело не в том, кто персонаж, а кто нет.
Мы все можем оказаться персонажами в разных играх, которые сочиняются не нами (политических и т.п.) и противоядие, наверное, одно: не принимать всё слишком в серьёз, не привязываться ни к чему (и ни к кому): ни к учению, ни к учителю, ни к группе людей, ни к географической территории, а верить в себя и в себе искать необходимые ресурсы для творчества.
Разве не свобода наша цель ?
Разве не привязанности вызывают болезненные переживания, возмущения в нас, боязнь, что нас обманули ?
Не надо бояться быть лохами. Лучше учиться на своих заблуждениях.

Кутха. Блин! Скоко обяснять! Я не пишу книгу про ХС! Ну не интересуют меня их дела!
Я собираю книгу практических упражнений! И ХС овских там вего лишь процентов 60 из обего числа.
“К примеру играющие в шахматы знают правила игры, а фигуры на доске думают, что учавствуют в реальных баталиях и рвутся в ферзи:) “ - эт верно. Поэтому для счастья нужно три вещи - кушать, спать и гаматся в комп. Остальное вредно:))

Закончились, значит, красные таблетки... :(. А, может, и не было ничего? ;)

Killer, опять ты ничего не понял:)))

Killer! Ты всегда был отщепенцем. Твоя связь с Пипой до добра не доведет.

ксения
Ксендзюк-это прошлый век. Будущее за Марусей Климовой и Дмитрием Волчеком:)

Кутха
Масяня Климова? :-)

Хорошо, вернемся к нашей цепочке:
Евгений Головин “Лавкрафт - исследователь аутсайда“:

“Согласно Лавкрафту, страх закрывает нам глаза и уши спасительной пеленой иллюзии: мы не слышим воя космического хаоса, не видим чудовищ, повелевающих временем и пространством, материей и энергией, не ощущаем на плечах гибельной тягости «фогра» - черного двойника, что неустанно побуждает нас отвергнуть банальность скучных дней человеческих, смелее толкнуть дверь смерти и раскрыть глаза на роскошь невообразимых гиперпространственных пейзажей. Но Лавкрафт один из провозвестников нового положения дел: благодетельная иллюзия рассеивается, мифорелигиозная трактовка бытия утрачивает свою защитную функциональность, «страх» и «ужас» приобретают иную характеристику: они теряют свойство неожиданности и преходящности и создают чувство перманентной относительности и тревожной готовности ко всему - именно в таком психологическом климате находятся герои повестей и рассказов американского «индифферентиста». Здесь нет гармонии в смысле периодической смены настроений и переживаний, потому что нет противостояния мажора и минора. Счастье, радость, блаженство, покой не обозначают ничего специально позитивного, это просто синонимы случайной передышки и релаксации. Консонанс здесь - только минутная инерция диссонанса, начало пути кажется светлым только в сравнении со все возрастающей тьмой. В письмах и статьях Лавкрафт многократно объясняет свою эстетическую позицию, и, несмотря на некоторую манерность выражения, его пассажи звучат вполне искренне: «Я не хочу описывать жизнь ординарных людей, поскольку это меня не интересует, а без интереса нет искусства. Человеческие взаимоотношения никогда не стимулировали мою фантазию. Ситуация человека в космической неизвестности - вот что рождает во мне искру творческого воображения. Я не способен на гуманоцентрическую позу, так как лишен примитивной близорукости, позволяющей различать только данную конкретность чуда... Проследить отдаленное в близлежащем, вечное в эфемерном, беспредельное в предельном — для меня это единственно важно и всегда увлекательно». Такого рода фразы можно прочесть практически у каждого значительного писателя или эссеиста двадцатого века, такого рода направление мысли обозначает следующее: традиционно говорить о «герое» или «персонаже» литературного произведения уже нельзя, поскольку в тексте присутствует не герой, но неопределенная сумма вероятностных качеств, мимолетный фокус пересечения полярных экзестенциалов, случайный центр психологических притяжений и отталкиваний, константа энергетического состояния группы и т.д. Человек рассечен и разбросан в протяженности повествования, идентификация проблематична: след голой ступни на песке, судорожно сплетенные пальцы, вкрадчивый шепот, равномерный гул механизма, клекот воображаемых птиц, раскрытые губы, раскрытая могила — в месиве «непосредственных данных восприятия» едва заметен антропоцентрический ориентир.“

http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=6

Его же “Джон Ди и конец магического мира“:

“Почему XIV век - это конец магического мира? Потому что до шестнадцатого века люди верили в абсолютное единство мироздания, в живую цепь бытия. Более того, считалось что схемы, цифры, амулеты, фигуры, символы, образы имеют непосредственное влияние на живую природу, и если знать определенные заклинания, пользоваться определенными символами, как надо, и талисманами тоже, можно овладеть натуральной магией хорошо и быстро. В шестнадцатом веке подобные воззрения начинали пропадать. Многие ученые и в Лейдене и в Париже и в Лондоне высказывались за квантитативный метод изучения природы против аристотелевского квалитативного. Что это значит? У Аристотеля, которому поклонялись тогда арабский мир и латинское средневековье, все было вроде просто. Четыре элемента, квинтэссенция, которая управляет небесными созвездиями. Фермамент, то есть твердый небосвод абсолютно незыблем -- так Бог создал мир, где мы живем. Мир этот невелик, зато качественно многообразен. “

“Итак, если натуральная магия в нашем мире невозможна, то черная магия - ох, как возможна, и мы чуть позже на этом остановимся. Возможна не потому, что надо обязательно взывать к сатане и его адептам. Просто мир в конце двадцатого века устроен так, что даже самая элементарная черномагическая мольба доходит до адресата. Вот в какой ситуации мы живем. “

http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=63

Кутха, какой Вы невежливый! :) Я задала вопрос, у Вас был ответ, но вы мне его не сказали :)

“не всем же быть Баянами“
Маленькая нотация: золотое правило графомана: можешь не писать - не пиши. Не можешь - пиши, но так, чтобы было интересно тем, для кого пишешь. А то просто какое-то изнасилование получается :)

Хотя, конечно, лавры открывшего слепцам глаза - такие ароматные :))

Многоуважаемая Iva, Боже упаси меня выступать в роли отверзающего вежды. Расслабьтесь - это всего лишь игра.
Да, и еще - приношу свои извинения -когда я упоминал роман БАяна Ширянова как основной источник ПМ, то сделал еще одну орфографическую ошибку - написал Бешеный через два НН.Такие безграмотные все эти графоманы, просто жуть:)

Ну вот, уже и лжеварклановцы нарисовались... :)

Кутха! Обижаться неконструктивно, тем более - на женщину.

Odinarus, совсем наоборот - мне очень понравилось с ней общаться. И с остальными тоже.
В общем окончание этой цепочки событий каждый для себя может сделать сам. Информации для этого здесь предостаточно.
Да и еще советую почитать “Ангела западного окна“, забавная книженция:)))

Люблю Майринка :)

А кстати: в сети она где выложена, книжка эта? Я только отрывок из нее читала, месяцев так 5 назад, и полный вариант в сети не смогла найти.

Кутха, вы себе противоречите :)
“Боже упаси меня выступать в роли отверзающего вежды“ и тут же: “В общем окончание этой цепочки событий каждый для себя может сделать сам. Информации для этого здесь предостаточно“. Но это так, к слову :) Не говоря уже о “Поэтому Киллер можешь не напрягаться по поводу написания книги про ХС. Она уже давно пишется. И ты один из ее героев. Как и все кто хотел и хочет поучавствовать в проекте “ХС“ с надеждой преодолеть свою человеческую ограниченность и стать магом, действительно отчасти перестают быть людьми, но становятся не магами, а литературными героями некоего гипертекста, этакой интернетовской инсталляции на тему матрицы, правда давольно-то ки низкого пошиба“.
Не удержусь, и по поводу всего Вами процитированного, а также Ваших резюме, воспользуюсь словами классика: “Э, Канавкин, ... а я-то еще похвалил его! На-те, взял да и засбоил ни с того, ни с сего!“ :)

ВарКлановец, не сцы, я предохраняюсь. Чиста в астрале и никаких кантактов:))

Кухта, я не знаю, может, кто-то под твоим ником пост вставляет, но ты меня начинаешь разочаровывать. Я даю тебе еще одну наводку, но если ты и дальше будешь скурвивоваться, то не жди больше подсказок!

История Койны Хэнниш о ХС!
См. “Gap“ Stephen Donaldson

На русском “Глубокий космос“ из серии “ Стальная крыса“.

Интересная тема. Кухта, ждем продолжения.

Что-то продолжение не следует.
На дзне Кутха упоминал АПЧ, что это такое, не совсем понятно, может быть, он пояснит это здесь. Тем более, что там он дал ссылку на эту тему.

Несколько замечаний.
Мария Медичи(1573 - 1642) - мать Людовика XIII, короля франции, какое отношение имеет к Ди, в данном контексте, непонятно.
Почему-то не упомянута Мария Стюарт (1542 - 1587) , которая была казнена по приказу Елизаветы I . Пасьянс Марии Стюарт хорошо известен. Насколько я прочитал описания ХС, это тот самый пасьянс и есть. Вот линк на программку
http://hss.chat.ru/base/sol/sol.rar


Назвать Лавкрафта “малоизвестным американским писателем первой половины прошлого века“! Малоизвестным?! Кастанеда, безусловно, читал Лавкрафта (в то время Лавкрафт был очень даже известным). “Исскуство сновидения“ КК просто кричит об этом.
Почитайте “Врата серебрянного ключа“ и связанные с ним рассказы.
Впрочем, многие слышали о Лавкрафте, только вкупе с упоминаниями о Некрономиконе.
Есть мнение, что не только его текст, но и весь ореол, включая араба и якобы существующие переводы - это тоже мистификация Лавкрафта.

Какое отношение Дмитрий Сумароков или Маруся Климова имеют к ХС я вообще не понял.
Проект Иннокентий Марпл - что-то достаточно слабое и аналогии тут не наблюдаю.

/////////////////////////
to орфик

“Марк Лесовский - это литературный псевдоним Тамбова. “ [орфик, (#49, 2004-09-22, 20:31:57 )]

Откуда такое мнение? Факты можно?
А то как-то неаргументированно получается.

/////////////////////////

В общем и целом, ХС мне нравятся. Жалко, что они сейчас ничего не пишут о своих достижениях.

Что ж подождем....

Узнаю ГеБистский почерк, когда нечего сказать по существу, начинается компания по дезинформации и очернительству

Люди сбросьте ссылку на Ксензюка мне на мыло {email удалён}

Женя
http://nagualism.org.ru/cgi-bin/ef3/show.cgi