Изучая древние мексиканские кодексы, я наткнулся на термин "алебриджес" (возможно, произношу неправильно).
Алебриджес - это народное мексиканское искусство. Люди выдумывают и создают скульптуры гибридных существ: например тело кролика с головой ягуара или собаки с головой орла. Они похожи на египетского сфинкса, но в Мексике ( в отличие от Европы и Азии) человеческие тела никогда не смешиваются с животными формами.
Алебриджес являются единственным напоминанием на остатки мега-архаичного знания о восьмом уровне сновиденной пирамиды. Эти существа создавались древними видящими-нагвалями, чтобы защитить врата на высший девятый уровень. Они, словно сфинксы, бросали вызов воинам, задавали вопросы и даже уничтожали сновидцев, терпевших неудачу при проверке на пути нагваля. Легенды говорили, что люди, проходившие этот тест, могли двигаться и в энергетическом мире, и в физической реальности.
Одна беда. Те, кто проходил восьмой ярус пирамиды, становились гермафродитами. Пара нагвалей (мужчина и женщина) сливались в одно энергетическое существо. Их партии переносились волей нагваля на 9-ый уровень, где превращались в чак мулов (магических существ невероятной силы).
Кстати, вы знали, что Тутанхамон был гермафродитом? А взгляните на Бафомета! А грудастый Сатана!
Все это отголоски какого-то древнего знания - и культ гермафродитов (процветал во многих странах в 4 веке до н.э.) и алебриджес.
Никто не хочет взяться за расследование данной исторической коллизии? Мне бы не помешала помощь группы из 2-3 энтузиастов - чтобы покопаться в этой эзотерической загадке.

Я готов.

Вач,мне интересна эта тема .

Интересно.

Оказывается, правильно нужно говорить "алебрихе".
Начинайте отсюда
https://en.wikipedia.org/wiki/Alebrije
Затем нужно перелопатить инфу об арте, где сливались разные животные формы - всякие грифоны и прочие твари.

Очень нравится их творчество, на днях чуть не купила похожую фигурку колибри))

Нашла на одном сайте(я так понимаю официальная версия искусства):
Напомню, что Алебрихе (исп. alebrije) — это популярные латиноамериканские игрушки в виде фантастических зверей, которые были навеяны галлюцинациями мексиканскому художнику и создателю пиньят Педро Линаресу (Pedro Linares) в 1936 году. Международное признание они получили спустя 40 лет, когда о ремесле Линареса был снят документальный фильм. Ныне эти игрушки считаются народным художественным промыслом и символом одноименного парада-фестиваля в Мехико. Сейчас алебрихе – такой же символ Мексики, как текила или сомбреро.

Оригинальные фигурки сделаны вручную из папье-маше, из дерева или бисера. Каждая алебрихе олицетворяет какой-то страх, поэтому выбирать надо то животное, которое поможет победить вашу фобию.

На др.сайте:

История появления алебрихе на свет весьма интересна. Связано появление этих игрушек с именем Педро Линареса. Этот дядечка занимался изготовлением пиньят (тоже мексиканские игрушки, только из папье-маше), масок и прочих принадлежностей для праздников, которых в Мексике пруд-пруди. Однажды Педро сильно заболел и дело дошло до галлюцинаций. В бреду ему стали являться всякие невероятные и несуществующие животные, а голоса кричали "Алебрихе!". Поправившись он решил, что галлюцинации не должны пропадать зря и начал делать увиденные фигурки. Каким-то чудом через десятые руки Педро и его алебрихе были замечены Диего Риверой и Фридой Кало, которые начали оплачивать работу мастера. Так он и его зверушки стали популярны.

Третий вариант:

Настоящее признание пришло к Линаресу после того, как он начал делать из картона чудовищ, увиденных в своем сне.
В этом сне он очутился в гористой местности, и сначала ему и еще нескольким людям нужно было пройти под гигантским колоколом, чья тень покрывала расстояние от Сонорского рынка – до центральной площади (около 2 километров). Те бедолаги, что шли под этим колоколом, даже не смотрели по сторонам, опасаясь, что бронзовая громада внезапно зазвучит и уничтожит их своим чудовищным звоном.
После этого им предстояло пройти по острому гребню скалы, окруженному с обеих сторон бездонной пропастью. Кое-кто пытался пройти по этому гребню как канатоходец по проволоке, но через несколько шагов они падали в бездну, немногие из оставшихся ложились на него и пядь за пядью ползли по острым камням обхватывая их руками и ногами. Молодой Педро, а ему было тогда 23 года, так и сделал, и благодаря этому он перебрался живым на другую сторону, где начиналась долина, населенная чудовищами. Там он впервые в жизни увидел жутких на вид полупрозрачных существ, которые раскали в тумане, окутавшем долину. Он назвал их алебрихе, потому что так звучали их вопли: «Алебрихееее!»
Молодого картонщика спасли от щупалец алебрихов две девочки в белом, которые передвигались, ступая по слою тумана, едва касаясь его босыми ногами.
Они помогли подняться лежавшему на земле Педро и указали ему дорогу к дому. Не оглядываясь, он спустился, спотыкаясь, со склона, добрался до дома, упал на кровать и тотчас же уснул мертвым сном. Сам он не помнит, сколько проспал, но, когда проснулся, он был настолько слаб, что мог только сидеть часами на крыльце своего дома. Он казался стариком, а его тело пахло пеплом.
Молодому Педро повезло и вскоре после своего спасения ему даже удалось вернуть молодость и здоровье. Это произошло благодаря одному из фотографов, которые ходили тогда по Мексике (шел 1930 год) от дома к дому и предлагали услуги по увеличению и раскраске фотографий умерших родственников.
Вы практически мертвы – сказал фотограф, — но я это возвращу вам жизнь, завтра я принесу вам лекарство.
— Но мне нечем вам заплатить – слабо возразил Линарес.
— Это не важно, потом заплатите, главное оставьте дверь открытой, потому что я приду очень рано.
Фотограф вернулся на следующий день, когда уже было так темно, что полуслепой Линарес едва различал в своей комнате фигуру незнакомца. Он узнал его по голосу:
— Сначала я намажу все ваше тело этой мазью из оахакских трав, чтобы оно согрелось — сказал фотограф, — а потом я оставлю вам килограмм вот этого порошка. Вы будете принимать его в течение одного месяца, но только 3 ложки в день, потому что принимать больше — опасно.
Линарес рассказывал, что незнакомец так никогда и не вернулся за деньгами, но его лекарство сделало чудо, потому что через месяц к больному не только вернулись сила и молодость, но и к удивлению докторов у него исчезла язва желудка, которой он мучился уже несколько лет, и никто из них не мог ее вылечить.
Педро Линарес научился своему ремеслу в детстве от отца — мексиканского сапожника, который в свободное время делал из папье-маше лошадок, маски и игрушки. Возможно именно то, что он вырос, делая «худас» — картонных чудовищ и чертиков, подготовило его к тому необычному приключению, которое он пережил, по его словам, в 1930 году. В то время он только готовился к тому, чтобы обзавестись семье, сейчас у патриарха трое детей, внуки и множество учеников. Изначально учеников было двадцать, но теперь и них уже есть свои ученики, а все в месте они — главная в Мексике династия художников-картонщиков, и почетное место среди их работ занимают именно всевозможные чудища-алебрихи.
На изготовления каждого алибрихе у Линареса уходит 2 недели работы и огромное количество бумаги, картона и клейстера. Сначала из клочков газетной бумаги делается голова, затем он формирует шею, которая бывает короткой, а бывает и настолько длинной, что ей необходим каркас из проволоки, чтобы удерживать голову. После этого он формирует тело самых необыкновенных форм по образу и подобию монстров из своего сна.
Линарес расписывает тело монстров причудливыми цветами, вырисовывет чешую, глаза и прочие детали, которые превращают сказочное чудовище в произведения искусства. Последний шаг состоит в том, чтобы покрыть фигурку слоем лака для того, чтобы она сохранила цвет.

Дерево копаль раньше считалось священным. Оно источает смолу, которую индейские жрецы использовали в ритуальных целях. Сейчас из копаля делают известные во всем мире деревянные скульптуры, алебрихе. Большую часть из них составляют драконы.

Поэтому деревню Арасола называют деревней драконов. Стоимость отдельных деревянных животных достигает нескольких тысяч долларов. Народные художники буквально завалены заказами на изготовление предметов из копаля. Любопытно, что узоры, покрывающие фугурки, копируют те видения и орнаменты, которые индейцы наблюдают во время галюциногенных трансов. Натуральные красители, которыми пользуются умельцы, по яркости напоминают гуашь.

Алебрихе - раскпашенные деревянные фигурки животных.Первым алебрихе начал делать Мануэль Хименес. Еще в детстве он лепил и раскрашивал забавных зверушек из глины. Позднее сеньор Хименес начал делать их из дерева. Эта идея понравилась жителям деревни, и они наладили массовое производство. Сейчас деревня процветает. Больше всего старого Хименеса вдохновляет животный мир. В его мастерской есть скульптуры драконов и чертей, но в доме он старается их не держать, так как считает, что они несут в себе отрицательное начало. Мастер, будучи убежденным католиком, читает Библию и ждет судного дня. По его мнению, он наступит в конце этого года. Уже 20 лет Хименес не берет в рот спиртного, хотя был наркоманом и пьяницей. "В грядущей катастрофе спасутся каждые сто из тысячи и каждые десять из ста жителей Планеты Земля", - говорит деревянных дел мастер. В деревне Эль-Туле растет еще одно любопытное растение. Ему больше 2000 лет. Жители поселка дали дереву человеческое имя Сабино. Они создали клуб, который занимается изучением истории этого гиганта. Его высота - 42 м, диаметр - 14. Фанатам Сабино удалось измерить вес колосса. Он составляет 636 тонн. Дерево таксодиум, растущее в Эль-Туле, считают самым крупным растением в мире. В этой местности много подземных озер, из которых таксодиум берет воду. Корневая система Сабино уходит в глубь на 80 метров. Рядом с деревом мексиканцы возвели церковь Санта-Мария-дель-Туле. Во время крестных шествий процессия обходит не только храм, но и дерево. Жители справедливо считают гиганта одним из чудес, которое Создатель явил людям. На дереве можно разглядеть фигуры хищной рыбы, крокодила, индюка, беличьего хвоста, фигуры трех королей магов, фигуру оленя и огромную голову льва. Всего на территории деревни насчитывается 17 экземпляров таксодиума. Всех их считают детьми главного дерева, растущего перед церковью.

Всегда особенно восхищали игрушки, сделанные из бумаги. Такая хрупкая красота)))
Очень заинтересовала тема "ксенобиологии" (термин подсмотрела на одном из сайтов на созвучную тему) http://hontor.ru/index/xenobiology/0-28
Навеяно прочтением отрывка из Книги Эноха)))

Набрался храбрости и решился все таки попробовать понять кто это такие гермафродиты. В сети очень много разной информации по этому вопросу. Что было для меня интересно, так это тот факт, что среди спортсменов гермафродитов больше чем среди остальных людей. Не смотря на тот факт, что мои штампы крайне жестко, в рамках Домостроя, осудили и казнили это явление, я все таки ослушался и попробовал идентифицировать это явление.
Мои первые краткие выводы.
Если взять за основу дословные тексты Библии, то Бог является первым гермафродитом. Адам и Ева, а также их дети тоже были гермафродитами. Прошу прощения у верующих, я не хочу задевать их чувства. Я просто стараюсь излагать факты, которые легко можно проверить. Где то в сети нашел, но не успел сохранить сайт, с интересным указанием, что в ветхозаветном Израиле было 6 типов людей, разделенных по половому признаку. Я всегда думал что существует только мужчина и женщина. Кто то утверждает, что евнухи не полностью являются теми за кого их принимают.
Достаточно большой и очень сложный вопрос, что такое гермафродит? Это патология или норма? Много разных мнений, но в сети уже есть информация, что Германия хочет разрешить при регистрации новорожденного не указывать конкретный пол М или Ж, а писать Х. Де факто основа Евросоюза признала наличие трех полов юридически.
Несколько американских и европейских ученных утверждают, что не только Тутанхамон был гермафродитом, но и еще несколько фараонов.
И в конце очень неприятная новость для всех представителей мужской половины:
" Недавно проведённые научные исследования позволили доказать, что изначально все зародыши человека имеют женский пол, и только затем в процессе гормональных перестроек часть зародышей превращается в особей мужского пола. Косвенным доказательством этого предположения могут стать наблюдения, проведённые учёными-зоологами над белыми медведями в естественных условиях. Специалисты заметили, что с появлением «озоновой дыры» над территорией Арктики у медведиц участились случаи рождения медвежат - гермафродитов. То же происходит и с «сильным полом» человечества: наблюдается резкий всплеск гомосексуализма, а также участились случаи бесплодия у мужчин.

Ирина Ермакова, научный сотрудник Института нейрофизиологии полагает, что такие процессы связаны с изменением генотипа мужчин, в результате чего наблюдаются дегенеративные процессы в Y-хромосоме, которая как раз и определяет мужской пол. Как полагает специалист, с таким положением дел уже через пять поколений Землю снова будут населять женщины-гермафродиты, как это было когда-то давно.
Гипотезу женщины-учёного поддерживают и специалисты из США, которые провели сравнительные исследования останков людей, поживавших в пещерном периоде. Результаты анализа были потрясающими: выяснилось, что женская Х-хромосома старше мужской Y-хромосомы на 80000лет! А это с большой вероятностью значит то, что именно в результате видоизменения женской хромосомы на земле появились мужчины."(http://earth-chronicles.ru/news/2013-03-23-41147)

Камрады, все на баррикады! (шутка)
Нет
Гермафродиты - это организмы, обладающие признаками мужского и женского пола, в том числе и имеющие как мужские, так и женские половые органы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%B8%D1%82

И таки, рассуждения будто бы Адам и Ева были гермафродитами кажутся беспочвенными - ничего там подобного не было. Ибо дети у них были друг от друга, а не самостоятельно заделанные.

Если взять за основу дословные тексты Библии, то Бог является первым гермафродитом.

Без цитат, это пустая болтовня. По христианской идеологии, ангелы вообще бесполы, и по своему желанию могут предстать как женщиной, так и мужчиной. У них там, на христианских небесах нет разделения на пол. Ибо это мирские заморочки, связанные с продолжением рода.

Да
При должной сноровке, в энергетической "тени" человека можно разобрать "необычное" положение женской и мужской энергии как у гермафродитов, так и у трансиков (влияение положения мозга).

Но кажется, это тема уже не про сказки сновидящих из клана ХС. И стоит ветки разделить, дабы не оффтопить.

В продолжение начатой темы, нашел интересную статью.
" В индуизме мужской Лингам обычно неотделим от женского эквивалента – Йони и выражает прасилу, луч света, из которого и возникли Мир, Свет и Жизнь. А бог Шива изображается, как двоеполый полумужчина- полуженщина, скрывающий мужскую силу в женской ипостаси богини Шакти.
Миф о гермафродите распространен в доколумбовой Мексике, где его воплощал Кецалькоатль. Крылья на его образе могут символизировать его особый статус, как Божества.
В Зороастризме андрогинный Зерван - персидский Бог БЕСКОНЕЧНОГО ВРЕМЕНИ – обладает и мужскими и женскими половыми признаками, и изображается также с крыльями и обвитым змеей (объединенной энергией Кундалини).

В алхимическом трактате ROSARIUM PHILISIPHOURUM гермафродит изображен с крыльями и обозначен, как СОВЕРШЕНСТВО (PERFECTIONIS)."
(http://ladygodiva77.livejournal.com/39337.html)

Я думаю, что речь всё же не о гермафродитах как таковых, а о существующем почти во всех культурах мифе о двух половинках, некогда разделённых и ищущих возможность снова воссоединиться. Ведь по какой-то причине многие мужчины ищут не любую первую попавшуюся женщину, а некую "особенную", "вторую половинку". То же самое касается и женщин. Идея о двух половинках - довольно сильна и имеет, вероятно, какую-то энергетическую природу. Казалось бы, ну подумаешь, какая разница? Бери первую встречную и вперёд. Для продолжения рода - вполне достаточно. Но нет. Первая встречная - какая-то не такая, не "половинка". И вот эта изначальная сущность, которая была до разделения напополам и которая снова желает воссоединиться - вероятно, представляет некий интерес для исследования.

Lingerey писал(а):Дерево копаль раньше считалось священным. Оно источает смолу, которую индейские жрецы использовали в ритуальных целях.

Кстати, с применением этой смолы делают ароматические палочки, дым от которых, по утверждению мексиканцев, очень помогает в путешествиях во втором внимании. Я в своё время из Мексики практически пол чемодана этих палочек привёз, ибо у нас тут они не продавались. Не знаю, правда, как сейчас с этим обстоят дела.

В алхимии есть свои гермафродиты - «андрогины», то к чему нужно придти и одновременно мифические предки (по моему миф Платона).

Двуликого Януса иногда изображают как существо с лицами женщины и мужчины, а иногда только мужскими лицами, но разных возрастов.

Янус - бог, открывающий двери, смотрящий в прошлое и будущее, бог начала и конца. Что-то смахивает на змею кусающую себя за хвост - символ вечности.

Возможно, в результате такой трансмутации люди смогут стать существом, способным "покорить время"

Интересно получается в нас изначально заложены оба аспекта, но объединение двух людей - это еще и увеличение энергетического потенциала, может что-то типа вечного двигателя.

Сегодня приснился сон, в котором Лингерей выложила для ознакомления фотографии. Там присутствовали два персонажа - молодая девушка и мужчина. Ясные пронзительные глаза, аура спокойствия и безмятежности... У них было странное сходство - они "обрастали" белыми волосами вокруг головы. Этот образ постоянно менялся и иногда он воспринимался как белый шерстяной шарф окутанный вокруг головы.
Когда я смотрела на девушку, подумала о том, что она должно быть "двойная", что-то в ней было такое притягательное...

А потом я словно попала в "комнату страха", потому что это было небольшое темное пространство со страшилками в виде "оживающих скелетов", с которыми человек вынужден бороться. Но в этом процессе присутствовали свои фазы:
"Активная" фаза, когда "скелеты" нападали все разом и человек без разбора начинает от них отбиваться; и после нее наступает еще одна фаза, когда человек остонавливается, нападки прекращаются и можно забить на эту бесконечную борьбу и выйти из маленькой темной комнатушки на простор.

Первое что я вспомнил по нашей теме это Химера Этрусков (смесь льва, козы и змеи) найденная в эпоху Козимо Медичи(находилась в его коллекции)и отреставрированная известным нам некромантом Челлини.
Этруски древний народ живший на территории современной Италии.
Судя по исследованиям магия у этих людей занимала центральное место . Гадания по печени, ритуалы и колдовство.
В их концепциях есть место и андрогинности в форме трансформации мужчины в женщину.

Есть исследователь который предлагает не больше не меньше а версию переселения этрусков ... в Южную Америку
В общем очень интересная линия.
Я покопаюсь еще и позже покидаю цитаты и ссылки

Сейчас вспомнился еще одно неожиданно масовое изображение смеси зверей, связанное видимо с легкостью фотошопа, и в какой то момент бывшее широко распространенным, типа http://i.imgur.com/KIk9y.jpg
Вряд ли оно подразумевает под сомой что то необычное или магическое, но его некоторая массовость что-то да значит.

Идея о совершенном человеке, который в себе воплощал качества и мужчины и женщины находит подтверждение у многих народов.
"Библейское повествование о сотворении Адама и Евы позволяет предполагать, что первоначально Адам наделялся характеристиками обоих полов. Согласно мифологии догонов (народность, проживающая в Мали), каждый человек от рождения обладает душой двух полов: женская душа мужчины устраняется при обрезании, мужская душа женщины — при эксцизии.
Скандинавский Имир, первочеловек, из которого был создан мир, в соответствии со значением своего имени был двуполым существом.
В традиции буддизма махаяны бодхисатва Авалокитешвара (в Китае Гуаньинь) наделялся чертами двух полов в знак того, что в качестве бодхисатвы он не является ни женщиной, ни мужчиной, обладая двойственной природой в мире сансары."(http://sigils.ru/symbols/germa.html)

Пожалуйста, продолжай Вачап. Твоя инфа очень познавательна и интересна. С сегодняшнего дня начинаю дыхание правым лёгким визуализировать.

YanTayga, а может все необычное и магическое так и начинается Называется, почувствуй себя творцом!

Я тут на днях во сне тоже подобным баловалась. Зашла на форум, а там столько информации Moondancer уже выложила. Блин, а я как всегда тороплюсь. Прокрутила львиную долю, решив, что самое важное выложено в конце. Смотрю последнее сообщение, а там даже с картинками
Сидит барышня такая статная на огнедышащем драконе, вокруг ее рук обвились такие же извергающие огонь змеи и рядом огнегривый лев, наверное тоже, когда рычит огонь извергает. Короче говоря, ну его на фиг с такой дамочкой встречаться.

Прихожу домой с мыслями о том, что же это может значить. А муж мне и говорит: "Иди, там тебе посылка". Он уже даже не удивляется - чем бы дитя не тешилось))) Смотрю на посылку, а там изваяние Исиды сияет словно из золота. Дорогая наверное вещица. Шутка ли, статуя Богини в три моих роста, а может и больше! Только это изваяние не собранное, что-то типа конструктора "сделай сам".

Смотрю я на все это дело и чешу репу. Думаю, что наверное мне нужно собрать ту барышню с драконом, львом и змеями. Ну а как иначе, у каждой богини должны быть свои атрибуты власти

Чего-то там складывала, складывала и кажется сложила. Хм... Хотела грозу, а получила...
Получилась какая-то тряпичная кукла. Не не то. Что-то там с ней еще сделала. О! Кукла ожила, только вялая какая-то или сонная.

Начинаю ее тормошить, а сама про себя думаю: "А вдруг спросоня эта красотка меня огоньком сейчас как обдаст... Я же видела какая она грозная на картинке была" Присматриваюсь повнимательнее: "Да не, куда ей там огнем кидаться, хоть бы глаза продрала". Тормошу дальше свое "творение" - ну слава тебе господи, кажется глаза открылись. Только вот на Богиню не сильно смахивает, какая-то обычная. Вместо огнегривого льва, того который из "атрибутов власти", рядом лежит рыжий кот, свернулся калачиком и греется на солнышке. А вот на дракона и змей чего-то у меня не хватило. Думаю:"Ну и ладно, ей "льва" вполне достаточно"

ilyas777 писал(а):Пожалуйста, продолжай Вачап. Твоя инфа очень познавательна и интересна. С сегодняшнего дня начинаю дыхание правым лёгким визуализировать.

Присоединяюсь к ilyas777. Информация, которую дает Вачап, всегда наводит на размышления.

Весьма интересный сон. Хотя скорей всего навеянный чтением форума. Кто его знает.

Кстати, если кому интересно, в апреле 2017-го будет семинар по тенсегрити в Мексике:
http://www.seminar.tensegrity.ru/mexico-2017

Помимо семинара как такового, там запланировано посещение всяких интересных "мест силы".
В частности, я обратил внимание на вот это:
"Храм Волшебника в Ушмале". Среди построек: Храм Птиц, с изображениями перьев попугаев, макао и колибри, составлявших головной убор Кукулькана.

Были б деньги и разрешение властей - помчался бы без долгих дум.

Нашла вот еще:

Бурак – Аль-Бурак (al-Burâq; вероятно, от араб. «блеснуть», «сверкнуть»), в мусульманской мифологии верховое животное, на котором Мухаммад в сопровождении Джибрила (Гавриила) совершил «ночное путешествие» из Мекки в Иерусалим.
Мусульманская традиция описывает его как лошадь или как животное среднее по размерам между ослом и мулом, белого цвета, с длинной спиной и длинными ушами. На ногах у Бурака были белые крылья, помогавшие быстро скакать. Позднее его стали представлять крылатым конём, иногда с человеческим лицом.

Отрывок из «Ночного путешествия пророка Мухаммада»

Когда Аллах повелел Джибраилу взять с собой бурака, чтобы доставить Пророка, Джибраил отправился в Рай и нашел там сорок миллионов бураков. У каждого из них на голове был венец со словами: "Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммад - его посланник". Ниже было начертано: "Веруй в Меня, в Моих ангелов, в Мои священные книги и в Моих пророков". Среди всех Джибраил увидел бурака, который уединился от всех, проливая слезы. Джибраил приблизился к нему и спросил, что с ним.
Бурак ответил:
- Я услышал имя Мухаммада сорок тысяч лет назад, и так мечтаю увидеть его, что не могу ни есть, ни пить.
Джибраил выбрал этого бурака и взял его с собой.
Бурак имел тело лошади и голову человека. У него были большие черные глаза и мягкие уши. Цвет тела - как у павлина, чье оперение усыпано алыми рубинами и кораллами. Тело увенчивалось белой мускусной головой, покоящейся на янтарной шее. Уши и плечи были как чистый белый жемчуг; они были украшены золотыми цепочками с драгоценными камнями. Шелковое седло прошито серебряной и золотой нитью. Круп покрыт зеленым изумрудом, а повод - из чистого оливина. Скорость передвижения бурака определялась его полем зрения. Его ноги ступали так далеко, насколько он мог видеть.
Джабраил подвел к Пророку (мир ему) бурака. Но бурак встал и спросил Джибраила:
- Это ли пророк Мухаммад, который зван к нашему Господу?
- Да, - сказал Джибраил.
Бурак спросил:
- Он ли обладатель благословенного фонтана в Раю?
- Да, - сказал Джибраил.
Бурак сказал:
- Он ли ведущий среди людей Рая?
- Да, сказал Джибраил.
Бурак сказал:
- Он ли заступник в Последний День?
- Да, - сказал Джибраил.
Тогда бурак начал таять, как тает снег на солнце. Он опустился на колени и сказал Пророку:
- О гордость творения, садись на меня. Об одном лишь прошу тебя: не забудь обо мне в день заступничества.
Когда Пророк сел на бурака, он заплакал. Джибраил спросил его:
- О Пророк, почему ты плачешь?
Тот сказал:
- Я вспомнил о людях. Вознесутся ли они в Последний День на бураке к своим небесным дворцам в Раю так же, как я сейчас?
Джибраил сказал:
- Да, воистину набожных ожидает то же самое.
Печаль оставила Пророка. Бурак нёс его на себе. Джибраил держался за поводья, Михаил - за седло, Исрафил - за попону. Бурак в мановение ока перенёсся в центр пустыни, на место их первой остановки.

До Мухаммада Бурак служил и другим пророкам. Все они привязывали его к кольцу у Иерусалимской скалы.
Первый стих семнадцатой главы Корана гласит:" Хвала тому, кто перенес ночью своего раба из священного храма в Мекке в храм отдаленный в Иерусалиме, вокруг которого мы благословили, чтобы показать некоторые из наших знамений".
Комментаторы объясняют, что восхваляемый - это Бог, что его раб - это Мухаммад, что священный храм - это мечеть в Мекке, что храм отдаленный - это храм Иерусалимский, и из Иерусалима Пророк был вознесен на седьмое небо. В самых древних версиях легенды Магомета ведет некий человек или ангел; в более поздних ему представлено небесное животное - Бурак.
Согласно Ричарду Бертону, переводчику "Книги тысячи и одной ночи", в Индии обычно изображают Бурака с человеческим лицом, ослиными ушами, туловищем лошади и крыльями и хвостом павлина.
В одной из исламских легенд говорится, что Бурак, покидая землю, опрокинул наполненный водою кувшин. Пророк был вознесен на седьмое небо и по пути побеседовал на каждом небе с патриархами и ангелами, там обитающими, и пересек Единство, и ощутил холод, от которого его сердце заледенело, но тут Господь положил длань на его плечо. Время людей несоизмеримо временем Бога; возвратившись, Пророк подхватил кувшин, из которого еще не пролилась ни одна капля.
Мигель Асин Паласиос, испанский ориенталист двадцатого века, рассказывает об одном мурсийском мистике тринадцатого века, который в аллегории под названием "Книга о ночном путешествии к Величию Благороднейшего" увидел в Бураке символ божественной любви. В другом тексте он говорит о "Бураке сердечной чистоты"
Бурак часто изображается на персидских миниатюрах вместе с Мухаммадом и Джибрилом. В Иерусалиме сохраняется камень, называемый седлом Бурака.

Василиск

Плиний Старший, автор многотомной «Естественной истории», так характеризует василиска:

«…в длину он не более двенадцати дюймов, на голове у него белая маковка наподобие диадемы. Свистом он обращает в бегство всех змей. Он передвигается, не извивая многократно свое тело, как остальные, но шествует, поднимая среднюю часть».

Другой античный писатель, Гай Юлий Солин, в книге «Собрание достопамятных сведений» набросал такой портрет опасного существа:

Василиск «На вид — это змея длиной почти в полфута. Голова василиска как бы перехвачена белой повязкой… Когда василиск передвигается, половина его тела ползет по земле, а другая половина круто задрана вверх. Шипения василиска страшатся даже змеи, так что, заслышав его, они поспешно скрываются».

«…василиск — пагуба, равной которой нет на земле… Он несет с собой гибель не только человеку и другим животным, но и самой земле, которую это чудовище отравляет и сжигает повсюду, где обитает. Таким образом, василиск уничтожает траву, губит деревья, портит даже сам воздух, так что ни одна птица не может пролететь по воздуху, отравленному губительным дыханием».

Апулей пошел еще дальше, разработав собственную классификацию василисков:

«…существует не один оного вид, а целых три. Один — золотистый, другой — с золотой головой, третий — кровавый, как киноварь, с золотой макушкой…Золотистый, или золоченый, то, что увидит, испепеляет, сделав глубокий вдох. Звездный, то есть золотоголовый в звездочках, что увидит, убивает, иссушивая. Третий, гематитовый и златоголовый, то, что видит или жалит, расплавляет так, что остаются только кости».

Ссылка на блог

Тоже блог, где много примеров старинных гравюр

Вчера пришло купленное на Бэе обсидановое зеркало (250 евриков вместе с доставкой). Буду практиковать толтекский пересмотр и вызовы "печальных матерей".
Через пару дней выложу свод знаний о "дымящемся зеркале".

Так как я считаю себя мусульманином - история о Бураке меня заинтересовала. Я слышал о ней ещё с младых лет. С нетерпением жду инфы о зеркале.

А что такое вызовы "печальных матерей"? Если конечно можно знать об этом.

Сфинкс Этрусков

Сфинкс - существо с головой и грудью женщины, несущее в себе определяющее женское начало, что соответствует представлениям этрусков о превращении души умершего мужчины в женщину, причем превращение начинается с головы - важнейшей сущностной части человека. Сфинкс кроме женского - хтонического начала, несет в себе и звериное земное начало - тело льва. Земля связывалась со смертью и возрождением, циклами жизни. Крылья сфинкса связывали его с небесной стихией. Предположительно сфинкс связан со всеми тремя мирами этрусской Вселенной.

Вспомним теперь греческий миф об Эдипе и сфинксе, который был, бесспорно, известен этрускам. В этом мифе сфинкс не пропускает Эдипа и задает ему вопросы о жизненных циклах человека: "Кто ходит в начале на четырех ногах (ползает младенец), потом на двух (взрослый человек), а потом на трех (старик с палкой)". Хорошо видна функцию сфинкса как сторожа некого царства куда идет Эдип, чтобы воцариться там с помощью сакрального брака с собственной матерью. "Странный брак" с матерью, то есть прародительницей его самого, сильно напоминает сакральный брак в этрусских представлениях, где божественная жена умершего в то же время является его матерью, перерождает душу для нового воплощения. С этим же сюжетом связано и изображение богини на троне с младенцем на руках в этрусских погребениях.
Рисунок 194. Свернуть
Живописъ гробницы Кампана. VII в. до н.э.

Из символики греческого мифа и этрусских изображений сфинкса, например изображения, описанного в разделе "Человек-бык", следует, что сфинкс у этрусков мог символизировать момент сакрального брака и перерождения души в женское божество. Подчеркнутое изображение женской груди сфинкса напоминает обряд усыновления, как в случае усыновления царицей Уни бога Херкле.

На связь "воцарения" души в Загробном мире с символикой сфинкса указывает и изображение на бронзовой чаше из Британского музея, на котором дан крылатый сфинкс, мчащийся впереди охотничьей колесницы царя. На сфинксе надет "царский" женский нагрудник, который по форме и размерам напоминает нагрудник из могилы Реголини - Галасси. Поэтому в данном случае сфинкс изображает женское божество, с которым необходимо сразиться душе умершего мужчины для своего воцарения в Загробном мире.

Грифон у Этрусков

Изображение грифона теряет женские черты - или черты хтонические, связанные с Протоокеаном. Грифон сохраняет черты льва и хищной птицы. Известно, что грифон соотносился у этрусков с демоном смерти и посмертного воздаяния Тухулкой. В функции грифона очистившаяся душа проходит обряд очищения и наказания новых умерших. Иными словами, она занимает низший божественный статус.

Заценим Тухулку

Тухулка (tuxulka) - демон смерти, по нашему предположению - демон смерти души человека, так как он соотносится с хищной птицей и имеет голову птицы (см. раздел "Птицы"). Тухулка имеет много общего с Хару, они часто изображались вместе, как свидетели или исполнители воли богов Преисподней. Имя Тухулки встречается на этрусских памятниках начиная с IV века до н.э. В облике этого демона имеются человеческие и звериные черты. Вид он имел довольно жуткий, был птицеголовым и из его хвоста выползали змеи. В могиле Орка он изображен как существо с крыльями грифа, ушами лошади, подымающимися в виде змей над головой волосами. Существует довольно много изображений этого демона. Так, например, на краснофигурном кратере из Вульчи, IV века до н.э., изображены Харон с молотом и Тухулка с двумя змеями в сцене прощания двух супругов. В барельефах IV века до н.э. встречаются страшные сцены: демоны, вооруженные луками и стрелами, увлекают за собой души мертвых в Загробное царство, где чудовищный Тухулка избивает их своим огромным посохом. Тухулка иногда изображался с двузубыми вилами, что является характерным признаком греческого царя Подземного царства - Аида.


И Этрусские андрогины

Из анализа погребальной скульптуры этрусков, например, бронзового этруска из Эрмитажа, известно, что по мнению этрусков преображение души человека в бога после физической смерти человека должно было пройти стадию превращения в женщину.

Женщина, таким образом, в определенный период развития этрусской мифологии, в посмертной жизни мужчин становилась тем. в кого перерождался мужчина, была объектом его перерождения, но перед этим она вступала с мужчиной в сакральный брак, который и был толчком перерождения души мужчины.



О перерождении души говорил Сервий: "... есть некие священные средства, с помощью которых человеческие души обращаются в богов, которые называются animales,(?!) потому что возникают из душ (коментарий к "Энеиде", III, 68). Попробуем прояснить этот вопрос.

До нашего времени дошла целая группа памятников, показывающих это превращение. На них символически обозначено длительное путешествие по волнам Мирового океана, бывшего некой Праматерией, через которую надо было пройти усопшему. Например, бронзовая скульптура этруска из Эрмитажа имеет тело мужчины, а голова превратилась в женскую голову. Тело надгробия лежит в орнаменте из волн, в руке этруска чаша с напитком преображения.


В связи с идеей перехода в Загробном мире мужской души в женское божество интересно сопоставление пары Аполлона и его сестры Артемиды. Артемида представляется на изображениях мужеподобной, без выраженных женских признаков, она воительница и охотница, скорее юноша, чем девушка. Аполлон, напротив, очень женственен, имеет скорее фигуру женщины, чем мужчины. Он постоянно находится в компании муз, причем никаких сексуальных связей с этими музами не имеет.


ритуал, цель которого состоит в демонстрации, что тело после смерти претерпевает физические преобразования - превращается в женщину, пока не достигнет требуемого состояния, чтобы продолжить свое посмертное существование. До нас дошла целая группа памятников, показывающих это превращение. Этруски символически указывали на длительное путешествие по волнам Мирового океана, некую Праматерию, в которую надо было попасть усопшему. Основной этап этого превращения хорошо виден в фигуре надгробия бронзового этруска из Эрмитажа. У него тело мужчины, но голова женская. Тело лежит в орнаменте из волн, в руке у фигуры находится чаша с напитком преображения.

Этрусская царица является живым носителем идеи "священного брака". Подобная идея сложилась в эгейско-анатолийском регионе и была перенесена предками этрусков в Италию.

Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. М., 2000 г:
http://www.kladina.narod.ru/nagovitsin/ ... htm#b11_17

Анзуд (шумерск.), Анзу (аккадск., прежнее чтение Зу, «Имдугуд, Им-Дугуд» = «Буря-Ветер»), Шуту.


Птица молнии-бури Анзу (Имдугуд) — рельеф в Лагаше (2550—2500 г. до н. э., в данное время сберегается в Лувре).
В шумеро-аккадской мифологии огромная птица божественного происхождения, в виде «орла с головой львицы (то есть всегда без гривы), и обычно лапы орла стоят на двух гривастых львах». Позднее (приблизительно с 14 в. до н. э.) Анзуд имеет также вид «гигантского орла». «В надписях упоминается начиная с 26 в. до н. э. (тексты из Фары, теофорные имена). В мифах Анзуд обычно выступает как посредник между земной и небесной сферами, соответственно — между богами и людьми, он одновременно воплощает и доброе, и злое начала»[1][2]. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0 ... 1%83%D0%B4)

Видела сегодня во сне статую алебрихе. Вернее вначале я попала в кафе в далекой стране. Подойдя к стойке, увидела вывеску голубого цвета(я называю это цвет показывающим истинную суть вещей, цвет видения) с белой надписью Алебрихе. Это был рекламный щит завода по производству фигурок. Вот это совпадение! Неспроста здесь такое,-обратилась я к попутчику. Подошла поближе, и за щитом открылся вид на дворик, в котором находилась светло-серая большая статуя Алебрихе. Из животных помню морду мартышки, и наверно было туловище слона. Следом во сне я смотрела Малайзию на карте и считала, что алебрихе находится там. - В Малайзии кстати проживает племя сеноев, чья культура тесно связана со снами.

Нашла интересные моменты про них:

Сенои считают, что в теле не только одна душа. Главная душа находится внутри лба, вторая душа пребывает в зрачке и может покинуть тело во время сна и транса. Во снах действует именно эта душа.

Племя верило, что во снах действуют две противоборствующие силы: Мара (они убивают нас) и Гуник (те, кто нам помогает). Мара - опасные существа, вызывают болезни и несчастные случаи. Они могут напасть в любой момент и без видимой причины, но недостойное поведение человека увеличивает вероятность встречи. Единственная защита против Мара - еще один Мара, который стал дружественным человеку или целому племени. Таким Мара и является Гуник.Но он становится защитником только после заключения с ним союза во время сна. Дух - помощник сообщает свое имя человеку и дает песню, при помощи которой тот может его вызвать.

Переместил ветку обсуждений в отдельную тему.

Кстати «алебрихе» можно джелать не только с животными: https://www.adme.ru/tvorchestvo-hudozhn ... es-696710/

Нуэ это химера из японского фольклора, которая служит предвестником болезни и неудачи. У этого существа лапы тигра, лицо обезьяны, и тело тануки, а вместо хвоста у него длинная ядовитая змея.

Нуэ являются одними из старейших существ в японских легендах, и чаще всего появляются в «Повесте о доме Тайра» (Tale of the Heiki), истории о войне в 12 веке между двумя враждебными кланами. В истории Нуэ принял форму чёрного облака и посетил императора Японии. Император вскоре заболел, и видел кошмары каждый раз, когда он закрывал глаза. Императору становилось всё хуже и хуже, пока самурай не выстрелил стрелу в чёрное облако и не убил Нуэ. На берегу Японского моря по сей день, находится курган, который, как говорят, является могилой Нуэ из этой истории.

Согласно японской легенде, Баку это животное-дух, поедающее сновидения, которое посещает дома посреди ночи и пожирает кошмары людей, которые спят. Оно обычно описывается как тапир, обладающий формой, похожей на свинью с длинным носом. В царстве духов сна, Баку является доброжелательным духом, который защищает людей от ужасов плохих снов.

История Баку на самом деле началась в Китае, но распространилась и в Японии в 14 веке. С того момента, описание зверя изменялось с течением времени. К 17 веку, физическая форма Баку стала химерой - у него были ноги тигра, голова слона, и пронзительные глаза носорога. Его название сменилось на Мо, и возникла вера в то, что для того, чтобы защититься, нужно было нарисовать эскиз этого зверя до того как вы ляжете спать.

А эта ссылка тут была?

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%B2%D0%B0

Нет будто бы.

Тетрамо́рф (др.-греч. τετρά-μορφος — «четырёхобразный[1], четырёхвидный» от др.-греч. τέσσᾰρες, τέσσερες, τέττᾰρες, τέττορες, τέτορες — «четыре» и др.-греч. μορφή, μορφά — «вид, образ, очертание») — в иудео-христианском вероучении и богословии — крылатое существо из видения пророка Иезекииля, единого с четырьмя лицами: человека, льва, быка и орла. В Откровении Иоанна Богослова тетраморф представлен в образе отдельных Четырёх апокалиптических существ (лат. quattuor animalia, они же Четыре живущих, у протестантов — Четыре живых существа), которые являются стражами четырёх углов Трона Господа и четырёх пределов рая.

Позднее эти животные были истолкованы как символы четырёх евангелистов и термин «тетраморф» стал применяться в описании их иконографии. Существа стали Символами евангелистов и формой их традиционного символического изображения: Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла. Каждый из них крылат и держит Евангелие.

В Каббале эти существа носят название «хайот а-кодеш» (букв. «святые животные»).

Предполагают, что корни тетраморфа и выбор животных следует искать в вавилонской мифологии, где они символизировали четыре мужские фигуры четырёх планетарных богов:

Бык — атрибут верховного бога Мардука (Юпитер)
Лев — бога войны Нергала (Марс)
Орёл — бога ветра Нинурта (Сатурн)
Человек — бога мудрости Набу (Меркурий)
Немецкий исследователь, доктор Рихард Хеннинг ищет отдалённый источник этих эмблем в четырёх знаках зодиака, отстоящих один от другого на девяносто градусов. Что до льва и быка, тут нет никаких трудностей; ангел отождествляется с Водолеем, у которого облик человека, а Иоаннов орёл — со Скорпионом, но это отвергают, так как Скорпион считается предвестником зла. Никола де Вор в своем «Астрологическом словаре» также выдвигает эту гипотезу, замечая, что четыре эти фигуры сочетаются в сфинксе, у которого может быть человеческая голова, туловище быка, когти и хвост льва и крылья орла.(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0 ... 1%80%D1%84)

Как же велико кол-во существ, которых мы не знаем...

Нашел информацию о грифоне и сфинксе на артефакте найденном на реке Келермес в Адыгее.

Круглое массивное серебряное зеркало покрыто тонким золотым листом с выгравированными на нем изображениями. Последние, по наблюдению Б. В. Фармаковского, были выгравированы первоначально на серебряной поверхности самого зеркала, а после укрепления на нем золотого листа — оттиснуты на этот лист.

Изображения келермесского зеркала состоят из ряда групп — это так называемая Артемида Персидская — Πόντια τηρων (Владычица зверей), держащая двух львов; два льва в геральдической схеме, под ними горный козел и баран; два сфинкса в симметричной группе над сидящим грифоном; орел и медведь, под ними лиса; две бородатые фигуры, борющиеся с грифоном; лев у пальмы над бараном; два сфинкса в геральдической схеме над пантерой; лев, терзающий быка, и внизу кабан.

Грифон изображен присевшим на задние лапы, как бы готовясь к прыжку. Тип, иконография и стиль его изображения чрезвычайно характерны для греческого искусства Малой Азии эпохи ранней архаики: на орлиной голове — длинные остроконечные уши, зубчатый гребень на шее еще отсутствует, нос украшает высокая острая надставка, клюв яростно раскрыт и из него высовывается извивающийся тонкий язык; по шее спускаются два спиралевидных локона, восходящие еще к хеттским прототипам и характерные для ранней греческой архаики.

Фигура грифона изолирована, как она чаще всего встречается в архаическом греческом искусстве. Крылья, состоящие из отдельных четко вырисованных перьев, подняты вверх почти прямо, еще не приобретя той серповидной закругленности, которая характерна для поздней архаики. Такой тип крыльев, идущий от переднеазиатских и, в частности, от финикийских грифонов, преобладал в раннюю пору искусства острова Родоса и прибрежной полосы западной Малой Азии.9) Стилистическое родство грифона келермесского зеркала с грифонами на вазах милетско-родосского круга отмечает также и Боровка...

Второй грифон на келермееском зеркале изображен в процессе борьбы с двумя бородатыми архаическими фигурами. Грифон стоит между ними на одной задней ноге, другой — отталкиваясь от противника, стоящего перед ним и схватившего его за обе передние лапы. Голову свою с яростно раскрытым клювом грифон повернул к другому противнику, стоящему сзади. Последний хватает грифона за горло и за хвост, т. е. по характеру борьбы, в которой противники одолевают его, сцена напоминает борьбу с грифоном финикийских памятников. По своему внешнему виду грифон аналогичен только что описанному.

Группа интересна тем, что она изображает грифона в момент активного действия в борьбе с людьми, что для греческой архаики крайне редко и не характерно. Для Северного Причерноморья это будет первый известный случай изображения грифона в многофигурной сцене активного действия. Подозревать здесь борьбу с аримаспами не приходится, так как в VI в. этот миф еще не был распространен. Самый характер борьбы резко отличен от обычных изображений сцен борьбы грифонов с аримаспами и амазонками на краснофигурных вазах, где грифон никогда не является побежденным.

Эта инфа уже где-то была на форуме. Я помню. Но вот где??

"Тетраморф отражает космический порядок, установленный богами после победы над первобытным хаосом. Это символ света, создания и совершенной структуры. Четыре четверти Вселенной находятся под охраной четырех наблюдателей, хранителей космического порядка. Эта идея широко распространена по всему миру. В Китае это: зеленый дракон, белый тигр, красная птица и черный воин. В Тибете это космические стражи: человек-дракон, черная собака, стервятник Гаруда и лошадь и всадник. Египетская Книга мертвых упоминает о трех космических животных и одно из них с человеческой головой. В магическом папирусе мы видим крокодила, змею, ястреба и Гора — ребенка на лотосе. Кроме того, в Мексике есть ритуальные маски Четырех Регентов: крокодила, собаки, грифа и черепа.

Четыре архетипических космических существа также соответствуют сфинксу -существу с женским лицом, змеиным хвостом, телом льва и крыльями орла. Сфинкс всегда была широко признанным символом «Высший Загадки», «Квинтэссенции», которая объединяет четыре космических принципа и придает ему пятой — дух. Аналогичным символом является дракон, который представляет собой синтез четырех элементов (тело — земля, дыхание — огонь, крылья — воздух, чешуя — вода) и таким образом становится Квинтэссенцией. Квинтэссенция является центром Тетраморфа." (http://znaharstvo.net/okkultnoe-izuchen ... holii.html)

Только начал читать эту тему, но по удачному совпадению, интересуюсь этим очень давно, тема гермафродитов заинтриговала меня ещё в детстве.

Попробую быть вам полезным.

Пока ещё не в ник в "Алебрихес", просто подкину ассоциативной инфы: в юности читал у Блаватской в "Раздетой Изиде" и у "Друнвало Мелхиседека" их версию о "гермафродитах". Во-первых, как известно, гермафродиты - это дети Гермеса и Афродиты. Названные авторы ссылаются на труды Платона об Атлантиде, чтобы обосновать свою историю: когда жрецам атлантиды стало понятно, что скоро надо будет сваливать, самые навороченные маги ринулись рассеивать знания в разные области земли и создавать библиотеки, чтобы потом собрать всё снова.
Такими местами были пустоты под Антарктидой, Южная и северная Америки, пустыни ближнего востока и Африка, а также побережье чёрного моря и Гималаи. Всем понемногу досталось.
Гермес и Афродита (в Атлантиде их звали иначе, но поскольку брали от Платона, использовали его наименования этих магов-богов) - эти двое были величайшими. Блаватская, да и "Друнвало" рассыпаются в обожательных речах по поводу этой парочки, подражая Платону. В их текстах упоминается, что эти двое обучали магов Атлантиды тысячам разных способов управления сексуальной энергией, и владели "знанием всего".
Гермафродиты (по версии этих двух авторов) - это те, кто получил посвящение от этих двух великих магов, в них слились знания Гермеса и Афродиты, завершающей стадией обучения был мистический союз двух противоположных энергий - мужской и женской, - достижением этого союза венчалась передача мудрости. Наверное, чем-то похоже на трансгендерную магию Масяни )
После того, как Гермес и Дита закончили упаковку знаний по библиотекам, они отправились в залы Аменти, где усыпили свои тела в алмазных саркофагах, и в тонком состоянии начали посещать все те места, где они спрятали знания, и обучать диких странных людей пользоваться этими знаниями.
Так (по версии Блаватской и Мелхиседека, я повторю), были созданы древние мистические цивилизации: в Мексике Гермес (который к тому моменту уже стал именоваться Трисмегист), предстал перед племенами как огромный змей, парящий в ночи, и они называли его Кетцалькоатль. Он научил их строить пирамиды, обращаться с ними, и запечатлевать свои знания в скульптурах, а также, разумеется, искусству сновидения, танцев и пения. Также он оставил им какой-то кодекс.

В Египте он и Дита взяли себе имена Тот и Изис, тоже настроили пирамид, дали людям знание о государственном управлении, тайных знаниях, в том числе и "науках фараона" - то есть секретам обращения с сексуальной энергией, этому обучали только фараонов. Эхнатон был самым преданным учеником этих двоих, и к нему они приходили лично. Он был посвящён в тайны изменения внешности и управления размерами тела. Эхнатон первым из фараонов заметил начало упадка мужской энергии, и прилагал большие усилия к возрождению культа Солнца, которое является мужским огнём. Эхнатон часто изображается в треугольном передничке из вибрирующих лучей, символизирующих ток мужской энергии. Эхнатон поддерживал множество женщин-наложниц при дворе - настолько он развил в себе мистические мужские силы, - но настаивал на моногамной семье как модели вселенной, в отличие от многоженства как модели только подлунного мира, и принципиально и даже ультимативно жил с одной своей женой. Хотя был женат дважды
Тот и Изида также настроили пирамид, ввели систему жречества и орденов с посвящением и оставили два выдающихся кодекса: изумрудные скрижали Тота и Таблички Исиды (они же "Таблички Бембо"). По версии Блаватской и Друнвало, Эхнатон считается гермафродитом в том смысле, что он полностью усвоил учение двух богов. По поводу табличек до сих пор идут дикие холивары, но по большому счёту они так и не расшифрованы как надо. Ну это вы знаете.
Тела фараонов также помещались в саркофаги в ритуальных целях, в подражание традиции величайших магов, покоящихся в недрах земли, в изумрудных залах, которые обновляют и омолаживают ткани тел богов. Кости хранятся и регенерируются благодаря алмазным центрифугам в этих залах, кровь обновляется в алхимических системах из рубиновых чаш, и всё такое. Красиво, в общем.
Далее Блаватская ударяется в исследование Гималаев и племени Тоддов , Друнвало несёт по мегалитам и пирамидам.
Собственно, где бы ни появились эти два великих проказника (Гермес и Дита), там начинают расти и множиться пирамиды. Разумеется, после этих фундаментальных трудов (я имею ввиду книжки писателей, а не пирамиды) оба автора переходят к современным тайным обществам как преемникам и последователям тех древних орденов, созданных аж теми самыми, и стараются доказать это, цитированиями кодексов, иллюстрированием такой же символики - пирамиды, улеи пчёл, зиккураты, чаши, гробы и всё, что мы так любим, - ну и потом закапываются в полусплетни про традиционные европейские монархии, аномальщину, - это уже не имеет отношения к гермафродитам.

Ну и выводы: хах , то есть, эти ребята, получается, утверждают, что большинство современных магов и мистиков - это последователи гермафродитов. Их адепты или даже....дети
Нормальная каша.

Что-то не верится. Как бы обидно не звучало.

Может это и было здесь, не знай. http://www.livemaster.ru/topic/350543-r ... e-kalavery

http://www.vltramarine.ru/mag/streetart/artists/1059

Источник: Элиаде М.. АЗИАТСКАЯ АЛХИМИЯ. 1998
Ссылка http://knigi.link/nauki-tehniki-istoriy ... 36126.html

Представление, что все сущее наделено качествами обоих полов, неизбежно вытекает из представления о двуполом божестве как парадигме и начале всякого существования. В основе подобной концепции лежит мысль о том, что совершенство, а следовательно — Бытие, не может быть ничем иным, кроме как целокупным единством. А значит, целостной полнотой должно обладать все сущее, и принцип coincidentia oppositorum должен работать на всех уровнях, охватывая все конггексты. Подтверждение тому — андрогинная природа многих богов, широкое распространение ритуалов, участники которых символически наделяются андрогинными признаками, и популярность космогоний, утверждающих, что мир возник из космогонического Яйца или образовался в результате распада изначально единой сущности, имевшей форму сферы. Мы обнаружим, что наличие этих представлений, символов и ритуалов характерно не только для Средиземноморья и Ближнего Востока времен античности, ибо они представлены также в ряде других экзотических и архаических культур. Распространенность подобных представлений объясняется одним: все эти мифы предлагали образ божества, т. е. конечной реальности в ее неделимом единстве, вполне отвечавший сокровенным чаяниям их аудитор™, и одновременно побуждали человека достичь этой полноты с помощью ритуалов или мистических техник обретения целостности. Несколько примеров помогут лучше понять данный феномен. В старейшей из греческих теогоний божества среднего или женского рода зачинают самостоятельно. В соответствии с традицией, идущей от Гесиода («Теогония», 124 и далее), от Хаоса (средний род) рождается Эреб (средний род) и Ночь (женский род|. Земля без чьей-либо помощи дала существование звездному Небу1 . Таким образом, миф утверждает, что изначально существовало лишь единое, содержащее в себе все возможности, а значит — и все пары оппозиций: хаос и форму, тьму и свет, виртуальное и манифестированное, женское и мужское и т. д. Двуполость фигурирует среди атрибутов божеств именно в качестве парадигматического выражения творящей силы. Гера одна порождает Гефеста и Тифона2*, таким образом «эта богиня-покровительница брака первоначально выступает как андрогин»776. В Лабранде (Кария)3* почитали бородатого Зевса с «шестью грудями, образующими треугольник»777. Геракл, самый мужественный из героев, меняется одеяниями с Ом- фал ой4*. При совершении таинств, посвященных италийскому Геркулесу Победителю, и статуя бога, и иерофанты5* были одеты в женское платье; Мари Делькур удалось показать, что целью отправления этого ритуала было «возвращение юности, обретение здоровья, силы и долголетия, а может быть, и бессмертия» 778. На Кипре существовал культ бородатой Афродиты, называемой Афродитос, а в Италии почитали лысую Венеру. Что до Диониса, то он — самый бисексуальный из всех богов. В одном из фрагментов Эсхила (61-й фрагмент) встретивший Диониса восклицает: «Откуда пришел ты, мужчина-женщина? Из какой ты страны? Что за одеяние на тебе?»779 Во времена архаики Диониса изображали полным бородатым человеком, чей пол двойствен в силу двойственности природы самого Бога.
Позже, в эллинистическую эпоху, искусство сделало Диониса женоподобным780. Мы не будем останавливаться на других андрогин- ных божествах синкретического пантеона, таких как фригийская Великая Мать и ее двуполые порождения, Агдитис6* и Мизе7*. Что до божества, которое древние именовали Гермафродитом8*, то его иконографический образ сформировался лишь около Ш или IV века, и эта довольно сложная история781 не столь важна для наших исследований. Не будем перечислять всех андрогинных богов, которых можно найти в других религиях782. Их достаточно много, они одинаково часто фигурируют как в сложных и развитых религиях — у германцев, в древних религиях Ближнего Востока, Ирана, Китая, Индонезии и т. д., — так и в религиях народов, находящихся на архаической стадии культуры: в Африке, Америке, Меланезии, Австралии и Полинезии783. Большинство божеств растительности и плодородия двуполы или несут на себе следы андрогинносги. «Sive dens sis, sive dea», («Будь ты бог или богиня»), — говорили древние римляне о богах — покровителях сельского хозяйства; а ритуальная формула sive mas sive femina («или муж, или женщина») часто встречается в заклинаниях. В некоторых случаях (как, например, у эстонцев) божества полей один год выступали в мужской ипостаси, а другой — в женской784. Но самое любопытное: женские и мужские божества, играющие наиболее значительную роль в пантеоне, на самом деле являются андрогинами; мы поймем этот парадокс, если примем во внимание характерное для традиционных обществ представление о том, что нельзя быть чем-либо par excellence («преимущественно»), одновременно не являясь полной тому противоположностью, или, что точнее, не являясь одновременно множеством других вещей. Зерван, персидский бог бесконечного времени, был андрогином, так же как верховное божество Света и Тьмы у китайцев785. Эти два примера ясно показывают, что андрогинность была особым средством выражения целостности. Ибо, как мы уже видели, Зерван был отцом близнецов Ормузда и Ахримана, богов Зла и Добра, — а Тьма и Свет в Китае, как и в Индии, символизировали проявленный и непроявленный аспекты абсолютной реальности. Множество божеств звались «Отец и Мать»786. Это была одновременно аллюзия и на их полноту или действительный автогенезис, и обозначение их творящей силы. Столь же вероятно, что ряд «божественных супругов» — это более позднее переосмысление изначального андрогинного божества или персонификация его атрибутов. Поскольку андрогинность является отличительным знаком изначальной целокупности, объединяющей в себе все возможности, изначальный человек, мифологический предок человечества, во многих традициях выступает в качестве андрогина. Мы уже приводили пример с Адамом. Туисто, первочеловек германской мифологии, также был двуполым существом; его имя этимологически связано с древненорвежским tvistr («двойственный»), ведическим dvisf латин ским bis и т. д.787. В ряде традиций место мифологического перво- предка-андрогина заняла близнечная пара: в Индии, например, это Яма и его сестра Ями, а в Персии — Йима и Иимак.

Непроверенная инфа из интернетов:


Загадка сфинксов: боги, сшедшие с небес

Культ сфинксов был особенно развит в Древнем Египте. В одном из трудов христианского священника и историка церк­ви Исайи приводятся цитаты из текстов, доставшихся ему от египетского жреца Мането. Он раскрывает загадку сфинксов следующим образом. Однажды боги сошли с небес, чтобы про­светить людей. Они то и создали всевозможных сфинксов, которых стали называть священными животными. Дословно египетский жрец говорит следующее: «Они сотворили людей с крыльями, человекоподобных существ с козлиными и лошадиными ногами, рогами на голове, созданий, спереди имевших человеческий об­лик, а сзади — лошадиный, животных с человеческими головами, собак с рыбьими хвостами, змееподобных чудовищ и бесчислен­ное множество прочих, самых разнообразных фантастических тварей». Мането также напоминает, что вавилоняне и египтяне изображали этих существ в своих произведениях искусства. Таким образом, в древней книге утверждается, что бо­жества производили на свет сфинксов. Успехи современной генетики демонстрируют, что в этом нет ничего невозможного. Если верить Мането, то во всяком случае некоторые из этих монстров существовали в реальности и произведения древ­них мастеров — отнюдь не вымысел. Одним из персонажей греческой мифологии является Минотавр, существо с телом человека и головой быка, для которого обитатели Крита по­строили знаменитый лабиринт. Очевидно, что люди не строили бы столь грандиозное сооружение для воображаемого духа. Очень интересные факты о тайне сфинксов хранит Серафеум, где кости древних существ измельчены и перемешаны с битумом. Очевидно Египтяне предприняли все меры, чтобы по крайней мере некоторые из сфинксов никогда не возродились.

Врата сновидений - это выражние означающее какой-то набор навыков наработанный сновидящим или врата на самом деле существуют как входы в какие-то инстансы?